السؤال: ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام (خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة.. لا محيص من يوم خط بالقلم) ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف خلقه محمد وآله الطاهرين جاء هذا الحديث من الإمام الحسين (ع) بعد أن حل من إحرامه، وعزم على التوجه إلى كربلاء، وقبيل خروجه من مكة جمع الناس، وقام فيهم خطيباً، وقال: " الحمد للّه، و ما شاء اللّه، و لا قوة إلا باللّه، خطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلادة على جيد الفتاة، و ما أولهني الى اسلافي اشتياق يعقوب الى يوسف. و خير لي مصرع أنا لاقيه. كأن بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس و كربلاء يملأن مني اكراشا جوفا و أجربة سغبا لا محيص عن يوم خطّ بالقلم.. ". ولابد أن نؤكد أن من أهم الإستراتيجيات الثابتة في تحرك الإمام الحسين (ع) هي الإلتزام بالخطاب الجماهري الملازم لكل خطواته، وذلك لتزريق الوعي لدى الجمهور بأهداف التحرك ووعي أصول الحركة ومنتهاها، ومن الخطابات الهامة، والتي تعتبر صادمة للمجتمع هي هذه الخطبة التي ألقاها في المجتمع المكي، أو في تجمع الحجاج، وهي تعتبر صادمة لما حملت في طياتها من الإفصاح عن المصير المحتوم الذي ينتظر الإمام (ع) في مسيرته الكربلائية.
فلما سرى نبأ رحيله (عليه السلام)، تَملَّكَ الخوفُ قُلوبَ العَديد من مُخلصِيه، والمشفِقين عليه، فأخذوا يتشبَّثون به ويستشفعون إليه، لعلَّه يعدل عن رأيه، ويتراجع عن قراره. إلاَّ أنَّ الإمام (عليه السلام) اعتذرَ عن مطالباته بالهدنة، ورفضَ كُل مَساعي القعود والاستسلام. والمُتَتَبِّع لأخبار ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) ، يَجدُ أنَّ هناك سِرّاً عظيماً في نهضته. ويتوضح هذا السر من خلال النصيحة التي قُدِّمت للإمام (عليه السلام) من قِبَل أصحابه وأهل بيته، فكلُّهم كانوا يتوقَّعون الخيانة وعدم الوفاء بالعهود التي قطعها له أهل الكوفة. وندرك هنا أن للإمام الحسين (عليه السلام) قراراً وهدفاً لا يُمكِن أن يتراجع عنه، فقدْ كان واضحاً من خلال إصراره وحواره أنَّه (عليه السلام) كان متوقِّعاِ للنتائج التي آل إليها الموقف، ومشخِّصاً لها بشكل دقيق، إلاَّ أنه كان ينطلق في حركته من خلال ما يُملِيه عليه الواجب والتكليف الشرعي. ونجد ذلك واضحاً في خُطبَتِه حيث قال (عليه السلام): الحَمدُ للهِ، ومَا شاءَ الله، ولا قُوَّة إلاَّ بالله، خُطَّ المَوتُ على وِلدِ آدم مخطَّةَ القِلادَة على جِيدِ الفَتاة، وما أولَهَني إلى أسْلافي اشتياقَ يَعقُوبَ إلى يوسف، وخيرٌ لي مَصرعٌ أنا لاقيه، كأني بأوصالي تقطِّعُها عسلان الفلوات بين النَّواوِيسِ وكَربلاء ، فيملأن أكراشاً جوفا، وأحوية سغباً.
مواضيع ذات صلة
لا مَحيصَ عن يوم خُطَّ بالقلم، رِضا الله رِضَانا أهل البيت، نصبر على بلائه، ويوفِّينا أجورنا أجور الصابرين، لن تشذّ عن رسول الله لَحمته، وهي مجموعة له في حظيرة القدس، تقرُّ بهم عَينه، وينجزُ بهمْ وَعدَه. من كان باذلاً فِينَا مهجتَه، وموطِّناً على لِقَاء الله نفسه، فلْيَرْحَل مَعَنا، فإنِّي راحلٌ مُصبِحاً إن شاء الله [ مقتل الإمام الحسين للسيّد ابن طاووس: 23]. إذن فكلُّ شيء واضحٌ أمام الإمام الحسين (عليه السلام) ، وهو مُصمِّم على الكفاح و الشهادة ، فليس النصر يحسب دائماً بالنتائج الآنيَّة المادِّيَّة، فقد يحتاج الحدَث الكبير إلى فترة زمنية طويلة، حيث يتفاعل فيها جملة من الحوادث والأسباب، ليعطي نتائجه. وهذا ما حدث بالفعل بعد استشهاد الإمام (عليه السلام)، إذ ظَلَّت روح المقاومة تغلي في نفوس أبناء الأمَّة. واستمرَّتْ بعد موت يزيد، حتى قَضَتْ على كِيان الحكم الأموي تلك الروح التي كانت شعاراً لِكلِّ ثائر في سبيل التحرُّر من الظُلم والطغيان.
