يعود تاريخ هذه القرية حسب اختبار كربون14المشع الى حوالي 5570(زائد او ناقص250) سنة قبل الميلاد. وفي قرية ام الدباغية التي تقع في هضبة الجزيرة على بعد ستة وعشرين كيلو متر الى الغرب من مدينة الحضر وجدت اطلال قرية زراعية قديمة كانت تعيش على زراعة القمح والشعير والعدس والبزالياء ، وعلى رعي الماعز والخراف والابقار والخنازير. منتديات أنا شيعـي العالمية - القرية الإيرانية التي توقّف فيها الزمن في العصر الحجري. واتضح ان اقدم المقرات السكنية في هذه القرية كانت عبارة مبان مدورة او بيضوية متجاورة استخدم بعض اجزائها للخزن. ولوحظ ان فخاريات هذه القرية شبه كثيرا فخريات قريتي حسونة ومطارة مما يدل على تزامن هذه القرى الثلاث، وعلى نوع من الصلات بينها. ويعود تاريخ ام الدباغية حسب اختبار كربون 14 المشع الى منتصف الالف السادس قبل الميلاد او بحدود 5570 (زائد او ناقص 120) سنة قبل الميلاد. واتضح من التنقيبات الاثارية في خرائب مدينة نينوى الاشورية التي تقوم على تخوم مدينة الموصل ان هذه المدينة المشهورة كانت في العصر الحجري الحديث قرية بدائية وتعود اثارها وطبقاتها الاولى ومعظم الثانية الى عصر حسونة ويرجع تاريخها الى نقس العصر اي الى عام 5600قبل الميلاد. وكانت الزراعة وما يتصل بها مثلما كانت في قرية حسونة.
وحول اسمها يقول محمود مدني، الباحث ومدير عام قطاع الشؤون الآثارية بمنطقة آثار نجع حمادي لـ"ولاد البلد"، إنه في اليونانى ديوسبوليس بارفا (Diospolis Parva) ومعناها طيبة الصغرى، وأيضا "ديسبوليس ميكارا"، وهو أيضًا يعنى طيبة الصغرى، ودياسبوليس الصغرى (Diaspolis Parfa)، واسمها البربائى "هو" Hou. وذكرها جوتيه فى قاموسه أن اسمها المقدس (Hat Sekhem) والمدنى (Kenmet)، واسمها فى العصرين البطلمى والرومانى كمنت (عاصمة المقاطعة السابعة) من مقاطعات الوجه القبلى ومعبودتها الإلهة حتحور وشارتها الصاجات، واسمها الدينى حوت سيخمو (اسخيم) وهو يعنى بيت أو حصن الإله حتحور، أو أجات سخم أى مدينة أو بيوت الصاجات، واسمها القبطى حات أو حوت ومنه اشتق اسمه العربى "هور" ومنه اشتق اسمه العربي أيضا "هو" وهو الذى عرفت به رسميا منذ سنة 1231هـ. منطقة هور- نجع حمادي – تصوير: مريم الرميحي العصر الحجري يذكر مدني، أن مقابر ما قبل التاريخ تشير إلى أن مدينة "هو" كانت موجودة منذ العصر الحجري، فقد عثر في الحفائر التي أجراها عالمي الآثار بتري وكيوبيل عام 1884م في صحراء الهو على هياكل بشرية، وتماثيل وأواني فخارية، أدوات زينة ترجع إلى العصر الحجري الحديث، و تماثيل تمثل العبيد الأسرى ترجع إلى أوائل عصر الأسرات.
