لكن مع ذلك هذا لا يمنعنا من إضافة بعض القصائد الغزلية الأخرى سواء في شعر الغزل الفاحش أو العفيف. إذا أردنا تعريف شعر الغزل العفيف، يمكن القول أنه عبارة عن قصيدة شعرية يصف من خلالها الشاعر المرأة مركزا على جسدها وتفاصيلها الحيوية التي تستمد منها كامل أنوثته. وتشكل بالنسبة للشاعر مادة للتصوير والتخييل وأفضل مثال على ذلك ما نجده في معلقة امرئ القيس وبالضبط في معلقته التي يصف من خلالها تجاربه و مغامراته مع النساء في العصر الجاهي. ومن قصائد الغزل الأخرى نذكر لك قصيدة أنشودة المطر لدر شاكر السياب: عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ ، أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر. اجمل قصائد الغزل العذري. عيناك حين تبسمان تورق الكرومْ وترقص الأضواء … كالأقمار في نهَرْ يرجّه المجذاف وهْناً ساعة السَّحَر كأنما تنبض في غوريهما ، النّجومْ … وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْ كالبحر سرَّح اليدين فوقه المساء ، دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف ، والموت ، والميلاد ، والظلام ، والضياء ؛ فتستفيق ملء روحي ، رعشة البكاء ونشوةٌ وحشيَّةٌ تعانق السماء كنشوة الطفل إِذا خاف من القمر! كأن أقواس السحاب تشرب الغيومْ وقطرةً فقطرةً تذوب في المطر … وكركر الأطفالُ في عرائش الكروم ، ودغدغت صمت العصافير على الشجر أنشودةُ المطر … مطر … قبل إتمام القصيدة لاحظ جمال وروعة وصف الشاعر بدر شارك السياب، ودقته في لرصد الملامح خاصة في مطلع القصيدة أثناء وصفه للعينين وتشبيههما بالغابتين المليئتين بالنخيل.
زرعتك في شراييني وسميتك نظر عيني، وهبتك كل إحساسي، وقلت إنك أهلي وناسي. سلام العشق وأعماقه، يضمّ القلب وأشواقه، تجيك الروح مشتاقة، وتهديك القصيد ألوان. من السهل أن تطرد جيشاً استعمر وطنك، ولكن من الصعب أن تطرد حبّاً استعمر قلبك. ودي أجيلك ملهوف عابر بحور الخوف، لكن كل شيء ضدي، حظي والدنيا والظروف. إذا كان الورد جذّاباً، أنت من الورد أحلى، وإذا كان الورد عالي، مكانك فى القلب غالي. حينما تتوقّف روحي عن عشق روحك، سيتوقّف قلمي عن عشق الحروف وتقبيل الورق. ستشهد علينا نجوم السماء الصافية وطيور العشق التى تلتف حولنا بأنّني لا ولم أحب سواك. اجمل قصائد الغزل في العصر الاموي. يقولون أنّ الناس بأصنافها أجناس، ذهب وفضة ونحاس، لكن صراحة أنت وحدك بعيني ألماس. عندما تعيش أحلى أيام حياتك مع حبيب العمر في أي أرض كانت، تصبح جنة الأرض التي تتمنّى أن لا تنتهي أبداً. لو كان قلبي وردة كنت قطفتها لك، ولو كانت عينى جوهرة كنت قدمتها لك، ولو كان أحد في روحى يبقى أغلى الناس أنت. لقد أصبحَ حُبك مثل الدماء الحمراء يسير في جسدي بكلّ هدوء، ويعانق ويلامس كل ماهو في طريقه ويجعله ينبض بالحياة. الحبيب ليس من يبهرنا من اللقاء الأول، بل من يتسلل داخلنا دون أن نشعر، وكأنك فجأة تكتشف، أنّه هو الهواء الذي تتنفسه.
