Oct-10-2016, 11:48 AM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 53]. وهذه الآية المعروفة بآية "الحجاب" حكمها عامٌّ لزوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم ولغيرهنَّ، لا كما زعم البعض أنَّها خاصَّة بأمَّهات المؤمنين؛ والدليل على عمومها ما يلي: أ. خطاب الواحد يعمُّ الجميع ما لم يأتِ دليل (يَقيني) خاص يَنقله من العموم ويجعله خاصًّا. ب. قوله تعالى: ﴿ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾، فجعل النهي مرتبطًا بعلةِ تطهير القلب، ولا شك أنَّ غير زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم أحوَجُ إلى هذا منهنَّ، فتأمَّل. فاسالوهن من وراء حجاب عصير الكتب. ج. وأيضًا فالخطاب موجَّه إلى الرجال: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾، وكيف يخشى من عدَم طهارة القلب إذا فقد الحجاب مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهنَّ أمَّهات المؤمنين، ولا يُخشى ذلك إذا فقد الحجاب مع غيرهنَّ؟!
أمر الله تعالى الذين آمنوا، إذا ما هم دَخَلوا بيوت النبي، إن هم أرادوا أن يسألوا أزواجه صلى الله تعالى عليه وسلم عن شيءٍ من متاعٍ، أن يسألونهن من وراء حجابٍ يُضربُ بينهن وبينهم فيحولُ دون أن تتحقق الرؤية. ولقد سبَّبَ اللهُ تعالى لأمره هذا بأنه أطهرُ لقلوبِهم ولقلوبهن: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) (من 53 سورة الأحزاب). وفي منشورٍ سابق عنوانُه "في معنى قولِهِ (إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ)" (من ٣٢ الأحزاب) كنتُ قد تحدثتُ عن العلةِ من وراء أمرِ اللهِ تعالى لنساء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بأن يكُنَّ حازماتٍ فيما يصدر عنهُن من قولٍ، لأنهن إن أرسلنه ليناً خضوعاً أطمع فيهُن من في قلبه مرض.
١) النظر العابر أو من بُعد، كرؤية المرأة للرجال في الطريق، ومنه حديث عائشة ونظرها إلى الحبش وهم يلعبون، وهذا هو الذي يظهر فيه الفرق بين الرجال والنساء في جواز النظر. ٢) إدامة النظر للرجل من قُرب وتأمله فهذا الذي يمنع منه لأنه مظنة الفتنة، وهو الذي جاء النهي عنه في صريح القرآن {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} ومنع منه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث نبهان، وهو المراد من قول من منع المرأة من النظر للرجل من الفقهاء. ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟. قال ابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٣٨٠): كما لا يحل للرجل أن ينظر إلى المرأة؛ فكذلك لا يحل للمرأة أن تنظر إلى الرجل، فإن علاقته بها كعلاقتها بهن وقصده منها كقصدها منه. قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى (١/ ٢٠٢): وفي الأنوار في آخر كتاب الجهاد: المنكرات المألوفة أنواع؛ الأول: منكرات المساجد، قال: ولو كان الواعظ شابا متزينا كثِير الأشعار والحركات والإشارات وقد حضر مجلسه النساء وجب المنع فإن فساده أكثر من صلاحه بل ينبغي أن لا يسلم الوعظ إلا لمن ظاهره الورع وهيئته السكينة والوقار وزيُّه زيُّ الصالحين، وإلا فلا يزداد الناس به إلا تماديا في الضلال، فيجب أن يضرب بين الرجال والنساء حائل يمنع من النظر فإنه مظنة الفساد، ويجب منع النساء من حضور المساجد للصلاة ولمجالس الذكر إذا خيفت الفتنة اهـ... وفي المهذب في باب صلاة الجمعة:
وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل: أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به. فاسألوهن من وراء حجاب. العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند.
