احتفلت السعودية والكويت، رسميًّا، اليوم الأربعاء، في مقر عمليات الخفجي المشتركة، بتوقيع اتفاق استئناف إنتاج النفط من حقول المنطقة المقسومة، بحضور وزير الطاقة الأمير عبدالعزيز بن سلمان بن عبدالعزيز، ونظيره الكويتي خالد الفاضل. وجدد وزير الطاقة الإشادة بالجهود الكبيرة التي بذلها الأمير محمد بن سلمان ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، في التوصل إلى هذه الاتفاقية التاريخية، وبما يحقق المصالح المشتركة للطرفين. وأضاف الأمير عبدالعزيز بن سلمان أن «ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لعب دورًا مهمًّا في التوصل إلى الاتفاق ومذكرة التفاهم مع الكويت بشأن استئناف الإنتاج من المنطقة المقسومة مع الكويت؛ حيث كنا نبحث عن توافق لا عن اتفاق مع الأشقاء في الكويت خلال مرحلة المفاوضات؛ لكون التوافق يعني أن هناك طرفين يعملان كفريق واحد ويسعيان للوصول إلى ترتيبات مستدامة مستقرة لتعزيز التعاون المشترك». اللجنة المشتركة الدائمة الكويتية - السعودية. وقال الأمير عبدالعزيز بن سلمان، إن حقل الخفجي سيعود إلى وضعه الطبيعي لإنتاج 320 ألف برميل نهاية 2020، وأوضح خلال حفل تدشين أعمال عمليات الخفجي المشتركة، أن العلاقات السعودية الكويتية أفضل نموذج يمكن الامتثال به في العلاقات بين الدول، فيما قال وزير النفط الكويتي إن الكويت ملتزمة بالقرارات الدولية في خفض الإنتاج، مضيفًا: «الإنتاج المشترك بين السعودية والكويت لا يتعارض مع قرارات أوبك + بشأن خفض الإنتاج».
ومن المتوقع أن يُؤدي تطوير حقل الدرة إلى إنتاج مليار قدم مكعبة قياسيةٍ من الغاز الطبيعي يومياً، بالإضافة إلى إنتاج 84 ألف برميل من المكثفات يومياً، وسيتم تقسيم الإنتاج بالتساوي بين الشريكين، استناداً إلى خيار "الفصل البحري"، بحيث يجري فصل حصة كل من الشريكين في البحر، ومن هناك تُرسل حصة شركة أرامكو لأعمال الخليج من الغاز الطبيعي وسوائل الغاز والمكثفات إلى مرافق الشركة في الخفجي، فيما تُرسل حصة الشركة الكويتية لنفط الخليج من الغاز الطبيعي وسوائل الغاز والمكثفات إلى مرافقها في الزّور. وسيُسهم تطوير هذا الحقل الإستراتيجي في تلبية نمو الطلب المحلي على الغاز الطبيعي وسوائله في البلدين الشقيقين.
ثم تم تكريم الفرق الفائزة واللاعبين حيث حصل على جائزة أفضل لاعب محمد محيا من فريق العمليات ، وهداف البطولة طلال حماد ، وأحسن حارس ثامر عماش من فريق الأحوال المدنية ، ثم تكريم الفريق الحاصل على المركز الثاني فريق شباب العلمين ، لتحين لحظة التتويج ويتقدم فريق العمليات ليستلم كأس البطولة من سعادة المحافظ. روابط ذات صلة
اهم الاخبار 25 أبريل 2022
خادم الحرمين الشريفين يوجه بصرف 2. مستشفى عمليات الخفجي المشتركة. 2 مليار ريال معونة رمضان لمستفيدي الضمان
أخبار الخفجي 24 أبريل 2022
محافظ الخفجي يرعى ختام مسابقة قارئ الرمضانية لحفظ القرآن الكريم
اهم الاخبار 24 أبريل 2022
جمارك الكويت تحبط تهريب 800 كرز سجائر عبر منفذ النويصيب الحدودي
مطالبات بإقامة صلاة العيد في المصلى المكشوف بالخفجي
التعليقات (٠)
أضف تعليق
أضف تعليق بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه. التعليق You may use these HTML tags and attributes:
الاسم
البريد الإلكتروني
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة.
