تاريخ النشر: 2011-05-22 08:25:40 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كانت بداية مشكلتي أنني أمارس العادة السرية بشكل كبير منذ الصغر، والآن عمري 20 سنة، وقبل شهرين أحسست برجفة ورعشة وبرودة، وذهبت إلى المستشفى وقتها ما أقدر آكل أي شيء، وقالوا لديك السكري، وكانت نبضات قلبي سريعة. تحسنت فترة، ورجعت لي الحالة، ولكن بشكل آخر، وهو أني لا أقدر على أتنفس، يتقطع التنفس، وأعاني من تعب وإرهاق وآلام. ذهبت إلى المستشفى، وقالوا (أنيميا)، وتعالجت، ويوم من الأيام أحسست بتعب شديد جدا، ويوم ذهبت إلى المستشفى، قالوا ليس لديك أي شيء! وأنت في تمام الصحة. قررت الذهاب إلى راقي، وكان يضع يده على بطني، وأحس بنبض، وفي المرة الثانية أحسست أني أستفرغ، وأنا أتعالج عند الراقي وقال لي أصابتك عين. الأعراض الإنسحابية عند ترك الأفلام التفاصيل كاملة - موسوعة بوكليت. المشكلة الآن هي: أني لو أنظر إلى صورة خليعة بدون القصد أو أحتلم أتعب، وأحس ببرودة، وتنميل وخوف، وإحساس غريب! كأن شيئا يمشي في جسمي، يعني إحساس غريب، وعدم قدرة على التوازن، والحمد لله الذي هداني قبل أن أموت وأنا كافر. علماً بأنه تراودني وساوس أو أفكر بأشياء غريبة -مثل الموت- ولكن الآن خف التفكير في الموت، ولكن لازلت أفكر وأقول إني تعبان، وكذا، فما تشخيصكم؟ هل العادة السرية تسبب الأعراض التي ذكرتها أم أن هذه أعراض العين، أم أنها أعراض نفسية؟ أشكركم نهاية موضوعي على الموقع الجميل، وجزيتم خيرًا.
التدخين ظاهرة قد تؤدي إلى مجموعة واسعة من الأعراض الجسمية والنفسية الناتجة من الانسحاب من تعاطي مادة النيكوتين، إذ تؤثر هذه المادة في الدماغ بطرق عدة؛ فهي تحسّن المزاج، وتحدّ من الاكتئاب، وتقلل من التهيج، وتعزّز التركيز، وتنتج الشعور بالسعادة، وتقلل الشهية. بالإضافة إلى النيكوتين تحتوي السيجارة حوالي 70 مادة مسرطنة أخرى، وتؤدي هذه المواد الكيميائية إلى ظهور الأمراض المرتبطة بالتدخين؛ مثل: سرطان الرئة، وأمراض القلب، والسكتة الدماغية.
وتعدُّ الأسابيع الأولى من رحلة الإقلاع هي الأصعب، ذلك أن الدماغ يجاهد باستمرار ليحافظ على التوازن الكيميائي العصبي، فإذا تعرض الدماغ لمحفز قوي ولفترة طويلة، فإن خلايا الدماغ تقوم بإحداث تغيرات لتقليل حساسيتها لبعض الناقلات العصبية التي تفرز استجابة لهذا المؤثر، مما يؤدي إلى خدر وضعف في الاستجابة للمتع والمشاعر في الحياة اليومية، فتصبح الحياة مملة في نظر الشخص ويعاني تقلب المزاج. ومن أكثر أعراض الانسحاب شيوعًا: التهيُّج والغضب المفرط وسرعة الانفعال، والإحساس بانعدام القيمة وحالة من الحصر النفسي والاكتئاب بلا سبب والاكتئاب والكسل والبلادة ونفاد الصبر والرغبة في العزلة والابتعاد عن الناس والتشنُّج والشد العضلي والصداع والأرق الذي يلازم الشخص، وهناك أعراض أخرى أقل شيوعًا قد يعانيها البعض مثل التبوُّل المتكرِّر ورجفة الأطراف والغثيان وضيق الصدر المصحوب بصعوبة في التنفس والشعور العام باليأس والإفراط في تناول الطعام أو الفقدان الكامل للشهية. الفكرة من كتاب دماغك تحت تأثير الإباحية يسلِّط هذا الكتاب الضوء على إدمان حديث أصبح يغزو كل المجتمعات وبنسبة كبيرة بين المراهقين والشباب وحتى كبار السن وهو الإدمان على المواد الإباحية، مبينًا بطريقة علمية كيف يتأثَّر الدماغ الذي يتعرَّض للمحتوى الإباحي، ومدى الضرر الذي يلحق به على مختلف المستويات، مع فَهم آلية استجابة الدماغ للشهوات، وذلك للتوعية بمخاطر الإباحية والتعافي منها، كما يقدِّم تفسيرًا علميًّا للأضرار العضوية والنفسية التي تنتج عنها، ويفسِّر العوائق التي تواجه المتعافي ووسائل التغلُّب عليها،كل هذا في ضوء مبادئ علم الأعصاب وعلم الإدمان الحديث.