كتب مصطفى علوش في "الجمهورية": «بكى صاحِبي لَمّا رَأى الدَربَ دونَنا وَأَيقَنَ أَنّا لاحِقانَ بِقَيصَرا فَقُلتُ لَهُ لا تَبكِ عَينَكَ إِنَّما نُحاوِلُ مُلكاً أَو نَموتُ فَنُعذَرا» منسوب لعمرو بن قميئة من المنطقي أن يتساءل الإنسان الأسمر، أو الأقل بياضًا في بشرته، عن سر مكنون ما قاله إعلاميون غربيون، من مدعي الليبرالية والإنسانية العابرة للحواجز العنصرية، في حمأة الحرب التي يشنها بيض وشقر على بيض وشقر آخرين في أوكرانيا! فالمكنون العنصري الموروث ما زال ينضح من بين شقوق الذاكرة الجماعية، لشعوب ظنت أنها تحمل وحدها إرث الإنسان العاقل، فيما الآخرون يرثون سمات قردية. لا شك أن الحداثة أجبرت الكثيرين على كبت هذا المكنون، وقد نصل بعد بضعة أجيال إلى تناسيه ربما، فالعنصرية ستتحول حتمًا إلى من لديهم القدرة على الولوج إلى الإنسان المستقبلي المهجن بكل ما للتكنولوجيا من قدرات، أكانت ذكاءً اصطناعيًا أو تكنولوجيا النانو أو الهندسة الجينية، أو كلها معًا. البشرية غدًا وقريبًا ستلج هذا النوع من الصراعات، ومن يدري؟ فقد يكون اللون المفضّل لمهندسي الإنسان هو الأسمر أو الأسود أو الحنطي بدل اللون الأبيض الباهت، فيكون إنسان المستقبل على شاكلة «شاكيل أونيل»، بطل كرة السلة، مع تعديل في قدراته الذهنية ليلعب الشطرنج السريع إضافة إلى كرة السلة بدل موديل «روجيه فيديرير» السويسري المتفوق فقط بكرة المضرب؟ أو «ويل سميث» الممثل العبقري الأسود بدل «براد بيت» الأشقر؟ فلم يحدد صانعو الإنسان الآتي المتفوق حتى الآن لون إنسانهم.
منح قاضٍ في كاليفورنيا الممثل الأميركي براد بيت حضانة مشتركة لأبنائه ضمن إجراءات الطلاق مع زوجته السابقة الممثلة أنجلينا جولي التي تطالب بالحضانة الحصرية، على ما ذكرت وسائل إعلام أميركية عدة. وأوضح موقع "تي إم زي" الإخباري أن القرار الذي أصدره القاضي المتقاعد جون أودركيرك في إطار خاص لا في محكمة، أكّد اعتماد مبدأ الحضانة المتساوية. وجاء القرار بعد نحو 5 سنوات من تقديم أنجلينا جولي (46 عاماً) طلب الطلاق في سبتمبر 2016. واتخذت الممثلة إجراءات قانونية تهدف إلى كفّ يد القاضي الذي ينظر في القضية، ولا يزال هذا الإجراء جارياً. ويتعلق قرار الحضانة المشتركة بخمسة من أبناء جولي وبيت الستة، إذ أن مادوكس جولي-بيت (19 عاماً) أصبح راشداً، ويمكن الطعن في القرار أمام القضاء المدني. ولم يعد براد بيت (57 عاماً) وأنجلينا جولي متزوجين رسمياً منذ أبريل 2019 ، لكنهما لم يحلا بعد مشكلة اقتسام ممتلكاتهما. وتوصل النجمان الهوليووديان عام 2018 إلى اتفاق موقت على الحضانة المشتركة لأبنائهما، بشروط بقيت سرية، لكنهما لم يتمكنا من الاتفاق على صيغة دائمة. وفتح مكتب التحقيقات الفدرالي تحقيقاً في حادثة أورد "تي إم زي" خبراً عنها مفاده أن براد بيت تهجم على أبنائه لفظياً وجسدياً خلال رحلة بالطائرة في سبتمبر 2016، لكنّ الشرطة الفدرالية الأميركية قررت بنتيجة التحقيق عدم الشروع في أي ملاحقة قضائية.