العصر الفرعوني كما تشير مقابر ما قبل التاريخ والعصر الفرعوني أن مدينة "هو" كانت موجودة فى ذلك الوقت، وأنها كانت مزدهرة طوال العصر الفرعوني وحتى الدولة المتوسطة، وفي أثناء حكم الأسرة السادسة كانت هو قاعدة للإقليم، ثم يبدو أن قبائل النوبة استوطنتها بعدها فى أثناء حكم الأسرة السابعة عشر، ويذكر بعض علماء الآثار مثل آرثر (Arthur, E, P)، ودوريس (Doresse, j) أنه كانت توجد حصون رومانية في جانب المدينة الذي يطل على الصحراء. العصر الروماني في العصر اليوناني والروماني ازدهرت قرية "هو"، وأقيمت بها قلعة حربية، ومعبد على نهر النيل، ويظهر بقايا المعبد مقصورة صغيرة مشيدة لعبادة الإلهه حتحور إلهة الحب والجمال والموسيقى وعليها نقوش تمثل أباطرة الرومان وهم يقدمون القرابين لها، كما تحمل المقصورة أسماء أباطرة الرومان مثل بطليموس السابع وبطليموس العاشر والإمبراطور أدرين. ووصفها آرثر بأنها "مدينة كبيرة فى مكان مرتفع فوق بقايا المدينة القديمة، وتتكون البقايا من تلال من مباني الطوب اللبن المتهدمة والأوعية الفخارية المحطمة وبقايا المدن، وبها ترى بقايا المعابد المشيدة من الحجارة الرملية بين هذه البقايا بالقرب من السوق وعلى ضفة النهر كانت ترى أطلال سور الميناء".
وذكرها على مبارك بأنها مدينة واقعة على كيمان البلدة القديمة، وبها مسجدان قديمان تقام فيها صلاة الجمعة غير الزوايا، وبينها وبين البحر الأعظم جسر كبير للمحافظة على مياه خليج الرنان، وبالجبل ضريح سيدي الأمير ضرار وبجواره بناء يشبه القصر كان قد بناه الدفتردار. القرى والنجوع جدير بالذكر أن القرى والنجوع التابعة لقرية "هو" هي: عزبة ثاقب، عزبة أحمد سليمان، نجع موسى علام، نجع عمر عبدالرحيم، عزبـة محمد أحمـد حمـزة، عزبة العساكرة، عزبة الحديقة، عزبة إبراهيم عارف، عزبة الأمير، طراد النيل الشيخ سليم، مجمع الألومنيوم، قرية بركة، المنطقة الصناعية بجبل هو، عزبة تادرس، عزبة طلميات الدرب، نجع السويقة، عزبة مدينة العمال، مستعمرة شركة السكر، نجع ركب، عزبة نقيب الشرقية، عزبة نقيب الغربية، نجع خضر، سكن الدريسة، هيئة التليغراف، عزبة جنيدي، عزبة رضوان، عزبة حسن. اقرأ أيضا صور| "هور" منطقة شاهدة على التاريخ والمعارك منذ ألف عام
وجاء بعد الفلاحين الذين سكنوا في مضارب خيام احفادهم الذين وجدت اثارهم في الطبقات التالية، وقد تقدم هؤلاء بمرحال ابعد من اسلافهم اذ صاروا يشيدون بيوتهم من لطين ولكن سرعان ما عرفوا صنع اللبن من الطين. ووجدت في قراهم التي شغلت الطبقات الخمسة السفلى مخازن للحبوب على هيئة احواض وجرار كبيرة من الطين غير المفخور، كانت تدفن في ارض الدار حتى حافاتها وتغطى فوهتها بالتراب والقير. وكانوا يخبزون الخبز بتنور من الطين ،وصنعوا الاتهم المنزلية من الحجارة والطين وربما من الخشب كالهاونات والمناجل ورحى الطين والفؤوس الحجرية واقراص المغازل ودمى الطين التي تشير الى نوع من عبادة لالهه الام، وتبين من مخلفات القرية ان القمح والشعير زرعا اصلا من اصول برية كانت تنمو بشكل طبيعي في المنطقة وان زراعتها بدات حوالي سنة 5600(زائد او ناقص250سنة) قبل الميلاد حسب اختبار كربون 14 المشع ويظهر من عظام الحيوانات انهم دجنوا الاغنام والماعز وربما الماشية. وظهرت في هذه القرية عدة انواع من الاواني الفخارية ، فالقديم منها ردئ بسيط الشكل خال من النقوش الملونة او مزخرف بنقوش هندسية ذات لون واحد هو اللون الاسود. اما النوع النموذجي فمزين بزخارف هندسية محزوزة او ملونة بالون الاسود او محزوزة وملونة بالوقت نفسه.
