الخدمات التي تقدمها المكتبة المركزية: 1. جولات تعريفية 2. البحث في الفهرس الآلي 3. الخدمة الصحية والتوجيه والإرشاد 4. خدمة الرد على الاستفسارات 5. خدمة الإنترنت 6. الخدمات الإلكترونية 7. خدمة حجز الكتب 8. خدمة طلب كتب 9. خدمة الإعارة 10. خدمة خلوات البحث 11. خدمة قاعات الدراسة والنقاش 12. خدمة النسخ والتصوير 13. الإحاطة الجارية والبث الإنتقائي للمعلومات 14. خدمة ذوي الاحتياجات الخاصة 15. خدمة المجتمع الدخول الى المكتبة الرقمية السعودية لمنسوبي جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن: 1. الدخول الى الموقع الرئيسي لجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن: (). جامعة الاميرة نورة المكتبة الرقمية. 2. يتم الضغط على نافذة نظام ادارة التعلم الموجودة يسار الصفحة. 3. أدخل اسم المستخدم وهو البريد الجامعي وكلمة المرور الخاصة به. 4. ستظهر لنا الصفحة التالية نختار المكتبة الرقمية: 5. تم الدخول للمكتبة الرقمية السعودية. - ولتجربة الدخول وتطبيق الخطوات السابقة ( ). شيتا للبيع حراج
تعمل عمادة شؤون المكتبات جاهدة على تقديم الخدمات المكتبية لجميع منسوبي جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن من أعضاء هيئة التدريس وأعضاء الهيئة الإدارية والطالبات، بالإضافة إلى المستفيدين والباحثين من خارج الجامعة. وفيما يلي عرض لأبرز الخدمات: 1- الخدمة المرجعية: تهدف الخدمة إلى توجيه المستفيدين للحصول على المعلومات بأسرع وقت وأقل جهد عن طريق وحدة خدمة المستفيدين التي يعمل فيها عدد من أخصائيات المعلومات؛ لمساعدة الباحث في الحصول على المعلومات المطلوبة بدقة وسهولة. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. وتتوافر مكاتب خدمة المستفيدين في منطقة الاستقبال, كما يمكن للمستفيد الحصول على المعلومات التي يريدها دون الحضور للمكتبة عن طريق خدمة اسأل أمين المكتبة المعلنة في موقع الجامعة - صفحة عمادة شؤون المكتبات. 2- خدمة الفهرس الآلي: توفر هذه الخدمة الكثير من الوقت للمستفيد إذ تظهر أوعية حفظ الموضوع الذي يبحث عنه ومكان حفظه وتقدم عمادة شؤون المكتبات المساعدة في كيفية استخدام الفهارس للوصول إلى الأوعية المطلوبة. 3- خدمة الجولات التعريفية: تقدم هذه الخدمة إلى الوفود من خارج الجامعة، وطالبات الجامعة المستجدات؛ للتعريف بخدمات المكتبة المركزية، وقاعاتها.
ص -256- الله التويجري وعلى الشيخ علي السناني والشيخ علي بن ناصر أبو وادي قرأ عليه في الحديث والأمهات الست وأجازه في ذلك وقرأ على الشيخ محمد الشنقيطي نزيل الحجاز قديماً ثم بلدة الزبير قرأ عليه في التفسير والحديث ومصطلح الحديث أثناء إقامة الشنقيطي بمدينة عنيزة. جلوسه للتدريس: ولما بلغ من العمر ثلاثة وعشرين سنة جلس للتدريس فكان يتعلم ويعلم ويقضي أوقاته في ذلك، وفي الأكباب على طالعة مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية ومؤلفات تلميذه ابن القيم بتمعن وتفهم فانتفع بهذه المؤلفات غاية الانتقاع. وفي عام ألف وثلاثمائة وخمسين من الهجرة انتهت إليه المعرفة التامة ورئاسة العلم في القصيم على القراءة عليه وتلقي العلوم والمعارف عنه. تلامذته: أخذ عند العلم خلق كثير أعرف منهم هؤلاء المذكورين أدناه: 1- الشيخ سليمان بن إبراهيم البسام درس في المعهد العلمي وعين قاضياً فرفض. 2- الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع تولى القضاء في المجمعة ثم في عنيزة. مجموعة مراسلات نادرة للشيخ السعدي - الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي. 3- الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام عضو هيئة التمييز بالمنطقة الغربية. 4- محمد بن منصور الزامل درس بمعهد عنيزة العلمي. 5- علي بن محمد الزامل مدرس في معهد عنيزة وهو أنحى أهل نجد في زمنه.