ملحوظة: يجمع علماء النسب أن بجيلة أخ لخثعم ولكننا في بحثنا هذا أدرجنا بني مالك ضمن القائل العدنانية وخثعم ضمن القبائل القحطانية وذلك نزولاً عند الرأي المرجح لأبناء هاتين القبيلتين بغض النظر عن رأي علماء النسب. رابعاً: إياد ( هو إياد بن نزار بن معد بن عدنان). ولا يوجد قبائل في السعودية تعود صراحة لهذا الجذم. قبائل قحطان: هناك اختلاف في نسب قحطان بين قائل انه ابن عابر بن شالج بن أرفخشد بن سام بن نوح ، وقائل بأنه بن الهميسع بن أبين بن نبت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل. والقول الأول هو الأرجح. وتنقسم قحطان إلى جذمين كبيرين هما ( كهلان وحمير) على النحو التالي: أولاً: كهلان ( هو كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ويندرج تحت كهلان أقسام كبيرة أهمها ما يلي: أ. شجرة قبائل قحطان وعدنان. الأزد ( وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة زهران ( أبناء زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). 2. قبيلة غامد ( أبناء غامد بن عبد الله كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). 3. قبيلة البقوم ( أبناء عامر بن حواله بن الهنوء بن الأزد).
قبيلة يام ( وهم أولاد يام ابن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن همدان). قبيلة آل مرة ( هم أبناء مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام). قبيلة العجمان ( وهم أولاد عجيم بن هشام بن الغز بن مذكر بن يام). د. طيء ( تنتسب هذه القبيلة إلى طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان). وأهم القبائل التي تعود لها في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. العرب اثنان ؟ قحطان وعدنان ؟ هل انت قحطاني النسب أم عدناني ؟. قبيلة شمر ( نسبة إلى شمّر بن عبدجذيمة الطائي فرع صغير من طيء انضوى تحته فروع من طيء كالأسلم وتحالف معه الضياغم المذحجيون كآل رشيد وكذلك تحالف معه بعض الفروع العدنانية وكونت ما يعرف اليوم بقبيلة شمر). قبيلة الظفير ( يرجع بعض النسابة هذه القبيلة إلى بني لام القبيلة الطائية المشهورة). قبيلة السرحان ( يرجع نسب هذه القبيلة إلى طيء القحطانية. وهناك من عدها من قبيلة كلب القضاعية). هـ. أنمار ( هناك اختلاف حول نسبها فمنهم من قال أن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ومنهم من قال أن أنمار بن أراش بن عمر بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة خثعم ( يعود نسبها إلى أفتل بن أنمار وأفتل هو خثعم).