منح قاضٍ في كاليفورنيا الممثل الأمريكي براد بيت حضانة مشتركة لأبنائه ضمن إجراءات الطلاق مع زوجته السابقة الممثلة أنجلينا جولي. وكانت أنجلينا جولي قد طالبت بالحضانة الحصرية، على ما ذكرت وسائل إعلام أمريكية عدة. وأوضح موقع "تي إم زي" الإخباري أن القرار الذي أصدره القاضي المتقاعد جون أودركيرك في إطار خاص لا في محكمة، أكّد اعتماد مبدأ الحضانة المتساوية. وجاء القرار بعد نحو 5 سنوات من تقديم أنجلينا جولي (46 عاماً) طلب الطلاق في أيلول/سبتمبر 2016. واتخذت الممثلة إجراءات قانونية تهدف إلى كفّ يد القاضي الذي ينظر في القضية، ولا يزال هذا الإجراء جارياً. ويتعلق قرار الحضانة المشتركة بخمسة من أبناء جولي وبيت الستة، إذ إن مادوكس جولي-بيت (19 عاماً) أصبح راشداً. ويمكن الطعن في القرار أمام القضاء المدني. ولم يعد براد بيت (57 عاماً) وأنجلينا جولي متزوجين رسمياً منذ أبريل/نيسان 2019، لكنهما لم يحلا بعد مشكلة اقتسام ممتلكاتهما. وتوصل النجمان الهوليووديان العام 2018 إلى اتفاق مؤقت على الحضانة المشتركة لأبنائهما، بشروط بقيت سرية، لكنهما لم يتمكنا من الاتفاق على صيغة دائمة. وفتح مكتب التحقيقات الفيدرالي تحقيقاً في حادثة أورد "تي إم زي" خبراً عنها مفاده بأن براد بيت تهجم على أبنائه لفظياً وجسدياً خلال رحلة بالطائرة في سبتمبر/أيلول 2016، لكنّ الشرطة الفيدرالية الأمريكية قررت بنتيجة التحقيق عدم الشروع في أي ملاحقة قضائية.
بهذه الكلمة بدأ مدير عام مؤسسات الرعاية الاجتماعية في لبنان - دار الأيتام الإسلامية د. خالد قباني خطابه الرمضاني للعام الحالي، وأكمل فقال: «إنه رمضان، أنوار السماء تتجلّى على المؤمنين في رمضان، وتفتح لها القلوب في رمضان، فتضيء البيوت والشوارع والساحات، ويعمُّ الخير لبنان، وإنه مجتمعنا، مجتمع الخير والرحمة والعطاء، احتضن المؤسسات وأيتامها وأطفالها وأبناءها ولن يتخلّى عنها، لن يتركها، سيبقيها في ضميره ووجدانه، وسيحميها من غدر الزمان وتقلّباته وأحواله، ولن تتركنا مؤسسات الخير العربية، وستبقى يدها، كما عهدناها، للخير ممدودة»، مختتما بالقول «لن نيأس وأنتم معنا، لا نخاف وأنتم الى جانبنا، بدعمكم نبقى ونستمرّ، وبالله نستعين، وبشِّر الصابرين». وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ هذا وأعلنت المؤسسات مشتملات الحملة الرمضانية للعام الحالي مؤكدة أنها أحبّت أن تستمدّ شعارها لرمضان هذا العام من بركة آيات القرآن الكريم لتتوجّه به وبمضامينه إلى الناس، فقد بشّر الله عباده في سورة البقرة أنّ الصبر مفتاح الفرج، وان كل شدّة مهما طالت فانها ستزول، مستبشرة بالخير مع حلول الشهر الكريم الذي لا بد أن يعقبه انكشاف للحزن والهم والنوازل لا محالة، فهذا وعد إلهي.