كانت هذه الكُتُبُ وما زالت منابِعَ يرتشِفُ منها الناسُ وَيصدُرون عنها ويرجِعون إليها. وقد كان مع هذا العلمِ الواسِعِ سَمْحَ النَّفسِ، كريمَ الخُلُقِ، طَيِّبَ المَعْشَرِ، ضاحِكَ المحَيَّا، رفيقًا بالناسِ، قريبًا منهم، يلتمِسُ حاجاتِهم، وينظُرُ في مشكلاتِهم؛ فمَلَك حُبَّهم، وانقادوا له وتأثرَّوا بفَقْدِه). الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ال عمران. [من مقدمة ملخَّصات بحوث المؤتمر - بتصَرُّفٍ يسيرٍ] لذا فقد قامت جامعةُ القصيمِ مشكورةً ممثَّلةً في كليَّةِ العلومِ والآدابِ، وبالتعاونِ مع كُرسيِّ الشيخِ ابنِ عُثَيمين للدِّراساتِ الشَّرعيَّةِ؛ بتنظيمِ مؤتمرٍ يُلقي الضوءَ على جوانِبَ من سيرةِ هذا العالمِ، وإسهاماتِه العِلميَّةِ، وكان المؤتمرُ بعنوان: (الشيخُ العلَّامةُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ ناصرٍ السعديُّ - آثارُه العِلميَّةُ والدَّعَويةُ) يهدفُ المؤتمَرُ إلى تناوُلِ جهودِ الشَّيخِ رحمه الله، وتسليطِ الضَّوءِ على تراثِه العِلميِّ. وقد قُدِّم في المؤتمَرِ اثنان وخمسون بحثًا ضِمنَ عَشرةٍ محاورَ، على النَّحوِ التالي: الأوَّلُ: مظاهِرُ إبرازِ السعديِّ لهداياتِ القرآنِ (سبعةُ بحوثٍ). تحدَّث فيه الباحثون عن مظاهرِ إبراز السعديِّ لهداياتِ القرآنِ، وعن منهجيَّتِه في التفسيرِ الإجماليِّ، والمَلَكةِ التفسيريَّةِ عنده، وعن الاتِّجاهِ المقاصِديِّ في تفسيرِه.
الثَّاني: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في خِدمةِ السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ (أربعةُ بُحوثٍ). وكانت أبرزُ بحوثِه عن منهجِه في الحُكمِ على الأحاديثِ وشَرْحِه لها واستِشهادِه بالرِّواياتِ. الثَّالِثُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ في العقيدةِ ومَنهَجُه في التعامُلِ مع المخالِفين (عَشرةُ بُحوثٍ). مؤلفات الشيخ السعدي : محمد عبد الرحمن السعدي : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. وهذا المحورُ مِن أوسَعِ محاوِرِ المؤتمَرِ، وفيه عَشرةُ بحوثٍ، تناول الباحِثون فيها الحديثَ عن الدَّرسِ العَقَديِّ عنده من خلالِ شَرحِه للواسِطيَّةِ، وأحكامِ البِدعةِ عنده، وطريقةِ رَدِّه على المخالِفين من أهلِ الأهواءِ والبِدَعِ والفِرَق والمذاهِبِ المنحَرِفةِ وتعامُلِه معهم، كما تناوَلَت بعضُ البُحوثِ رَدَّه على الملاحِدةِ والنَّصارى، وتفَرَّد أحدُها بالكلامِ عن الجَدَلِ والمناظَرةِ عند الشَّيخِ، وآخَرُ عن السعديِّ والقصيميِّ. الرَّابعُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في الفِقهِ (سَبعةُ بُحوثٍ). وكانت البُحوثُ فيه عن النَّزعةِ الفِقهيَّةِ عند الشيخِ، وبعضِ آرائِه في فِقهِ المعامَلاتِ، وجَرَيانِ الرِّبا في الأوراقِ النَّقديَّةِ، ومُعالجتِه لكثيرٍ مِن القضايا الفِقهيَّةِ المعاصِرةِ، ومعالمَ عن فِقهِ الفتوى عند الشَّيخِ.
