ويأتي تسليم الوحدات السكنية في المشروع استكمالاً لما تم تسليمه مسبقاً في عدد من المشاريع تحت الإنشاء، مثل مشروع "شمس الديار" في الرياض، ومشروعي "نساج تاون" و"الواجهة" في المنطقة الشرقية، و"رُبى جدة" في منطقة مكة المكرمة، ويتبعها المزيد من المشاريع في إطار حرص الوزارة عبر برنامج "سكني" على تمكين الأسرة السعودية من التملك بالاستفادة من الخيارات السكنية المتنوعة. وأوضح المشرف العام على التطوير العقاري بوزارة الإسكان المهندس مازن الداوود، أن التقنية المستخدمة في بناء مشروع "ديار السعد" هي القوالب النفقية (TF)، مبينًا أن وزارة الإسكان أدخلت استخدام تقنيات البناء الحديثة المتنوعة في أكثر من 50% من مشاريعها بالشراكة مع القطاع الخاص، ما يساعد على ضخ الوحدات السكنية بسرعة وجودة كبيرة، مشيرًا إلى أن هذا المشروع يأتي ضمن المشاريع المتعددة التي تتم بالشراكة مع القطاع الخاص وتشمل مختلف مناطق المملكة وتوفر أكثر من 125 ألف وحدة سكنية. وبين الداوود، أن الشراكة الفاعلة مع القطاع الخاص أثمرت عن ضخ مشاريع تراعي الجودة والتنوع في النماذج والتصاميم إضافة إلى تكامل البنية التحتية والمواقع المخصصة للخدمات، وذلك في إطار تمكين المواطنين من التملك السكني تماشياً مع أهداف "برنامج الإسكان"، وزيادة المعروض من الوحدات السكنية في جميع مناطق المملكة، منوهًا بوجود عدد من المشاريع السكنية على مستوى مدينة الرياض، تمتاز بتنوعها ومواقعها الاستراتيجية لتلبية الطلب وتوفير المزيد من الوحدات المتنوعة.
وتم تصميم المشروع وفق أعلى المعايير التخطيطية والتصميم العمراني. ويعتبر المشروع مكتمل الخدمات للبنية التحتية. يُذكر أن وزارة الإسكان من خلال برنامج «سكني» قد حققت مستهدفاتها من الخيارات السكنية والتمويلية للعام الماضي 2018 بوصولها إلى 300 ألف خيار سكني وتمويلي في جميع مناطق المملكة، شملت الوحدات السكنية الجاهزة ضمن مشاريع الوزارة.
سلّم وزير الإسكان السعودي، ماجد بن عبدالله الحقيل، عدداً من مستفيدي برنامج "سكني" وحداتهم السكنية ضمن المرحلة الأولى لمشروع "ديار السعد" الواقع في ضاحية "الجوان" السكنية شمال مدينة الرياض التي تتسع لأكثر من 100 ألف نسمة، والذي يأتي ضمن مشاريع الوزارة بالشراكة مع القطاع الخاص، ويوفّر قرابة 600 وحدة سكنية تتنوع ما بين الفلل والتاون هاوس بنماذج وتصاميم متنوعة، فيما تجوّل الوزير في المشروع واطلع على نسب الإنجاز، مشدداً على ضرورة سرعة إنجاز المراحل المتبقية في الموعد المحدد، تمهيداً لتسليمها للمستفيدين. ويتميز مشروع إسكان "ديار السعد" الذي يمتد على مساحة تتجاوز 133 ألف م2، بموقعه من الجهة الشمالية للعاصمة بمحاذاة طريق الأمير فيصل بن بندر، ويحوي المشروع عدداً من مواقع الخدمات التعليمية والصحية والتجارية والترفيهية، إضافة إلى الحدائق العامة، علاوة على اكتمال البنية التحتية من شبكات المياه والكهرباء والاتصالات وشبكة الصرف الصحي ونظام تصريف الأمطار، إذ يأتي مشروع "ديار السعد" من بين 16 مشروعاً تحت الإنشاء بالشراكة مع المطورين العقاريين على مستوى الرياض توفّر نحو 30 ألف وحدة سكنية متنوعة بأسعار تتراوح بين 250 ألفاً إلى 750 ألف ريال تتمركز معظمها في ضاحية "الجوان" السكنية.