أجمل قصائد وأشعار الغزل العذري poems، فالغزل العذري يطلق عليه أيضا اسم الغزل العفيف أو الغزل البدوي، هو نوع من أشهر أنواع الشعر، التي تتميز بالعواطف الصادقة الطاهرة الحارة، التي يوصف فيها الشاعر مشاعره وعشقه لمحبوبته، أو يصف فيها مدى الألم الذي يعاني منه في فراق المحبوبة والبعد عنها، وهذا الغزل عكس الغزل الصريح الذي يتعمد ذكر مفاتن وحسن المحبوبة الجسدية، إنما يقتصر هذا النوع على وصف المشاعر الكبيرة فقط، ومن أشهر شعراء الغزل العذري قيس بن الملوح، وقد أطلق على الغزل العذري هذا الاسم نسبة لقبيلة عذرة، التي اشتهرت برقة إحساسها وكثرة عشاقها الصادقين.
يفتح لي ، أفقاً من العقيق ولحظة الإبداع وجهك.. وجهٌ مدهشٌ ولوحةٌ مائيةٌ ورحلةٌ من أبدع الرحلات بين الآس.. والنعناع.. وجهك.. هذا الدفتر المفتوح ، ما أجمله حين أراه ساعة الصباح يحمل لي القهوة في بسمته وحمرة التفاح... وجهك.. يستدرجني لآخر الشعر الذي أعرفه وآخر الكلام.. وآخر الورد الدمشقي الذي أحبه وآخر الحمام... وجهك يا سيدتي.
لو كانت النجوم تتكلم كنت أرسلت مع كل نجمة كلمة بحبك وأموت فيك. أروع ما قد يكون أن تشعر بالحبّ، ولكن الأجمل أن يشعر بك من تحبّ. دمعة تسيل وشمعة تنطفي، والعمر بدونك يختفي ومن دونك القلب ينتهي. هذا الكلام من القلب نابع وعلى قلبك خليه طابع، أحبك لو إنّك معي قاطع. حبيبتي سَكنت روحي وتربّعت على عرش قلبي، حتى تفارق روحي مثواها. تبقى وحدك فوق الزمان، وتبقى عيونك أحلى مكان، وتبقى أنت أغلى إنسان. ذرفت دمعة في أحد المحيطات، إن استطاعوا الحصول عليها، أعدك بنسيانك. أحبك عدد ما قال العشاق كلمة أحبك، أحبك عدد ما سطرت الأوراق كلمة أحبك. على درب الهوى جينا من أوّل ما تلاقينا، وتغير كلّ ما فينا وعشنا فرحة الأزمان. أفتخر إنّك حبيبي، وإنّك الحب الحقيقي، يكفي إنّي لاذكرتك أنسى أحزاني وضيقي. الثلج هدية الشتاء، والشمس هدية الصيف، والزهور هدية الربيع، وأنتَ هدية العمر. عرفنا الحبّ وأسراره وكتبنا أجمل أشعاره، وغنينا على أوتاره، وذبنا بالغرام ألحان. اجمل قصائد الغزل - حروف عربي. المشاعر الجميلة والحياة السعيدة ونبع الحب، لا يكون إلا مع شخص واحد في حياتنا. أحبك حب ماله حد، أحبك رغم هذا البعد، أحبك لو يطول الصد، أحبك موت يا غالي. أكبر فخر للسماء أنّك قمرها، أكبر فخر للحب إنك تعرفه، أكبر فخر عندي إنك حبيبي.
عدِمتُكَ من حبٍّ، أما منك راحة ٌ، وما بكَ عنّي من تَوانٍ ولا فَتْر؟ ألا أيّها الحبّ المُبَرِّحُ، هل ترى أخا كلَفٍ يُغرى بحبٍّ كما أُغري؟ أجِدَّكَ لا تَبْلى ، وقد بليَ الهوى ، ولا ينتهي حبّي بثينة َ للزّجرِ هي البدرُ حسناً، والنساءُ كواكبٌ، وشتّانَ ما بين الكواكب والبدر! لقد فضّلتْ حسناً على الناس مثلما على ألفِ شهرٍ فضّلتْ ليلة القدرِ عليها سلامُ اللهِ من ذي صبابة ٍ، وصبٍّ معنّى ً بالوساوس والفكرِ وإنّكما، إن لم تَعُوجا، فإنّني سأصْرِف وجدي، فأذنا اليومَ بالهَجر أيَبكي حَمامُ الأيكِ من فَقد إلفه، وأصبِرُ؟ ما لي عن بثينة َ من صبر!