تراجع الدولار مقابل العملات المناظرة الرئيسية اليوم الخميس، إذ تقوض الطلب على عملات الملاذ الآمن بفعل تفاؤل بأن حزمة تحفيز كبيرة تضخها الإدارة الأمريكية الجديدة ستعزز النمو.
قالَ: أيُّ آيَةٍ؟ قالَ: {اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلَامَ دِينًا}، [١٠] قالَ عُمَرُ: قدْ عَرَفْنَا ذلكَ اليَومَ، والمَكانَ الذي نَزَلَتْ فيه علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو قَائِمٌ بعَرَفَةَ يَومَ جُمُعَةٍ). [١١] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عبدالرحمن بن يعمر الديلي، الصفحة أو الرقم:3044، حديث صحيح. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 2237. بتصرّف. ↑ "تحديد يوم عرفة بدءاً وانتهاءاً" ، اسلام ويب ، 16/1/2002، اطّلع عليه بتاريخ 20/2/2022. بتصرّف. حكم من ترك الوقوف بعرفة :. ↑ "أحرم بالحج ثم فاته الوقوف بعرفة" ، الاسلام سؤال وجواب ، 10/7/2009، اطّلع عليه بتاريخ 21/2/2022. بتصرّف. ↑ عبدالله الطيار (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 1)، الرياض-المملكة العربية السعودية:مدار الوطن للنشر، صفحة 65، جزء 4. بتصرّف. ↑ عبدالله الطيار (2021)، الفقه الميسر (الطبعة 1)، الرياض- المملكة العربية السعودية:مدار الوطن للنشر، صفحة 66، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1348، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم:1162، حديث صحيح.
نية القران: وهو أن ينوي الحاج الحج والعمرة معا في نية واحدة ويستمر محرمًا من تاريخ لباسه ملابس الإحرام إلي صبيحة يوم العيد الأكبر بعد رمي جمرة العقبة الكبرى وله بعد ذلك التحلل من إحرامه بعد الرمي والحلق أو التقصير وعليه هدى لأنه قرن أعمال الحج والعمرة في عمل واحد. نية الإفراد: وهو أن ينوى الحاج الحج فقط فلا يطوف أو يسعى إلا لأعمال الحج ويظل محرمًا بملابس الإحرام حتى صبيحة يوم العيد الأكبر بعد رمي جمرة العقبة الكبرى ويحلق أو يقصر ويتحلل من الإحرام ولا هدى عليه. وقد أجمع العلماء من جميع المذاهب علي أن التمتع هو افضل أعمال الحج. حكم الوقوف بعرفة :مطلوب الإجابة. خيار واحد. شعائر الحج بالترتيب الأصل هو اتباع شعائر الحج بالترتيب وهذا أدعى إلى المحافظة عليها وإتمام حج خالٍ من النقائص، إذا كنت تًريد أن تتعرف على كيفية اداء مناسك الحج خطوة خطوة بالترتيب فما عليك إلا السير على هذا الترتيب الذي سأعرضه لك: يبدأ الحج بالنية، ثم الإحرام من المنزل أو من الميقات، والإحرام للرجل يكون بترك المخيط، وستر البدن بملابس الإحرام البيضاء غير المخيطة. فإذا وصل الحاج إلى مكة ودخل بيت الله الحرام فيستحب له الطواف بالبيت الحرام سبعة أشواط بداية من الحجر الأسود، وهو طواف العمرة للمتمتع، ويعتبر سعيًا للقارن بين الحج والعمرة.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
رواه الإمام أحمد في (مسند الشاميين) حديث العرباض بن سارية برقم 16694، وأبو داود في (السنة) باب لزوم السنة برقم 4607. رواه مسلم في (الجمعة) باب تخفيف الصلاة والخطبة برقم 867. رواه الترمذي في (الصوم) باب ما جاء الصوم يوم تصومون برقم 697، وابن ماجه في (الصيام) باب ما جاء في شهري العيد برقم 1660. رواه بنحوه مسلم في (الحج) باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبًا برقم 1297. رواه البخاري في (العلم) باب من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين برقم 71، ومسلم في (الزكاة) باب النهي عن المسألة برقم 1037. سؤال شخصي من الأخ / ص. حكم الوقوف بعرفة :. ب. ي. ونشر في كتاب (الأجوبة المفيدة من مسائل العقيدة) لسماحته طبعة عام 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 267).