الخميس 03 يناير 2019 «الجزيرة» - واس: أطلقت وزارة الإسكان خدمة التيار الكهربائي بمشروع شمال الرياض الواقع غرب مطار الملك خالد الدولي بالتعاون مع شركة الكهرباء السعودية. ويتيح المشروع توفير أكثر من 20 ألف وحدة سكنية، تم طرح نحو 9 آلاف وحدة سكنية منها حتى الآن ما بين فلل وشقق وتاون هاوس. وقد تم إنشاء محطات لنقل وتوزيع الكهرباء لتغذية المشروع. ويأتي إنجاز خط الربط الكهربائي وإطلاق التيار في المشروع استكمالاً لجهود الوزارة في تهيئة البنية التحتية لمشاريعها التي تشمل شبكات مياه وكهرباء واتصالات وإنارة وأرصفة وسفلتة الطرق.. وغيرها، إضافة إلى تخصيص مواقع للمرافق الخدمية العامة، إضافة إلى المسطحات الخضراء والحدائق، وذلك في إطار برنامج الإسكان الذي تتكامل فيه جهود 16 جهة حكومية بهدف تذليل العقبات، وتسهيل الإجراءات بما يسهم في رفع نسب التملك بين المواطنين لتصل إلى 60% بحلول عام 2020، وإلى 70% بحلول 2030. فلل وزارة الاسكان شمال الرياض دراسة لآثار التغير. وتضم أرض شمال الرياض حاليًا 5 مشاريع سكنية على مساحة إجمالية بلغت 3, 779, 318 م2، تحتوي على 9067 وحدة سكنية، هي مشروع «مرسية» المقام على مساحة 2, 733, 880 م2 الذي يضم 5590 وحدة سكنية من نوع الشقق والتاون هاوس، ومشروع «شمس الديار» على مساحة 343, 478 م2 الذي يحتوي على 503 وحدات سكنية من نوع فيلا وتاون هاوس، ومشروع «ديار سعد» المقام على أرض مساحتها 133, 098 م2، ويحتوي على 577 وحدة تاون هاوس، وكذلك مشروع «إسكان الرياض» الذي يضم 168 شقة، ويقام على مساحة 13, 983 م2، إضافة إلى مشروع «إشراق ليفينج» الذي يحتوي على 2229 فيلا وتاون هاوس على مساحة إجمالية 554, 879 م2.
من جهته اعتبر وليد بن عبدالرحمن المرشد رئيس مؤسسة التمويل الدولية في السعودية والمسؤول الأول بمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، أن تعدد فرص توطين الاسكان بين أكثر من جهة خاصة وحكومية، سواء تلك التي تشيد للبيع، أو التمليك، أو التأجير الرمزي.. هي في الحقيقة من أهم عوامل الاستقرار للاسعار، مستشهداً في ذلك في تجارب عالمية في تأمين المساكن. الموقع الجديد لمشروع وزارة الاسكان شمالي الرياض ضمن حرم مطار الملك خالد الدولي. وطالب المرشد بضرورة التنسيق بين تلك الجهات المزودة للمنتجات السكنية، وقال: من الأهمية بمكان أن تؤطر هذه الجهود بخطة وطنية استراتيجية تحدد ملامح النمو، وقياس مجمل العرض والطلب لجميع المساكن بأنواعها. ويرى المرشد أن هذه الجهود – وإن اختلفت – فإنها ستقود بالتأكيد الى استقرار سعري، وخلق تنافس عالٍ في تحديد القيم، ورفع مستوى الجودة. «الإسكان» تطلق التيار الكهربائي بمشروع شمال الرياض. وكان معالي وزير الاسكان الدكتور شويش الضويحي، قد أوضح في حديث سابق أن الوزارة تتسلم الأراضي من الشؤون البلدية والقروية ثم يتم إيصال الكهرباء والماء من وزارة الكهرباء والمياه ثم خدمات الحي كالصرف الصحي وأمور متعلقة بوزارة الإسكان وهي البنية التحتية للمشروع وإيصال الخدمات، مشدداً على أن الوزارة تعمل جنب الى جنب مع الأجهزة الحكومية الأخرى فهي مسؤولة بالتنسيق التام بين الجهات والوزارة مفتوحة أبوابها لجميع الإعلاميين لمعرفة المشاريع أولا بأول، مشيراً الى أنه سيتم تسليم أول مشروع للإسكان في منطقة جازان وهو في طور الإجراءات النهائية.
فها هم- وعلى خلاف منهج الإمام أبي الحسن- يصرحون بوجوب تقديم العقل على النقل وكذلك بعدم الاحتجاج بأحاديث رسول الله في العقيدة بحجة أنها آحاد وإن كانت في الصحيحين أو في إحدهما، وكذلك بوجوب تأويل النصوص وعدم إجرائها على ظاهرها، مخالفين قواعد السلف والصحابة ثم يزعمون أنهم أهل السنة والجماعة. واحدة من هذه القواعد المخالفة تكفي للخروج عن الجماعة، فكيف بها مجتمعة في الأشاعرة، استخفاف بالنصوص وترجيح لعقول أئمتهم وآحادهم وتقديم ذلك كله على كتاب الله وعلى سنة رسوله، توزن النصوص بميزان العقل فما وافق عقولهم أثبتوه وما خالف عقولهم ردوه أو حرفوا معناه. ثم كيف يزعمون- وبلا حياء- أنهم أهل السنة والجماعة وهم ما زالوا يقررون أن مذاهب الأمة في الاعتقاد على ضربين: مذهب السلف، ومذهب الخلف. من هم الاشاعره وما عقيدتهم. والسلف هم الصحابة- رضي الله عنهم- وهم الجماعة كما جاء في حديث النبي المشهور في افتراق الأمة عندما قال: «كلها في النار إلا واحدة» قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «الجماعة»، وفي رواية قال: «هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي». والجماعة الحق، والحق والإصابة والنجاة في دين الله هو ما كان عليه النبي والصحابة، أي السنة والجماعة، فالسنة ما ثبت عن رسول الله وحياً، والجماعة الصحابة في فهمهم ومناهجهم في تقرير مسائل الاعتقاد مما جاء من الكتاب والسنة.
