الرئيسية افكار مشاريع مشاريع صناعية طريقة عمل معطر الملابس منزلياً في ديسمبر 6, 2021 طريقة عمل معطر الملابس منزلياً نقدمها لكم من خلال موقع " صناع المال " حتى يكون بإستطاعتكم توفيز دخل إضافي، فكثير من الأفراد يلجأون لشراء معطرات الملابس المختلفة مثل " كمفورت – داوني " من المحلات الخاصة بالمنظفات، لأن هذه المنظفات تُكسب الملابس الرائحة الذكية والمنعشة ويجعلها ناعمة. طريقة عمل معطر الملابس منزلياً – صناع المال. وهناك محلات تبيع هذه المعطرات بطريقة شعبية بمعنى أنها تكون سائلة ويتم تعبئتها في زجاجات، لكن التركيز بها يكون ضعيف جداً وتأثيرها ليس قوياً، لذلك صُنع هذه المنظفات في البيت سيكون له فائدتين الأولى هى توفير بعض المال والثانية وهى الأهم إمكانية بيع هذه المعطرات وتحقيق ربح ودخل إضافي منها. ⇐ موضوع هام: مشروع بدون رأس مال للنساء ⇐ موضوع هام: طريقة عمل الصابون المعطر ⇐ موضوع هام: أفكار مشاريع صغيرة مربحة أكثر من 100 مشروع:: طريقة عمل معطر الملابس منزلياً بمنتهى السهولة:: هناك طريقتين لعمل معطر الملابس في البيت، وهى طرق بسيطة وكل ما سوف تحتاج له هو الدقة في تنفيذها، أما عن أسعار الخامات فهى متغيره حسب أسعار السوق المحلي. الطريقة الأولى: هذه الطريقة سوف تكون لإنتاج عشرة كيلو معطر ملابس وهى كالتالي: غلي تسعة كيلو مياه وشراء مائة جرام من العجينة الخاصة بالداوني أو عجينة تسمى " السويفت " وهى تتكون من حبيبات صغيرة صفراء تشبه العدس، والنصيحة هى الإبتعاد عن عجينة لها شكل حبات بيضاء لأنها صعبة الذوبان.
بنات جزاكم الله خير وش احسن معطر للملابس تحطينه لماتغسلين ملابسك ابغى تعطوني غير كمفورت وياليت تعطيني كل وحده وطريقتها اااااااااااسفه على الاطاله................. :(:(:(:(:(:( يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول احس داوني وايد احسن من كومفرت جربي واتمنى اني افدتج فعلا مافيه غير داوني جربت كل شي مالقيت احسن منه وريحته تبقى فتره احسن من كمفورت بكثيييييييييرر انا جربت كمفرت وفي طريقي اجرب داوني بس احس داوني احسن تسلمون على الردود
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. Toggle Nav الحساب مرحباً! تسجيل الدخول عربة التسوق توصيل مجاني للطلبات التي تفوق قيمتها 149 ريال تسوق معنا حتى تصل قيمة مشترياتك لـ 149 ريال ر. س. 25. 00 متوفر متوفر 4 فقط كتابة مراجعتك Close لا يمكن العثور على منتجات مطابقة لإختيارك. كمفورت | منعم ملابس - نواعم الزهور - وردي - 2. 9 لتر
فالإنسان قد لا يستطيع أن يسيطر على مشاعره، والله لا يكلف نفساً إلا وسعها، وإنما الشيء المحرم الذي ينبغي أن يتباعد عنه هو النياحة، ورفع الأصوات، ولطم الخدود، وشق الجيوب، وذكر مآثر الميت، أو ذكر أمور في أوصاف ومحامد قد لا تكون فيه، كما جرت عليه عادة العرب في الجاهلية، فهو يعذب بهذا الكلام الذي يقال إذا كان برضاه أو بوصيته، أو يعلم أنهم سيفعلون ذلك وما نهاهم، والله تعالى أعلم. حديث «إن لله ما أخذ، ولله ما أعطى..» (2-2) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فنسأل الله أن يلهمنا وإياكم الصبر والثبات، وأن يشرح صدورنا، وأن يغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه الترمذي، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت (3/ 328)، رقم: (1005). أخرجه أبو داود، كتاب الأدب، باب فى الرحمة (4/ 440)، رقم: (4943)، والترمذي، كتاب البر والصلة عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء في رحمة المسلمين (4/ 323)، رقم: (1924)