05-05-2006, 09:12 PM تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 1, 551 كشف الشعر في النظرة الشرعية هل يجوز أم لا ؟ اخوتي في الله مقعولة ان البعض يكشف شعره حين النظرة الشرعية؟؟ أنا ما زالت الفكرة غير داخلة رأسي.. ممكن واحد يأتي لكي يرى شعر متحجبة ويتقدم فقط لكي يقول للناس انه رأها بدون حجاب واذا وحدة تقدم لها عدة شباب يعني كلهم رأوا شعرها!!!!
والمرأة تنظر إلى الرجل إذا أرادت تزوجه ، فإنه يعجبها منه ما يعجبه منها. ثم المنظور إليه الوجه والكفان ظهراً وبطناً ، ولا ينظر إلى غير ذلك. وأجاز أبو حنيفة النظر إلى القدمين مع الوجه والكفين. بداية المجتهد ونهاية المقتصد 3/10. قال ابن عابدين في حاشيته ( 5/325): " يباح النظر إلى الوجه والكفين والقدمين لا يتجاوز ذلك " أ. هـ ونقله ابن رشد كما سبق. ومن الروايات في مذهب الإمام مالك: -: ينظر إلى الوجه والكفين فقط. هل يجوز كشف الشعر في النظرة الشرعية - مقال. -: ينظر إلى الوجه والكفين واليدين فقط. وعن الإمام أحمد - رحمه الله - روايات: إحداهن: ينظر إلى وجهها ويديها. والثانية: ينظر ما يظهر غالباً كالرقبة والساقين ونحوهما. ونقل ذلك ابن قدامة في المغني ( 7/454) والإمام ابن القيم الجوزية في ( تهذيب السنن 3/25-26) ، والحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 11/78).. والرواية المعتمدة في كتب الحنابلة هي الرواية الثانية. ومما تقدّم يتبيّن أن قول جمهور أهل العلم إباحة نظر الخاطب إلى وجه المخطوبة وكفّيها لدلالة الوجه على الدمامة أو الجمال ، والكفين على نحافة البدن أو خصوبته. قال أبو الفرج المقدسي: " ولا خلاف بين أهل العلم في إباحة النظر إلى وجهها.. مجمع المحاسن ، وموضع النظر.. " حكم مس المخطوبة والخلوة بها قال الزيلعي رحمه الله: ( ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفيها - وإن أَمِن الشهوة - لوجود الحرمة ، وانعدام الضرورة أ.
01/03/2012 - منتديات عالم حواء اخوتي في الله معقولة ان البعض يكشف شعره حين النظرة الشرعية؟؟ أنا ما زالت الفكرة غير داخلة رأسي.. ممكن واحد يأتي لكي يرى شعر متحجبة ويتقدم فقط لكي يقول للناس انه رأها بدون حجاب. واذا وحدة تقدم لها عدة شباب يعني كلهم رأوا شعرها اذن ما فائدة الحجاب؟؟؟ أنا مستغربة ولحد الأن لم اجد دليل على ان هذا حلال شرعا فحتى الاحاديث عن النظرة الشرعية كلها تقول ان يرى الخاطب فقط الوجه والكفين وكل شيء اخر لا يجوز ويمكن الخاطب يعرف لون شهرها من حواجبها ويعرف جسمها من خلال مشيتها وملابسها فاذن لماذا البعض لا يتحجبمثلا نحن في المغرب ادا كانت البنت منقبة او فقط محجبة بمعنا انها تغطي شعرها دون و جهها لا تكشف شعرها عند النظرة الشرعية يرا الخاطب وجهها و كفيها فقط فلمذا البعض في قراءة كامل الموضوع