وقد حذر الدين والإسلام عامة من عدم العدل بين الزوجات في الكثير من الأمور الحياتية فهذا يعتبر خطأ كبير يرتكبه الزوج في حق نفسه أولا وفي حق الزوجات ثانيا. كيفية العدل بين الزوجتين يجب على الزوج العدل بين الزوجتين في المأكل والمسكن والأموال والمشرب والكثير من النفقات والمتطلبات الأساسية للزوجة عامة. يجب على زوج تأسيس بيت لكل زوجة بمفردها، وليس جمع الزوجتين في مسكن واحد ألا أذا تم الاتفاق بين الزوجتين على فهذا ويكون برضا الجميع، لان سكن الزوجتين في بيت واحد من الممكن أن يولد مشاعر الغيرة والحقد بين الزوجتين وتصبح حياة الزوج جحيما بسبب سكن الاثنين في منزل واحد. على الزوج أن يساوي بين الزوجتين في المبيت بمعنى أن يقسم أيام الأسبوع بينهم هي النص والأخرى النص. الجماع من الأشياء الهامة عند الزواج عامه لذلك العدل في العلاقة الحميمة من الأشياء التي يجب على الزوج الانتباه لها. أيضا يلزم على الزوجة الجلوس والتعامل مع كل زوجة مثلها مثل الأخرى، والعدل بينهم في قضاء الوقت في البيت. لا يصح أن يأتي للزوجة في بيتها أكثر من أخرى يلزم ان يعدل في هذا الأمر أيضا. العدل بين الزوجتين المصادر والمراجع Obligation of treating co-wives fairly and some of the rules on travel for men with more than one wife fairness between the wives
ويضيف: لقد أباحت الشريعة الإسلامية التعدد لفوائده الكثيرة والعظيمة، بل إن إلغاء تعدد الزوجات يكون السبب في العديد من الكوارث والنكبات في المجتمعات، أما ما يثار من أن الزواج بأكثر من امرأة يجلب المشاكل ويكثر القلاقل فهذا أمر عار عن الصحة، فالرجل العاقل المؤمن المتتبع لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يعلم علم اليقين كيف يعدل بين زوجاته. كما ينصح الشيخ علي أبوسنة كل زوج أن يدرك قبل الإقدام على الزواج بزوجة ثانية أن العدل أساس التعدد، وأن الوعيد الشديد لمن كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. وها يؤكد أنه يحرم ميل الزوج لإحدى زوجاته ميلا يكون معه بخس لحق الأخريات إلا أن يسمحن بذلك. الميل القلبي د. عبدالصبور شاهين المفكر الإسلامي والأستاذ في جامعة القاهرة يضم صوته إلى صوت الشيخ علي أبوالحسن في أن العدل بين الزوجات واجب على الزوج الذي يريد أن يتزوج بأكثر من امرأة، لكنه يرى أن العدل بين النساء عدلا مطلقا غير مستطاع فيتجاوز في القليل من الميل ولا يتجاوز عن الميل الواضح الكبير.
فتح الباري " ( 9 / 391), وقال النووي: قال أصحابنا: وإذا قسم لا يلزمه الوطء ولا التسوية فيه ، بل له أن يبيت عندهن ولا يطأ واحدة منهن ، وله أن يطأ بعضهن في نوبتها دون بعض ، لكن يستحب أن لا يعطلهن ، وأن يسوِّي بينهن في ذلك. " شرح مسلم " ( 10 / 46). وقال ابن قدامة: لا نعلم خلافا بين أهل العلم في أنه لا تجب التسوية بين النساء في الجماع ، وهو مذهب مالك والشافعي وذلك لأن الجماع طريقه الشهوة والميل ، ولا سبيل إلى التسوية بينهن في ذلك ؛ فإن قلبه قد يميل إلى إحداهما دون الأخرى ، قال الله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم سورة النساء ، قال عبيدة السلماني: في الحب والجماع. وإن أمكنت التسوية بينهما في الجماع: كان أحسن وأولى ؛ فإنه أبلغ في العدل ، … ولا تجب التسوية بينهن في الاستمتاع بما دون الفرج من القبل واللمس ونحوهما ؛ لأنه إذا لم تجب التسوية في الجماع: ففي دواعيه أولى. " المغني " ( 7 / 234 ، 235). ثانياً: وأما خروج الزوج من عند إحدى زوجتيه ، فإن كان لحاجة ولا يقصد الإضرار بها ولم يكن خروجه للثانية: فلا حرج إن شاء الله ، وإنما عماد القسم الليل ، فيلزمه البقاء أكثر الليل لصاحبة النوبة ، ما جعل الله في دينه من حرج ، فلا يمنع الزوج من الخروج أو التسوق أو حضور مجالس العلم في وقت إحدى نسائه إذا كان الخروج لم يقصد به الإضرار والبقاء أكثر الليل خارج بيت صاحبة النوبة.