تاريخ النشر: ١٠ / ذو القعدة / ١٤٢٥ مرات الإستماع: 3901 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فكنا نتحدث عما رواه أسامة بن زيد في خبر ابنة النبي ﷺ حينما احتُضر ابنها، أو بنتها، على خلاف في ذلك كما سبق. وهل هذه البنت لرسول الله ﷺ هي زينب وأن ابنتها أمامة، أو أنها فاطمة وأن هذا الابن هو محسن، كما يقوله بعض أهل العلم، أو أنها رقية زوجة عثمان وأن ابنها عبد الله، أو غير ذلك مما قيل. وعرفنا معنى الاحتضار، وأن النبي ﷺ بعث إليها بالسلام، وأمرها بأن تصبر وتحتسب، وقال: إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى. فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها، وجاء في بعض ألفاظ الحديث أنها أرسلت إليه ثلاثاً فقام في الثالثة، وأقسمت عليه أن يأتيها، فقام ﷺ، ومعه سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ورجال ، ومن هؤلاء الرجال: راوي هذا الحديث، وهو أسامة بن زيد وكذلك عبادة بن الصامت، وعبد الرحمن بن عوف، جاءوا مع النبي ﷺ حينما قام ليشهد ذلك المحتضر. فرُفع إلى رسول الله ﷺ الصبي، فأقعده في حجره، وهذا يدل على صغره. شرح حديث إنَّ لِلَّه ما أَخَذ ولَهُ ما أَعطَى، وكلُّ شَيءٍ عِنده بِأجَل مُسمَّى فَلتَصبِر ولتَحتَسِب. ونفسه تَقعقع، يعني: هذا الصبي قد وصل إلى حال الاحتضار، بمعنى: أن لنفسه وحشرجته صوتاً يشبه صوت الجلد اليابس البالي، فإن القربة القديمة البالية يكون لها صوت إذا حركت.
نعم.
السؤال: أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ، هذا السائل يقول: ماذا يقول المعزيِ وماذا يقول المعزىَ؟ الشيخ: نعم أولاً يجب أن نعلم أن كلمة تعزية معناها تقوية. السؤال: نعم. الجواب: الشيخ: يعني تقوية المصاب على تحمل المصيبة والصبر عليها، وعلى هذا فمن مات له ميت ولم تلحقه مصيبة بموته لا يعزى، يعزى على أي شيء؟ ومن مات له ميت وأصيب به وحزن عليه فإنه يعزى، سواء كان من أقاربه أو أصدقاءه أو زملائه أو أهل بلده، المهم أن نعلم أن هذا الرجل حزن لفراق هذا الميت فإننا نعزيه، ما معنى نعزيه؟ أي نأتي بكلمات يتعزى بها ويستعين بها على الصبر، ومن أحسن ذلك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، حيث قال لإحدى بناته وعندها صبي في النزغ قال: «فلتصبر ولتحتسب؛ فإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى».
"بأجل مسمى" أي: معين، فإذا أيقنت بهذا؛ إن لله ما أخذ وله ماأعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ اقتنعت. وهذه الجملة الأخيرة تعني أن الإنسان لا يمكن أن يغير المكتوب المؤجل لا بتقديم ولا بتأخير، كما قال الله تعالى: (لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُون) ، فإذا كان الشيء مقدراً لا يتقدم ولا يتأخر، فلا فائدة من الجزع والتسخط؛ لأنه وإن جزعت أو تسخطت لن تغير شيئاً من المقدور. ثم إن الرسول أبلغ بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- ما أمره أن يبلغه إياها، ولكنها أرسلت إليه تطلب أن يحضر، فقام -عليه الصلاة والسلام- هو وجماعة من أصحابه، فوصل إليها، فرفع إليه الصبي ونفسه تصعد وتنزل، فبكى الرسول -عليه الصلاة والسلام- ودمعت عيناه. فظن سعد بن عباده أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بكى جزعاً، فقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "هذه رحمة" أي بكيت رحمة بالصبي لا جزعاً بالمقدور. ثم قال -عليه الصلاة والسلام-: "إنما يرحم الله من عباده الرحماء" ففي هذا دليل على جواز البكاء رحمة بالمصاب. معاني الكلمات: احتُضِر اقترب موته. اشهدنا تطلب منه الحضور. لتَحتَسِب تنوي بصبرها طلب الثواب من ربِّها؛ ليحسب لها ذلك من العمل الصالح.