الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ (3) ( الذي خلق سبع سماوات طباقا) طبقا على طبق بعضها فوق بعض ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت) قرأ حمزة والكسائي: " من تفوت " بتشديد الواو بلا ألف ، وقرأ الأخرون بتخفيف الواو وألف قبلها. وهما لغتان كالتحمل والتحامل والتطهر والتطاهر. ومعناه: ما ترى يا ابن آدم في خلق الرحمن من اعوجاج واختلاف وتناقض بل هي مستقيمة مستوية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الملك - الآية 3. وأصله من " الفوت " وهو أن يفوت بعضها بعضا لقلة استوائها ( فارجع البصر) كرر النظر ، معناه: انظر ثم ارجع ( هل ترى من فطور) شقوق وصدوع.
الحمد لله. أولاً: إن مما يعتقده المسلم في ربِّه تعالى أنه خلَق الخلْق فأحسَنه وأتقنه ، وقد مدح الله تعالى نفسه بذلك في مواضع عدة ، منها قول تعالى ( الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) السجدة/ 7 ، وقوله سبحانه ( وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ) غافر/ 64 ، وقوله عزّ وجل ( صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ) النمل/ 88 ، وقوله تعالى ( أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ) ق/ 6. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الملك - الآية 3. ثانياً: الآيات في سورة الملك والتي ذكر الأخ السائل أنها موضع إشكال مع ما يُرى في خلق الله للبشر من أصحاب العاهات والإعاقات ، هي قوله عز وجل ( الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ. ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ) الملك/ 3 ، 4. قال ابن كثير – رحمه الله -: " ومعنى الآية: إنك لو كررت البصر مهما كررتَ لانقلب إليك ، أي: لرجع إليك البصر ( خَاسِئًا) عن أن يَرى عيباً أو خللاً ( وَهُوَ حَسِيرٌ) أي: كليل قد انقطع من الإعياء من كثرة التكرر ولا يرى نقصاً " انتهى من "تفسير ابن كثير" ( 8 / 177).
وَهُوَ الْعَزِيزُ الذي له العزة كلها، التي قهر بها جميع الأشياء، وانقادت له المخلوقات. الْغَفُورُ عن المسيئين والمقصرين والمذنبين، خصوصًا إذا تابوا وأنابوا، فإنه يغفر ذنوبهم، ولو بلغت عنان السماء، ويستر عيوبهم، ولو كانت ملء الدنيا. الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا أي: كل واحدة فوق الأخرى، ولسن طبقة واحدة، وخلقها في غاية الحسن والإتقان مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ أي: خلل ونقص. القران الكريم |ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ. وإذا انتفى النقص من كل وجه، صارت حسنة كاملة، متناسبة من كل وجه، في لونها وهيئتها وارتفاعها، وما فيها من الشمس والقمر والكواكب النيرات، الثوابت منهن والسيارات. ولما كان كمالها معلومًا، أمر الله تعالى بتكرار النظر إليها والتأمل في أرجائها، قال: فَارْجِعِ الْبَصَرَ أي: أعده إليها، ناظرًا معتبرًا هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ أي: نقص واختلال. ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ المراد بذلك: كثرة التكرار يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ أي: عاجزًا عن أن يرى خللا أو فطورًا، ولو حرص غاية الحرص. " انتهى من "تفسير السعدي" (875). وقد اختلف أهل العلم في عموم قوله تعالى (مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ) ؛ فذهب بعضهم إلى أن نفي التفاوت فيها عام لكل ما خلق الله جل جلاله ، فليس في شيء منه: تفاوت، ولا نقص، ولا اضطراب.
السدي: من خروق. ابن عباس: من وهن. وأصله من التفطر والانفطار وهو الانشقاق. قال الشاعر: بنى لكم بلا عمد سماء وزينها فما فيها فطور وقال آخر: شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم فالتأم الفطور تغلغل حيث لم يبلغ شراب ولا سكر ولم يبلغ سرور
⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ﴾ يقول: هل ترى في السماء من خَلل؟ ﴿يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ﴾ بسواد الليل. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ﴾ يقول: ذليلا وقوله: ﴿وَهُوَ حَسِيرٌ﴾ يقول: مرجف. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا﴾ أي حاسرا ﴿وَهُوَ حَسِيرٌ﴾ أي مُعْيٍ ⁕ حدثني ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿خَاسِئًا﴾ قال: صاغرا، ﴿وَهُوَ حَسِيرٌ﴾ يقول: مُعْيٍ لم ير خَلَلا ولا تفاوتا. وقال بعضهم: الخاسئ والحسير واحد. ⁕ حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ)... الآية، قال: الخاسئ، والخاسر واحد؛ حَسَر طرفه أن يَرى فيها فَطْرًا فرجع وهو حسير قبل أن يرى فيها فَطْرا؛ قال: فإذا جاء يوم القيامة انفطرت ثم انشقت، ثم جاء أمر أكبر من ذلك انكشطت.