وأضاف أن الأزهر وهو يتبنى مذهب الأشعري، فإنه لا يتبناه تعصبا لمذهب ولا لإمام من الأئمة، ولكن لأن هذا المذهب لم يكن أمرا مخترعا أو محدثا في الدين، بل كان انعكاسا صادقا أمينا لما كان عليه النبي وصحابته وتابعوهم من يسر وبساطة في الدين عقيدة وشريعة وأخلاقا، وهذه قضية تخفى على كثير ممَّن يكتبون الآن عن المذهب الأشعري، وأعني بها أن الأشعري لم يخترع مذهبا جديدا كمذهب الاعتزال أو المذاهب الأخرى التي يسهل على الباحث أن يعثر فيها على أنظار ودقائق تصطدم اصطداما صريحا بنصوص الكتاب والسنة. وأكد أن ما فعله الأشعري هو صياغة مذهب عقائدي ينصر فيه القرآن والسنة بدلالات العقول وببيان أن نصوص الوحي تستقيم على طريق العقل الخالص إذا تجرد من شوائب الهوى ولجاج الجدل والأغاليط، حيث يقول الإمام البيهقي فيما ينقله ابن عساكر: "لم يحدث الأشعري في دين الله حدثا، ولم يأت فيه ببدعة، بل أخذ أقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمة في أصول الدين، فنصرها بزيادة شرح وتبيين، وأن ما قالوا في الأصول وجاء به الشرع صحيح في العقول، خلاف ما زعم أهل الأهواء من أن بعضه لا يستقيم في الآراء. عقيدة الاشاعرة باختصار وكان للدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر،رأي أيضا صرح به أن المذهب الأشعري ليس مذهبا فقهيا على غرار المذاهب الفقهية الأربعة الحنابلة والمالكية والشافعية والحنفية، بل هو مذهب عقائدي يعنى بأمور العقائد الإيمانية، وهو المقابل لمذهب المعتزلة والمرجئة والسلفية، ويتميز بالجمع بين النقل والعقل، كما أنه يفسر الأمور المتعلقة بالعقيدة وفق العقل ودلالات النص.
الاسم سنة الوفاة مُلاحظات من الظاهرية ابن تومرت (ت 524 هـ) مؤسس دولة الموحدين. أبو حيان الأندلسي (ت 745 هـ) من الحنابلة أبو الفرج بن الجوزي (ت 597 هـ) صاحب كتاب دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه ، وتلبيس إبليس. ابن عادل (ت 880 هـ) صاحب تفسير اللباب في علوم الكتاب. عز الدين الرسعني (ت 661 هـ) صاحب تفسير رموز الكنوز. من هم الاشاعره ابن عثيمين. ابن هشام الأنصاري (ت 761 هـ) ابن النجار (ت 972 هـ) أبو الخطاب الكلوذاني (ت 510 هـ) صاحب المنظومة الدالية. منصور بن يونس البهوتي (ت 1051 هـ) شمس الدين السفاريني (ت 1188 هـ) صاحب كتاب لوامع الأنوار البهية ، وكتاب الدرة المضية المعروف بالعقيدة السفارينية، التي قال فيها: "وليس ربنا بجوهر ولا عرض ولا جسم تعالى ذو العلا، سبحانه قد استوى كما ورد من غير كيف قد تعالى أن يحد". سليمان بن عبد الوهاب (ت 1208 هـ) صاحب كتاب الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية. محمد بن عبد الله بن حميد (ت 1295 هـ) صاحب كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة. مصطفى بن أحمد بن حسن الشطي (ت 1348 هـ) صاحب كتاب النقول الشرعية في الرد على الوهابية. حسن بن عمر الشطي (ت 1274 هـ) محمد بن حسن بن عمر الشطي (ت 1307 هـ) من الحنفية الحكيم السمرقندي (ت 342 هـ) أبو اليسر البزدوي (ت 493 هـ) له كتاب أصول الدين، حققه الدكتور هانز بيتر لينس وهو يضم مختلف النظريات والآراء الكلامية ويعبر عن المذهب الماتريدي، ويتعرض لكل الآراء المتشعبة للتعاليم الدينية منذ بدء الخلاف في هذه الآراء في الإسلام حتى العصر الذي عاش فيه، ولقد اعتمد البزدوي على آراء الماتريدي الكلامية، وذكرها في كثير من المسائل وكان يعدها دائماً الرأي الصحيح المعبر عن آراء أهل السنة والجماعة.