معلومات مفصلة إقامة CHQG+X5, شارع بلال بن رباح،, حي الخرس، المبرز 36342، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة الصفحة الرئيسية موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صحيفة الاحساء نيوز | سحور رمضاني يجمع موظفي دائرة الأوقاف والمواريث بالأحساء صور. ساعات العمل السبت: مغلق الأحد: 8:00 ص – 2:00 م الاثنين: 8:00 ص – 2:00 م الثلاثاء: 8:00 ص – 2:00 م الأربعاء: 8:00 ص – 2:00 م الخميس: 8:00 ص – 2:00 م الجمعة: مغلق صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة القطيف: صُبرة أنهت وزارة العدل ربط دائرتي الأوقاف والمواريث بمحافظتي الأحساء والقطيف بنظام حجز المواعيد "ناجز" بدءاً من اليوم السبت. وقال مستشار دائرة القطيف كامل الخطي إن بإمكان المراج… شاهد المزيد… منبر الجمعه – قاضي دائره الاوقاف والمواريث بالاحساء سابقا – العلامة الشيخ محمد الجزيري -???? بجامع السيدة … شاهد المزيد… الصفة: أصيل وكيل. يتم اختيار نوع الهوية ومن ثم إدخال رقم الهوية وتاريخ الميلاد والضغط على أيقونة التحقق لجلب باقي البيانات.
بالصور.. دائرة الأوقاف والمواريث بالأحساء تحتفي بيوم التأسيس احتفت دائرة الأوقاف والمواريث بالأحساء وبحضور قاضي الأوقاف والمواريث سماحة السيد علي السيد طاهر السلمان ومنسوبي الدائرة بيوم التأسيس السعودي وأشار سماحة القاضي إلى أن هذه المناسبة تمثل ثقلاً يعتز به المواطن السعودي ويثبت العراقة والمكانة التاريخية للمملكة، كما يؤكد... 3:58 م الزيارات 3033
منذ إعلان الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود إنشاء الدولة السعودية الثالثة، العام 1932، كان المواطنون المسلمون الشيعة يرجعون في أحكامهم القضائية لرجال دين يحكمون وفق المذهب الشيعي "الاثنا عشري"، بمنطقة الأحساء ومدينة القطيف، شرق المملكة. العمل بالقضاء الجعفري، كان سابقا لقيام الدولة السعودية، في مناطق وجود أتباع المذهب الإمامي، منذ أيام حكم العثمانيين. وبعد دخول الأحساء والقطيف تحت إمرة الملك عبد العزيز، واصل رجال الدين الشيعة ممارسة عملهم في فض النزاعات بين الناس، وحل القضايا التي تتعلق بالأوقاف وتسجيل الأراضي، وأيضا موضوعات الزواج والأحوال الشخصية. دائرة الأوقاف والمواريث بالأحساء | صحيفة الأحساء نيوز. القضاء في القطيف كان الشيخ علي أبو عبد الكريم الخنيزي قاضياً في مدينة القطيف منذ العام 1905، واستمر في منصبه حتى وفاته 1943. السلطات الرسمية الجديدة في القطيف، أقرت الخنيزي قاضيا. ويشير الباحث عبد العلي آل سيف، إلى أن "تتبع الصكوك وبالذات في الستينيات وبداية السبعينيات من القرن الرابع عشر (الهجري) نقرأ اسم الحجة الخنيزي يتوّجها، وهي باسم محكمة القطيف، وفي مواضيع مختلفة، وعليها طوابع مالية ومسجلة بسجلات المحكمة أو كتابة العدل. ويدلنا هذا على أن القضاء الشرعي كان مقبولا لدى الدولة، حيث سجل في سجلاتها وعلى مطبوعاتها، ولدى المواطنين مهما تباينت توجهاتهم المذهبية".
القطيف: صُبرة أنهت وزارة العدل ربط دائرتي الأوقاف والمواريث بمحافظتي الأحساء والقطيف بنظام حجز المواعيد "ناجز" بدءاً من اليوم السبت. وقال مستشار دائرة القطيف كامل الخطي إن بإمكان المراجعين دخول موقع وزارة العدل وحجز مواعيدهم تلقائياً، وتلقّي إشعارات القبول أو الرفض. وكان خلل تقني قد تسبب في تعطيل خدمة المواعيد في الدائرتين، وتأجلت بسببه معاملات وإجراءات. لكن وزارة العدل سارعت إلى إصلاح الخلل وربط الدائرتين أسوة بالأجهزة القضائية والعدلية في المملكة المشمولة بخدمة "ناجز".