ولا يطعن في علماء المذاهب. وله اليد الطولى في التفسير ، إذ قرأ عدة تفاسير وبرع فيه ، وألف تفسيراً جليلاً في عدة مجلدات ، فسره بالبديهة من غير أن يكون عنده وقت التصنيف كتاب تفسير ولا غيره ، ودائماً يقرأ والتلاميذ في القرآن الكريم ويفسره ارتجالاً ، ويستطرد ويبين من معاني القرآن وفوائده ، ويستنبط منه الفوائد البديعة والمعاني الجليلة ، حتى أن سامعه يود أن لا يسكت لفصاحته وجزالة لفظه وتوسعه في سياق الأدلة والقصص ، ومن اجتمع به وقرأ عليه وبحث معه عرف مكانته في المعلومات ، كذلك من قرأ مصنفاته وفتاويه. مصنفات المؤلف كان رحمه الله تعالى ذا عناية بالغة بالتأليف فشارك في كثير من فنون العلم فألّف في التوحيد، والتفسير، والفقه، والحديث، والأصول، والآداب، وغيرها، وأغلب مؤلفاته مطبوعة إلا اليسير منها وإليك سرد لهذه المؤلفات: -1-الأدلة والقواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين. 2- الإرشاد إلى معرفة الأحكام. بحث عن الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي | المرسال. 3-انتصار الحق. 4-بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار. 5-التعليق وكشف النقاب على نظم قواعد الإعراب. 6-توضيح الكافية الشافية. 7-التوضيح والبيان لشجرة الإيمان. 8-التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة.
مصنفاته تفسير القرآن الكريم المسمى "تيسير الكريم المنان" في ثماني مجلدات أكمله في عام 1344هـ. حاشية على الفقه استدراكًا على جميع الكتب المُستعملة في المذهب الحنبلي ولم تطبع. إرشاد أولي البصائر والألباب لمعرفة الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب ، رتبه على السؤال والجواب ، طبع بمطبعة الترقي في دمشق عام 1365 على نفقة المؤلف ووزعه مجاناً. الدرة المختصرة في محاسن الإسلام ، طبع في مطبعة أنصار السنة عام 1366هـ. الخطب العصرية القيمة ، لما آل إليه أمر الخطابة في بلده اجتهد أن يخطب في كل عيد وجمعة بما يناسب الوقت في المواضيع المهمة التي يحتاج الناس إليها ، ثم جمعها وطبعها مع الدرة المختصرة في مطبعة أنصار السنة على نفقته ووزعها مجاناً. القواعد الحسان لتفسير القرآن ، طبعها في مطبعة أنصار السنة عام 1366 ، ووزع مجاناً. تنزيه الدين وحملته ورجاله ، مما افتراه القصيمي في أغلاله ، طبع في مطبعة دار إحياء الكتب العربية على نفقه وجيه الحجاز "الشيخ محمد افندي نصيف" عام 1366هـ. الحق الواضح المبين ، في شرح توحيد الأنبياء والمرسلين. الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي سورة. توضيح الكافية الشافية ، وهو كالشرح لنونية الشيخ ابن القيم. وجوب التعاون بين المسلمين ، وموضوع الجهاد الديني ، وهذه الثلاثة الأخيرة طبعت بالقاهرة السلفية على نفقة المؤلف ووزعها مجاناً.
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.