{إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آياتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ} فينطلق الحكم على الآيات بأنها تمثل المضمون الخرافي تماماً كما هي القصص الخرافية التي ينقلها الناس عن الأمم السابقة، من دون أن يدقق في ذلك بعقله ليعرف طبيعة المضمون الفكري العميق الذي يتضمنه الوحي الإِلهي في آيات الله. {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ} وهو الأنف الذي يمثل موقع العزة في وجه الإنسان، كما يقال: شمخ فلان بأنفه، والمقصود أن الله سوف يضع على أنفه علامة العذاب والذل ليعرفه كل من يراه بصفته الحقيرة في يوم القيامة.
(أَنْ) مفسرة (لا يَدْخُلَنَّهَا) لا نافية ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والها مفعول به (الْيَوْمَ) ظرف زمان (عَلَيْكُمْ) متعلقان بالفعل (مِسْكِينٌ) فاعل والجملة مفسرة لا محل لها.. إعراب الآية (25): {وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ (25)}. (وَغَدَوْا) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (عَلى حَرْدٍ) متعلقان بالفعل وحرد أي منع الفقراء (قادِرِينَ) حال.. إعراب الآية (26): {فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26)}. (فَلَمَّا) الفاء حرف استئناف (لما) ظرفية شرطية غير جازمة (رَأَوْها) ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (قالُوا) ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (إِنَّا) إن واسمها (لَضَالُّونَ) اللام المزحلقة (ضالون) خبرها والجملة الاسمية مقول القول.. إعراب الآية (27): {بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27)}. ولا تطع كل حلاف مهين. (بَلْ) حرف عطف وإضراب (نَحْنُ مَحْرُومُونَ) مبتدأ وخبره والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (28): {قالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْ لا تُسَبِّحُونَ (28)}. (قالَ أَوْسَطُهُمْ) ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (أَلَمْ أَقُلْ) الهمزة للاستفهام ومضارع مجزوم بلم وفاعله مستتر (لَكُمْ) متعلقان بالفعل (لَوْ لا) حرف تحضيض (تُسَبِّحُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مقول القول.. إعراب الآية (29): {قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (29)}.
(أَنْ كانَ) أن حرف مصدري ونصب وماض ناقص اسمه مستتر (ذا) خبره (مالٍ) مضاف إليه (وَبَنِينَ) معطوف على مال.. إعراب الآية (15): {إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (15)}. (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (تُتْلى) مضارع مبني للمجهول والجملة في محل جر بالإضافة (عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل (آياتُنا) نائب فاعل (قالَ) ماض فاعله مستتر (أَساطِيرُ) خبر لمبتدأ محذوف (الْأَوَّلِينَ) مضاف إليه والجملة الفعلية جواب الشرط لا محل لها.. إعراب الآية (16): {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)}. (سَنَسِمُهُ) السين للاستقبال ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر (عَلَى الْخُرْطُومِ) متعلقان بالفعل والجملة استئنافية لا محل لها.. ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء. إعراب الآية (17): {إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ (17)}. (إِنَّا بَلَوْناهُمْ) إن واسمها وماض وفاعله ومفعوله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (كَما) الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية (بَلَوْنا) ماض وفاعله (أَصْحابَ الْجَنَّةِ) مفعوله المضاف إلى الجنة والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف (إِذْ) ظرف زمان (أَقْسَمُوا) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (لَيَصْرِمُنَّها) اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعل والها مفعول به (مُصْبِحِينَ) حال والجملة جواب القسم لا محل لها.. إعراب الآية (18): {وَلا يَسْتَثْنُونَ (18)}.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( حَلافٍ مَهِينٍ) قال: ضعيف. القلم الآية ١٠Al-Qalam:10 | 68:10 - Quran O. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ) وهو المكثار في الشرّ. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله: ( كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ) يقول: كلّ مكثار في الحلف مهين ضعيف. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سعيد، عن الحسن وقتادة: ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ) قال: هو المكثار في الشرّ.
خالد بن عبدالرحمن الشايع) أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف الألوكة تقترب منك أكثر! سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. * حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟ تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! ولا تطع كل حلاف مهين – marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية. سجل الآن. شارك معنا في نشر مشاركتك في نشر الألوكة سجل بريدك كُتَّاب الألوكة المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
[/align] 10-03-2009, 03:02 PM رقم المشاركة: [ 4] بيانات 7e6ni_fi_e3yoonek تـاريخ التسجيـل: Oct 2009 رقــم العضويـــة: 97289 الـــــدولـــــــــــة: آرُضٍ وٌسيعـہ وٌآمًتٌلٌتٌ بَآلٌمًدَآرُع زًرُعتٌ فًيهآ صًآدَقٍ آلٌحًبَ بَإحًسآس المشاركـــــــات: 175 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 1899 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية رسالة SmS شٍدَيتٌ آحًسآسيـےَ بَآسلٌوٌبَ بَآرُع وٌخَلٌيتٌنُيـےَ فًيـےَ آلٌنُآس مًآنُيـےَ مًنُ آلٌنُآس يزااج الله الف خييييييييير سلمتي ونترقب يديدج إذا تخَطر علـﮯ بالـﮯ......................... { خفوقـﮯ فز فالحالـﮯ اريدڪ تعرف احوالـﮯ وتعرف حبـڪ وقدره. ¸ 10-03-2009, 03:24 PM رقم المشاركة: [ 5] عضو فضي بيانات ولد الدمام تـاريخ التسجيـل: Sep 2009 رقــم العضويـــة: 92344 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 944 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 3608 بيانات إضافية جزاك الله خيراا وعساه في ميزان حسناتك انتظر جديدك __DEFINE_LIKE_SHARE__
من قـــال حين يـــاوي إلى فـــراشــــه. دعاء يغفر ذنبك لوكان مثل زبد البحر. امسح ذنوبك قبل النوم دعاء مكتوب على جناح. يقول الشخص قبل أن ينام دعاء يغفر الذنوب قبل النوم وهو اللهم باسمك أموت وأحيا اللهم باسمك أموت وأحيا اللهم باسمك أموت وأحيا اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك اللهم بك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي. حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. لاإله إلا اللهوحــده لاشــريك له الملك وله الحمــد.