رواه أحمد وأبو داود. وإذا سافر لحاجته وأراد أخذ إحداهن معه وجب عليه أن يقرع بينهن ، وإذا أقرع لم يجب عليه القضاء ، وإن كان لدى الأخرى ما يعوقها عن السفر كتعليم أولاد ؛ فلا يُقرع ويقضي للمقيمة. وإذا سافر بإحداهن لحاجتها هي في أمر دين أو دنيا: وجب عليه أن يقضي للمقيمة. وإذا طال السفر لم يجب عليه أن يقضي للمقيمة دفعة واحدة بل ينجمه بما يدفع الضرر عمن سافرت معه. وليس له أن يجمع بينهن في سفر نزهة إلا برضاهن ؛ فإذا سافر لهذا الغرض مدة وجب عليه أن يعطي الأخرى مثلها ؛ ولو في عام قادم. ويقسم للمريضة كالصحيحة. ويجب عليه أن يعدل في النفقة أكلاً وشرباً وكسوة ، وأولى الأمور: أن تكون نقدية ؛ ليحصل التساوي ، وإن تعذر هذا لبخل في الزوجة أو تبذير اشترى لكل واحدة برغبتها مثل ما اشترى للأخرى في الثمن. ولا يلزمه أن يجعل مسكن الضرات متساوياً في السعة والمرافق ، وإنما يكون هذا بحسب احتياج كل بيت ، أما نوع الأثاث وقيمته فيعدل فيه ما استطاع. وليس له في العطية المطلقة أن يهب إحداهن دون الأخرى. وكل أمر معين وقع للزوج فيه حرج إذا أراد العدل فالحرج مرفوع. ولا عدل فيما يدفع من المهر ؛ لأنه يتفق عليه قبل وجوب القسم ، ولا يجب عليه أن يعطي أهلها مثل ما يعطي أهل الأخرى ؛ ما لم يقصد إغاظتها بذلك.
وعلى الزوجة في كل حال التذرع بالصبر ، وأن تحرص في الوصول إلى مقاصدها بالحسنى ، وبالتلميح لا التصريح ، وأن تحذر من التقصي في سعيها إلى حقوقها ، وأن تكون متسامحة ما استطاعت إلى ذلك سبيلاً ؛ فإن هذا أدعى إلى محبته والقرب من قلبه ، وهذا كله لا يمنع من المطالبة بالحقوق ، وفي الإشارة ما يغني عن العبارة ، ولا نرى لك ترك الاهتمام به كان الله في عونك. والله أعلم.
والثاني: لا يجوز؛ لأنه يحصل لها به السكن، فأشْبَهَ الجماع. فإنْ أطال المقام عندها قَضَاهُ، وإن جامَعَهَا في الزمن اليسير، ففيه وجهان على ما ذكرنا. ومذهبُ الشافعي على نحو ما ذكرنا، إلا أنهم قالوا: لا يقضي إذا جامع في النهار، ولنا أنه زمنٌ يقضيه إذا طال المقام، فيقضيه إذا جامع فيه، كالليل". فبَيِّني لزوجك ما ذكرناه لك بأسلوبٍ هادئٍ، أنَّ الله تعالى أوْجَب عليه رعايتك أنت وابنك وأن يُنفق عليكما؛ قال الله تعالى: { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 19]، والآيةُ الكريمةُ تشمل المعاشَرة القولية والفعليَّة، وأن على الزوج أن يُعاشِرَ زوجته بالمعروف، مِن الصحبة الجميلة، وكفِّ الأذى، وبذْلِ الإحسان، وحُسنِ المعامَلة، ويدخل في ذلك النفقة والكسوة ونحوهما، وقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: « خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي »؛ رواه ابن ماجه. وكان - صلى الله عليه وسلم - خيرَ أسوة في عشرة النساء، فكان دائمَ البِشْر، يداعِب أهله، ويتلطَّف بهم، ويوسعهم نفقتَه، ويُضاحك نساءه، ويتودد إليهنَّ بذلك، وكان إذا صَلَّى العشاء دَخل منزله يسمر مع أهله قليلًا قبل أن ينامَ، يُؤانسهم بذلك - صلى الله عليه وسلم - وقد قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].