اسماء بنات بحرف الكاف ك ومعانيها 2022 ، لقد قمنا بإجراء بَحث عن الأسماء المؤنثة التي تبدأ بحرف الكاف والشائعة في الوطن العربي والعالم كله والغير مستخدمة كثيرا تصلح ليسمو بها أبنائهم ويكون أول حرف بها حرف الكاف هذا الموضوع سوف يقوم بتغير الفكر بعد التعرف على اسماء البنات الرائجه بحرف الكاف مميزة ويمكن تسميتها لبناتكم. اسماء بنات تبدأ بحرف ك كيرا: ويعني الفتاة ذات الشعر الطويل بلون أسود فاحم. كيلارا: ويعني المرأة الجميلة صاحبة الجمال المميز والمضىء. كايسي: ويعني المرأة الذكية التي تتمتع بقوة الملاحظة. اسماء مواليد اناث بحرف الكاف كينيرا: البستان أو الحديقة. كيندي: الوادي الملكي. كيلي: المحارب والمقاتل. كيالا: الممر. اسماء بنات بحرف اللام | المرسال. اسم بنت يبدا بحرف ك كنوز: ويعنى النقود والذهب والمعادن الثمينة والجواهر المدفونة تحت الأرض. كنز: ويعني الأميرة ويعني المرأة الجميلة ويعني أيضاً الملكة، وكذلك يعنى المجوهرات والنقود. كوثر: وهو اسم نهر في الجنة، ويعني أيضاً النقود العديدة وكثرة الخير. كوكب: وهو جسم فى السماء يسير في مدارات معينة ويلف حول الشمس. اسماء بنات بحرف الكاف ك 2022 كابر: هو اسم يطلق على الإناث و مشتق من صفة المقررة وهو اسم يوحي بالثقة الشديدة والاعتزاز بالنفس.
كامله: هو اسم يطلق على الإناث ويعبر عن الفتاة ذات الجمال الطاغي والأخلاق الكاملة. كيندا:الاسم هو اصله قبيلة كانت تعيش في سوريا ويعني قطعة من الجبل هو اسم يطلق على الإناث. كاسرة: هو اسم معناه الشخص الذي يقوم بكسر الأشياء وهو اسم يطلق على الإناث والمذكر منها كاسر. كيلين: و اسم يطلق على الإناث و يعني المحاربة الشجاعة وهو اسمه مشتق من اسم كيلي. اسماء بنات بحرف الكاف جديد 2022 كيلارا: هو اسم يطلق على الإناث و يعني صاحبه الشخصيه المضيئه والامعه والجذابه. اسماء بنات بحرف اللام 2022 ومعانيها - موقع نظرتي. كيلا: اسم يطلق على الاناث و يعني التاج الراقي او الفتاه صاحبه القوام الرشيق. كنار: هو اسم واحدة من الالات الموسيقية الأرمنية المشهورة بصوتها العذب ويطلق الاسم على الإناث ويعتبر من اجمل الاسماء. كنزي: و اسم يطلق على الإناث لجماله وخفته والاسم يعني الملكه او الاميره. كراون: هو اسم الطائر له صوت عزل جميل ويتميز بطول منقاره وقدمه. كريمان:و اسم يدل على شدة الكرم والعطاء والاسم هو اسم بطل عظيم الفرس ويستخدم الاسم في تسمية الإناث والذكور. كاسرة المهشمة والقاهرة والغالبة والمنتصرة. كواكب جمع كوكب وهو النجم اللامع المضيء المتواجد في السماء، والمقصود منه الفتاة ذات الوجه الجميل المضيء كاسبة الظافرة والحاصدة والرابحة والعاملة التي تسعى من أجل الحصول على رزقها.
لينا: و اسم يطلق على الاناث يعني النور الساطع في اللغة الروسية. لامعة: اسم علم مؤنث يعني اللامعة البراقة المشرقه. ليثاء: وهو الأسد ما معنى الاسم القوية الشجاعة. احلى اسماء بنات اجنبية تسعى كل أم إلا أن تختار أفضل وأحسن اسم لطفلتها القادمة كما تقوم بتحديد الحرف الذي يبدأ به الاسم ومن اجمل الحروف حرف اللام الذي له العديد من الأسماء الجميلة.
لؤلؤة: هذا اللفظ ورد أيضا في القران الكريم في عدد من الصور مثل: " يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا " الآية 23 من صورة الحج. " وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ: الآية 24 صورة الطور. " يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ " الآية 22 سورة الرحمن. " كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ " الآية 23 من سورة الواقعة. " إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا " الآية 19 سورة الإنسان اللؤلؤ هو نوع من النادرة جدا في الحياة الدنيا، لذا فإنه هدية المؤمنين في الجنة، لأنه شيء فريد من نوعه، والفتاة التي يطلق عليها لؤلؤة تكون فريدة مثله ونقية.