وتقول الأسطورة أنه طلب من معاونيه أن يدفنوه في المكان الذي اعتاد أن يشن هجمات جيشه منه ، وأنه أخبرهم أنهم إذا دفنوه هناك لن يستطيع أحد هزيمتهم ، ويبدوا أن وعد إيفار لرجاله قد تحقق فلم يستطيع أحد هزيمتهم حتى جاء الملك ويليام الأول وأصبح ملك إنجلترا واستخرج رفات إيفار وأحرقها. تصفّح المقالات
[3] بعد وفاة الملك إيفار فيدفامني، غزا هارولد، الابن الأكبر لأود من قبل الملك الدنماركي هريركر رينغسلينجر، هارالد، كل أراضي جده وأصبح يعرف باسم هارالد ورتوث. أصبح سيغورد رينغ ، ابن أخت هارالد، ملك السويد الرئيسي بعد وفاة راندفر (الدنمارك وفقًا لمرجع هيرفار) ، ويفترض أنه تمسك بهارالد. حارب سيغورد وهارالد معركة برافيلير (برافالا) على سهول أوسترجوتلاند، حيث توفي هارالد والعديد من رجاله. سيغورد ثم حكم السويد والدنمارك (يجري في بعض الأحيان مع ملك الدنماركي سيغفريد الذي حكم من حوالي 770 حتى وفاته قبل 804). أنهى ابنًا مع الأميرة النرويجية الفيلد من شعب ألفار شبه الأسطوري، راجنار لودبروك، الذي خلفه. Eysteinn Beli ، الذي كان وفقًا ل Hervarar Saga هو ابن هارالد وارتوث ، حكم السويد في وقت ما بعد سيغورد حتى تم قتله من قبل أبناء راغنر و آسلوغ. قصة مسلسل Vikings (فاكينج) أن تحكي بتشويق عن محاربي الشمال الذين قهروا أوروبا. في رواياتهم عن حكمه، يخبر الساغا الأيسلنديون المزيد عن زيجات راجنار أكثر من روايات الحرب. لقد قتل أولاً ثعبانًا عملاقًا كان يحرس منزل ثورا بورجارجورت، ابنة إيست جيتيك جارل، وبالتالي فاز بها كزوجته. أكسبته ملابس واقية غير عادية عند مهاجمة الثعبان لقب Lodbrok (المؤخرات الأشعثية).
كان أبناؤه مع ثورا إريك وأجنار. بعد وفاة ثورا، اكتشف أسلوغ، ابنتها الخفية لسيغورد فافنسبان، مع زوجها الفلاح الفقير في النرويج، وتزوجها. في هذا الزواج، قام بأداء الأبناء إيفار العظم، بيورن إيرونسايد، هفيتسكير، راجنفالد، وسيغورد سنيك إن ذا آي. عندما كبر الأبناء ليصبحوا محاربين مشهورين، راجنار، الذي لا يرغب في التغلب عليه، مصمم على احتلال إنجلترا بسفينتين فقط. ومع ذلك فقد هُزِم من قبل القوات الإنجليزية المتفوقة وألقيت في حفرة ثعبان ليموت في معاناة. تحكي قصة راجنار لودبروك، حكاية أبناء راجنار، وهايمسكرينجلا عن الجيش الوثني العظيم الذي غزا إنجلترا في حوالي عام 866 ، بقيادة أبناء راجنار لودبروك للانتقام من الملك أوفا أوف نورثمبريا الذي يُطلب منه القبض عليه وإعدام راغنر. يقال إن الجيش الوثني العظيم قد قاده أبناء راجنار لوثبروك، للانتقام من الملك علا من نورثومبريا الذي أعدم راجنار وذلك بإلقائه في حفرة مليئة بالثعابين السامة. اكتشف أشهر فيديوهات ايفار ذا بونلس | TikTok. وكان من بين المنظمين على الأقل بعض الإخوة إيفار ذا بونلس وأوبا ووبورن إيرونسايد وهفيتسيرك وسيغورد سنيك إن ذا آي، وكلهم معروفين بالشخصيات التاريخية، ما عدا هفيتشيرك الأكثر إثارة للشكوك.
فخلال أحد غارات الفايكنج على أحد شواطئ إنجلترا الشمالية قبض عليه بواسطة رجال الملك إيلا من مملكة نورثمبريا ميدفيل الإنجليزية وألقي في حفرة مليئة بالأفاعي السامة ، وعندما وصل الخبر إلي أبناء راجنار وعلموا بتفاصيل وفاته شعروا بالحقد الشديد على الإنجليز. وقرر إيفار تكوين ما يعرف " بالجيش الوثني العظيم " ليخوض حربًا ضد نورثمبريا، وكان هو العقل المدبر لتكتيكات الجيش الحربية ، بالرغم من أنه لم يستطيع القتال مع الجيش بسبب عدم قدرته على السير ، وقد انتهت المعركة بعقد اتفاق مع أمير نورثمبريا. ولكن من الواضح أن إيفار لم يحترم اتفاقية الهدنة لأنه غزا المدينة وقتل ملكها إيلا بأكثر الطرق الوحشية التي عرفها الفايكنج ، وم يتوقف إيفار عند الاستيلاء على نورثمبريا ، بل اتجه نحو بقية إنجلترا وملأها بالدمار والحزن والرعب ، وقد دمر الكنائس والأديرة. وكانت أصعب منطقة أمام جيش إيفار هي مملكة مرسيا والتي اضطر لحصارها لمدة تزيد عن العام ولكنه في النهاية استطاع اقتحامها ذبح سكانها ، كما اشتهر إيفار بأنه قتل الملك إدموند من إيست أنجليا بطريقة وحشية رهيبة وقد أسماه المسيحين فيما بعد " إدموند الشهيد". وبحلول عام 870 م كانت إيفار قد سيطر على معظم بريطانيا ، ولكن يبدو أن المرض الذي جعل عظامه ضعيفة ، قد تسبب في وفاته عام 873 م ، فقد ذكرت بعض المصادر التاريخية أن الملك النرويجي (إيفار) قد توفي بشكل مفاجيء بسبب مرض بشع ، وقد كان كل سكان إنجترا سعداء بوفاته.