فإن انصرف قبل غروب الشمس؛ فعليه دم عند أكثر أهل العلم، يذبح في مكة للفقراء، إلا إن رجع في الليل؛ سقط عنه الدم، إن رجع في الليل -ولو قليلًا- سقط عنه الدم، وإذا وقف قليلًا ساعة، أو ربع ساعة، أو نصف ساعة، المقصود مر بعرفات وهو محرم في الحج؛ فإن مروره بها، أو وقوفه بها قليلًا يجزئه، إن كان في الليل؛ أجزأ بلا فدية، وإن كان في النهار، ولم يبق حتى الغروب؛ فعليه فدية عند الجمهور، وحجه صحيح عند جمهور أهل العلم. حكم الوقوف بعرفة قبل التاسع بيوم أو بعده بيوم. أما الوقوف قبل الزوال فأكثر أهل العلم على أنه لا يجزي، من وقف قبل الزوال، ولم يرجع بعد الزوال، ولا في الليل؛ فإنه لا يجزي عند الجمهور، وذهب أحمد بن حنبل -رحمه الله- وجماعة إلى أنه يجزي قبل الزوال؛ لحديث عروة بن مضرس حيث قال فيه النبي ﷺ: وقد وقف بعرفات قبل ذلك ليلاً، أو نهارًا فأطلق النهار، قال: هذا يشمل ما قبل الزوال، وما بعد الزوال. ولكن الجمهور قالوا: يحمل على ما بعد الزوال؛ لأن الرسول ﷺ وقف بعد الزوال، ولم يقف قبل الزوال، وقال: خذوا عني مناسككم اللهم صل عليه وسلم. فالأحوط للمؤمن أن يكون وقوفه بعد الزوال كما قاله جمهور أهل العلم، وكما فعله النبي -عليه الصلاة والسلام- ولا يتحدد الوقوف بشيء قليل، أو كثير يجزي، لكن مثلما تقدم إن كان بالليل في أول الليل، أو في وسطه، أو في آخره؛ أجزأه بلا فدية، وإن كان في النهار، ولم يبق حتى الغروب؛ فعليه فدية عند أكثر أهل العلم؛ لأنه ترك واجبًا، وهو الجمع بين الليل والنهار في حق من وقف نهارًا.
وزاد في رواية يحيى القطان المتقدّمة: "أيامُ منى ثلاثة أيام، من تعجّل في يومين، فلا إثم عليه، ومن تأخّر فلا إثم عليه، ثم أردف رجلاً، فجعل يُنادي بها في الناس". وقوله: "أيام منى ثلاثة أيام" مبتدأ وخبر، أي الأيام التي يقيم فيها الحجاج للرمي في منى ثلاثة أيام: وهي الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة، وهي الأيام المعدودات، وأيام التشريق، وأيام رمي الجمار، وليس منها يوم النحر؛ للإجماع على أنه لا يجوز النفر في اليوم التالي له، ولو كان منها لجاز النفر لمن شاء في ثانيه. فتاوى الحج| ما حكم الوقوف بعرفة؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وقال السنديّ: إنما لم يعدّ يوم النحر من أيام منى؛ لأنه ليس مخصوصًا بمنى، بل فيه مناسك كثيرة انتهى. وقوله: "من تعجّل في يومين الخ" أي تعجّل ونفر من منى إلى مكة في ثاني يومين، من أيام التشريق، فلا إثم عليه في تعجله، ومن تأخر عن النفر في اليوم الثاني، وبقي إلى الثالث، ونفر بعد رمي الجمار، فلا إثم عليه في التأخر، بل هو الأفضل؛ لأنه الذي (١) - هكذا "الحجّ الحجّ" مكرر على سبيل التاكيد. (٢) - "زهر الربى" ٥/ ٢٥٦.