لُمى: السواد أو السمرة المتواجدة في باطن الشفة، ومن الصفات المستحسنة عند البنات. لامان: مثنى لاما وهو أحد أنواع الجمال الجبلية التي تمتاز بِحجمها الصغير وعيونها الواسعة الجميلة، والمقصود هنا الفتاة الصبية الحسناء. ليندا: السيدة الجميلة أو كاشفة الأسرار. لانا: اللينة السهلة والبسيطة كما أنها من الممكن أن تعني كل ما هو مصنوع من الصوف. لايان: المرونة والليونة واللطف والرقة أو هي حياة الرخاء والراحة. لجين: الفضة. لاما: أحد أنواع الجمال التي تعيش في الجمال ذات الحجم الصغير الجميلة الشكل. لمار: البريق والبصيص وتلألأ والضوء والنور كذلك الاسم يعني بريق الذهب والماس. لماء: الفتاة السمراء اللون أو صاحبة العلامة السوداء في شفتيها. لوتس: اسم زهرة ذات شكل جميل ومميز ورائحة طيبة، والتي كانت رمز الشمال عند المصريين القدماء لذلك يتسم هذا الاسم بالطابع المصري. لوجينا: الفضة، والاسم يشير هنا إلى الجمال والإشراق. لودي: السيدة ذات العنق الغليظ أو عدم الطاعة والانقياد. لولي: المرأة المتوجة بِنبات الغار. لويا: التمايل والتبختر. ليثاء: مؤنث ليث أي الأسد، والمقصود هنا الفتاة الشجاعة الجريئة. ليساء: الفتاة الحسنة الجميلة في الشكل والخلق.
أسماء البنات يجب إختيارها بعناية، ومعرفة معانيها جيدا، ويجب أن تشير لأمر جيد ومميز، وهناك من يختار إسم لبنته عن طريق الحرف الأول، أي يبحث عن إسم معين يبدأ بحرف معين مثل حرف اللام، ويوجد عدد من الأسماء الجميلة التي تبدأ بحرف اللام. أسماء بنات بحرف اللام – لؤلؤة أو لؤلؤ: وهو إسم علم مؤنث، وقد ذكر هذا الإسم في القرأن الكريم ، ولهذا فهو من الأسماء المحببة، واللؤلؤ عبارة عن الدر الذي يتميز بالبريق والبياض والنقاء الشديد والصفاء، كما أن الؤلؤ من الأحجار التي تستعمل في الزينة. – لولو: وهذا الإسم مشتق من إسم لؤلؤ سابق الذكر وهو من الأسماء العربية والإسلامية، وهذا الإسم منتشر بكثرة في بلاد الخليج العربي، ومعناه نفس معنى إسم لؤلؤ. – لجينة: أو لجين، وهو إسم عربي الأصل ويمكن تسميته في الشريعة الإسلامية حيث أنه يعني الفضة أو النقود المصنوعة من الفضة، ويعتبر معنى جميل، ولهذا فهذا الإسم من المستحب تسميته للإناث. – لميس: وهو من إسم إسلامي وعربي الأصل، وهو يعني الفتاة ذات الملمس الناعم، كما أنه يستخدم للإشارة للمرأة، حيث أن هذا الإسم يحمل في معانيه صفات الإنوثة والرقة واللين، والفتاة التي يطلق عليها هذا الإسم يكون من أبرز صفاتها الرقة والإنوثة والجمال، وهو إسم قديم ولكنه مازال دارج حتى الأن، حيث أن أول من سميت بهذا الإسم هي لميس بنت عمرو بن حرام.
عندما يكون الزوجين في انتظار مولود جديد، تظهر الحيرة في عملية اختيار الأسماء، لاسيما وأنه كل يوم تظهر أسماء جديدة لها معاني مختلفة وغريبة، وإذا كان المولود المنتظر فتاة، فتصبح الحيرة أكبر وأكبر، لأن الموضة في اختيار أسماء البنات تكون أكثر من الأولاد الذكور.