قبيلة شمران ( ينتسبون إلى شمران بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج وقد تحالفوا منذ زمن بعيد مع قبيلة خثعم. وهناك من ينسبهم إلى قضاعة). قبيلة بالحارث ( ينتسبون إلى الحارث بن كعب بن مذحج). ج. همدان ( هو همدان بن زيد بن مالك بن زيد بن اوسله بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة يام ( وهم أولاد يام ابن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن همدان). قبيلة آل مرة ( هم أبناء مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام). قبيلة العجمان ( وهم أولاد عجيم بن هشام بن الغز بن مذكر بن يام). د. طيء ( تنتسب هذه القبيلة إلى طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان). قبائل عدنان وقحطان في المملكة العربية السعودية. وأهم القبائل التي تعود لها في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة شمر ( نسبة إلى شمّر بن عبدجذيمة الطائي فرع صغير من طيء انضوى تحته فروع من طيء كالأسلم وتحالف معه الضياغم المذحجيون كآل رشيد وكذلك تحالف معه بعض الفروع العدنانية وكونت ما يعرف اليوم بقبيلة شمر). قبيلة الظفير ( يرجع بعض النسابة هذه القبيلة إلى بني لام القبيلة الطائية المشهورة ولكن هناك أقوال بأنها عبارة عن تحالف لقبائل تظافرت فيما بينها).
الأزد ( وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة زهران ( أبناء زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). قبيلة غامد ( أبناء غامد بن عبد الله كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). قبيلة البقوم ( أبناء عامر بن حواله بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بني شهر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بني عمرو ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بللسمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بللحمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). قبيلة بللقرن ( هم بنو قرن بن عبد الله بن الأزد). 9. قبيلة عسير ( اختلف النسابون في نسب هذه القبيلة بين عدنان وقحطان. ولكن الأغلبية ذهبوا إلى أنها عبارة عن حلف بين قبائل أزدية دخل فيها قبائل من عنز بن وائل العدنانية). ب. مذحج ( هو مذحج بن آدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة قحطان الحالية ( تجمع لقبائل كثيرة يعود نسب معضمها لمذحج وقد تحالف معها بطون من همدان والأزد). قبيلة بني هاجر ( يعود نسبها إلى الضياغم من شريف من عبيدة من قحطان).
2. قبيلة سليم ( أبناء سُلَيْم بن منصور بن عكْرمة بن خَصَـفة بن قيس عَيْلان). 3. قبيلة مطير ( تعود هذه القبيلة إلى غطفان بن سعد بن قيس عيلان وتعتبر غطفان قديما ثالث أكبر قبيلة قيسية بعد هوازن وسليم). 4. قبيلة ثقيف ( اختلف في نسبها ولكن الأغلبية أرجعتهم إلى قسي بن منبه بن بكر بن هوازن). 5. قبيلة عدوان ( عدوان هو الحارث بن عمرو بن قيس عيلان وسمي بذلك لأنه اعتدى على أخيه فقتله). 6. قبيلة زعب ( هم أبناء زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم). 7. قبيلة سبيع ( هناك قولان في نسبهم: الأول أنهم أبناء سبيع بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. والقول الآخر في أن سبيع بطن من همدان القحطانية). 8. قبيلة السهول ( يرجح النسابة أن هذه القبيلة من سلالة سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة). ب: قبائل خندف ( هم أبناء إلياس بن مضر [ طابخة وقمعة ومدركة] وخندف هي أمهم) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة قريش ( وهم أبناء النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ، وقريش هو النضر). قبيلة الأشراف ( وهم من بني هاشم القرشيين).
8. قبيلة سبيع ( هم أبناء سبيع بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. ). 9. قبيلة السهول ( يرجح النسابة أن هذه القبيلة من سلالة سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة). 10. قبيلة العوازم قبيلة تعود الى عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان)) ب: قبائل خندف ( هم أبناء إلياس بن مضر [ طابخة وقمعة ومدركة] وخندف هي أمهم) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة قريش ( وهم أبناء النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ، وقريش هو النضر). 2. قبيلة الأشراف ( وهم من بني هاشم القرشيين). 3. قبيلة بني خالد ( قبيله ترجع إلى خالد بن الوليد رضي الله عنه وعشيرته من بني مخزوم القرشية). قبيلة الحويطات ( حسب أقوال نسابيها أنهم أبناء حويط بن جماز الشريف القرشي). 5. قبيلة هذيل ( وهم أبناء هذيل بن مدركة بن الياس). قبيلة تميم ( هم أبناء تميم ابن طابخة بن إلياس تعد من أكبر القبائل العربية وه ي منتشرة في جميع الأصقاع العربية).