يمكن أن يكون تمزق الغضروف المفصلي مؤلمًا ومنهكًا. في الواقع ، يعد تمزق الغضروف المفصلي أحد أكثر إصابات الغضاريف شيوعًا في الركبة. عند وقوع أي حادث يؤدي إلى التواء أو انثناء قوي في مفصل الركبة فإن ذلك قد يتسبب في تمزق الغضروف الهلالي. وتزداد نسبة الإصابة مع زيادة الوزن أو سرعة ارتطام الركبة في لحظة الإصابة. مع ازدياد دوران مفصل الركبة للداخل وانثنائه في وضع التصاق الركبتين، يزداد خطر إصابة الغضروف الهلالي. ماهو غضروف الركبة ؟ الغضروف هو نسيج ضام يوجد في أجزاء كثيرة من الجسم. على الرغم من أنها مادة صلبة ومرنة ، إلا أنه من السهل نسبيًا إتلافها. يوجد في مفصل الركبة غضاريف هلالية الشكل عبارة عن صفائح من الغضروف الليفي مقطعها مثلثي الشكل، يكون حرفها المحيطي سميكاً ومحدباً ومرتكزاً على المحفظة والحافة الداخلية حرة. سطوحها العليا مقعرة وتلامس لقمتي الفخذ والسطوح السفلية مسطحة وتلامس لقمتي الظنبوب. تشمل وظيفتها: تعميق السطوح المفصلية وامتصاص الصدمات. وتتكون من الغضروف الهلالي الأنسي والغضروف الهلالي الوحشي. صورة توضيحية للغضاريف الهلالية للركبة أسباب تمزق غضروف الركبة: دائمًا ما يحصل تمزق الغضروف الهلالي عند ثني الركبة بقوة كبيرة.
يمكن أن يتعرض غضروف الركبة للتلف أو القطع وذلك بدرجات مختلفة. إليك في المقال أهم المعلومات حول درجات قطع غضروف الركبة وطرق العلاج. سوف نتعرف في ما يأتي على درجات قطع غضروف الركبة إضافةً لمجموعة هامة من المعلومات حول قطع غضروف الركبة: درجات قطع غضروف الركبة غضروف الركبة هو نسيج ضام مرن يغطي النهايات العظمية، وهو يسمح للمفاصل بالحركة بشكل سلس ويحميها من الاحتكاك. بالرغم من صلابة الغضروف بعض الشيء إلا أنه قد يتعرض للكسر أو القطع أو الجرح لعدة أسباب، مما يسبب الألم وعدم القدرة على تحريك العضو. قد يتعرض غضروف الركبة للقطع ويكون ذلك لعدة أسباب، منها: الإصابة المباشرة، أو الالتهابات الشديدة، أو الحوادث، ويكون ذلك بدرجات مختلفة حسب حدة وشدة القطع، وتُقسم درجات قطع غضروف الركبة إلى الآتي: درجة 0 غضروف طبيعي. درجة 1 طراوة الغضروف مع الانتفاخ والإحساس بالألم ومحدودية الحركة. درجة 2 شقوق خارجية في الغضروف لم تتجاوز 1. 5 سنتيمتر، ولم تصل عظام ما تحت الغضروف. درجة 3 شقوق عميقة في الغضروف تجاوزت 1. 5 سنتيمتر مع أو بدون وصول الشق لعظام ما تحت الغضروف. درجة 4 الدرجة الأكثر خطرًا وفيها تكون العظام ما تحت الغضروف مكشوفة تمامًا.
الدين الإسلامي هو دين تطهر و نظافة ، و لذلك نجد أن هناك العديد من سنن التطهر و النظافة و كذلك سنن الفطرة التي شرعت في الدين الإسلامي. أحكام اللباس والزينة عند النساء هناك عدد من الأحكام و التشريعات الخاصة بملابس المرأة ، تلك التي وضعتها الشريعة الإسلامية و التي لابد من أن تستوفي الشروط التالية: – أولا لابد من أن يكون لباس المرأة ساترا لجسمها بالكامل يخفي عورتها و لا يظهر زينتها ، كما أنها لابد للباسها أن يكون ساترا للعورة و مفاتن الجسد. من سنن الفطره. – كذلك فيما يتعلق بشروط لباس المرأة أن يكون مريحا واسعا ، و ذلك لأنه كلما كان ضيقا كلما كان أكثر تفصيلا لجسم المرأة ، كما أنه يظهر أكثر مما يخفي و بشكل خاص مع الحركة. – كذلك منع على المرأة أن ترتدي ملابس تجعلها أشبه بالرجال أو الكافرات. – بالنسبة لنوعية الملابس التي يجب على المرأة ارتدائها ، فعلى المرأة اختيار لباس محتشما لا يظهر مفاتنها و لا يكون شفافا فيكشف عوراتها ، و لا يكون ملفت الزينة فيلفت النظر إليها. أحكام لباس الرجال على الرغم من أن الكثيرين على دراية بأحكام ملابس النساء ، فهناك بعض الأحكام ل اداب اللباس التي تم سنها فيما يتعلق بملابس الرجال أيضا ، على سبيل المثال هناك بعض المحرمات التي على الرجال الابتعاد عنها و منها ما يلي: – يمنع على الرجال ارتداء الملابس التي يعتاد الكافرين على استخدامها لتجنب التشبه بهم.
وروى الجماعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء. الثاني عشر: الاستنشاق لتنظيف الأنف واستخراج ما فيه. الثالث عشر: غسل الأماكن الخفية من البدن كثنايا الأصابع وداخل الأذنين وتحت الركبتين والسرة ونحو ذلك. الحكمة من سنن الفطرة. الرابع عشر: المضمضة وهي إدخال الماء إلى الفم وتحريكه ثم إخراجه. الخامس عشر: الاستنجاء بالماء فقد روى مسلم وأحمد والترمذي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظافر، وغسل البراجم (ثنايا الأصابع ظاهرا وباطنا ويلحق بهما غيرهما من الأماكن الخفية في البدن) ، ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء (الاستنجاء)، قال الراوي: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. أ. هـ
وللإمام جهود علمية وفقهية كبيرة وكثيرة، فقد ترأس لجنة موسوعة الفقه الإسلامي التابعة لوزارة الأوقاف المصرية، والتي كانت تسمى «موسوعة جمال عبد الناصر للفقه الإسلامي» منذ عام 2000م، وحتى عام 2004م. كما تولى الإشراف على أكثر من مائة رسالة ماجستير ودكتوراه. 5ـ أعماله. له أعمال علمية منشورة عديدة، منها: - المسكرات في الشريعة الإسلامية: آثارها وعلاجها. - المخدرات بين الطب والفقه. - تعدد الزوجات ومعيار العدل بينهن في الشريعة الإسلامية. - سنن الفطرة بين المحدثين والفقهاء. - ملامح من حياة الفقيه المحدث الإمام مالك بن أنس. - ضوابط الاجتهاد والفتوى. - هكذا تهدم معالم الإسلام، وهو نقض لكتاب حسين أحمد أمين الاجتهاد حق أم واجب. من سنن الفطرة التي تكون للرجال فقط هي. - رخصة الفطر في صيام رمضان. - بحث مطول في المعادلة بين المساواة والقوامة بين الرجال والنساء بمجلة الأمن والقانون التي تصدرها كلية شرطة دبي. - بحث الذبائح في الحج: مصادرها ومصارفها في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. - تذكرة الأحباب في بيان فتنة المال. - المدخل الوجيز في التعريف بمذهب إمام أهل الفقه والحديث مالك بن أنس. - فقهاء المذهب المالكي. - الحكم الأدبية مما حفلت به النهايات الذهبية لكتب المالكية.
سابعها: إكرام الشعر إذا وفر بأن يغسل ويدهن ويمشط لما رواه أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان له شعر فليكرمه. ثامنها: ترك الشيب وإبقاؤه فلا ينتف سواء كان في اللحية أو في الرأس لما رواه أحمد والترمذي والنسائي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنتف الشيب فإنه نور المسلم ، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة. تاسعها: تغيير الشيب بالحنة والحمرة والصفرة ونحوها فقد روى الجماعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم، ورووا أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم (نوع من الربيع يخضب به كالحناء). سنن الفطرة - ويكيبيديا. عاشرها: التطيب فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويحث عليه، روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة ، و قال صلى الله عليه وسلم: حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة. الحادي عشر: السواك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم عليه ولا يتركه بحال وأمر به المسلمين وأوجبه عليهم ولو مرة في اليوم على الأقل فقد روى أحمد والنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: السواك مطهرة للفم مرضاة للرب.
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٤٨] كتاب: الزينة. (٥٥) ذكر الفطرة نسخ الرابط + - التشكيل (٥٥) ذِكْرُ الْفِطْرَةِ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
﴿ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 231]، بارَك الله لي ولكم في القرآن العظيم. [1] مسلم الطهارة (251)، الترمذي الطهارة (51)، النسائي الطهارة (143)، أحمد (2 /303)، مالك النداء للصلاة (386). [2] مسلم الطهارة (250)، النسائي الطهارة (149)، أحمد (2 /371).
قصّ اللحى: أمرنا رسولنا الكريم بترك اللحى وقصّ الشوارب، قال عليه السلام: [خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ] [١٠] ، وقد نرى العديد من الشباب يقصون لِحاهم ويحلقونها وهذا مخالف لما سنّه رسولنا الكريم، فقد أمر الرسول بترك اللحى لما فيها من جمال للرجال وعدم تشبه بالنساء وبغير المسلمين.