وأوضح السديس أن التوجيهات أدت إلى إزالة المعوقات وتسخير كل الطاقات لتقديم الخدمات لجميع المستفيدين. أوضح المهندس محمد بن أحمد الموكلي الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية ، أنه تم الانتهاء من العمليات والإجراءات اللازمة بإحدى المنصات الإلكترونية المحلية بالشراكة مع شركة المياه الوطنية للبدء في توزيع مياه زمزم وتسليمها للمنازل ابتداء من مدينة مكة المكرمة. وذكر أنه بسبب وباء كورونا الحالي واقتراب شهر رمضان ، تم إطلاق برنامج هناك زمزم آي فون ، وهو حريص على تقديم الحلول المناسبة والمؤقتة لتأمين مياه زمزم المباركة لمن يطلبها ، بناء على سعة العبوات المعيارية 5 لترات. وقال الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية: "المشغل الرسمي للمشروع ، المؤسسة الوطنية للمياه ، عمل على عقد مع" هناك "منصة إلكترونية لمساعدة الراغبين في الحصول على المياه المباركة إلكترونياً وتسليمها إلى منازلهم. حسب الاشتراطات المستخدمة في النقل الجوي. تحميل تطبيق طلب ماء زمزم منصة هناك مجانا لتوصيل المياه في السعودية - غزة تايم - Gaza Time. وتم توقيع اتفاقية مع شركة "بنده", تقوم بتوريد كميات كبيرة من حاويات مياه زمزم ووضعها في جميع مواقع البيع بالتجزئة في المملكة. تحميل تطبيق طلب ماء زمزم إذا كنت ترغب في الحصول وطلب ماء زمزم عبر منصة هناك مجانا, إليك روابط مباشرة لتطبيق ماء زمز من منصة هناك للاندرويد والايفون كالآتي: تطبيق ماء زمزم للاندرويد تطبيق ماء زمزم للايفون
طلب ماء زمزم يبحث غالبية سكان المملكة العربية السعودية عن طريقة للحصول على ماء زمزم أو توصيله إلى بابهم ، لذلك نقدم لكم في كورس سوفت رابط تحميل تطبيق طلب ماء زمزم مجانا من منصة هناك. تطبيق زمزم هو اختراع حديث من هيئة شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ، ويعمل على توفير ماء زمزم لجميع المحافظات والمنازل في المملكة العربية السعودية. حيث تعمل الهيئة على توفير مياه زمزم لجميع السعوديين في أماكنهم بطريقة مريحة وفعالة من حيث التكلفة. الإغلاق العام لمن يقيمون خلال شهر رمضان بسبب تفشي فيروس كورونا. منصة هناك لتوزيع مياه زمزم الالكترونية hnak وموعد تقديم طلبات الحصول على عبوات زمزم. وكذلك عدم القدرة على إقامة الصلاة في المساجد ومنها صلاة التراويح، بالإضافة إلى وقف العمرة، وزيارة المسجد النبوي الشريف صلى الله عليه وسلم ، والطواف في الكعبة المشرفة يساعد على إراحة الناس, كل هذه الأمور ستبقى مرهونة وصعبة المنال بسبب تفشي وباء Covid-19. الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس هو المشرف على تطبيق طلب ماء زمزم ومنصة هناك لتوصيل مياه زمزم ومشروع الملك عبد الله بن عبد العزيز لتزويد زمزم بالمياه. وكان أول من اقترح إطلاق شبكة إلكترونية للملك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان.
وزعت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة في إدارة سقيا زمزم أكثر من (800) ألف لتر من ماء زمزم، وأكثر من (300) ألف عبوة لإفطار الصائمين بالمسجد الحرام ليلة (27) من شهر رمضان المبارك. وبيّن مدير الإدارة العامة لشؤون الخدمية أحمد الندوي بأنه رُفع أكثر من (300) طن من النفايات والمخلفات ليلة (27) من شهر رمضان، ما بين نفايات بلاستيكية وكراتين وسفر إفطار صائمين. وأكد الندوي أن هذه الخدمات والجهود بإشراف وتنظيم من وكالة الخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية.
طريقة توزيع مياه زمزم تبدأ منصة هناك استقبال الطلبات يوم 24/ 4/ 2020 من منطقة مكة المكرمة وتقوم شركة "بنده" بتوفير مياه زمزم في فروعها تدريجيا من هذا التاريخ الموافق 4 رمضان 1441. وتأتي هذه الخطوات نحو مساعدة المواطنين بالمملكة العربية السعودية من اجل إيصال مياه زمزم لهم للمنازل في ظل حظر وباء كورونا المستجد، حيث سيتم تطبيقه كمرحلة أولى على منطقة مكة المكرمة، وسيتم توزيعه والتوسع لباقي المناطق تباعا، كما ستكون عبوة ماء زمزم متوافرة في هايبر بنده بجميع الفروع التابعة له، مع تطبيق كافة الإجراءات الوقائية المطلوبة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وقال رئيس شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف رئيس اللجنة الإشرافية على مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسفيا زمزم عبدالرحمن السديس في تصريحات صحفية. يشار إلى ان تطبيق هناك زمزم تم انشائه لتوزيع وتوصيل مياه زمزم المباركة إلى المنازل وذلك بالتعاون مع شركة المياه الوطنية. وأشار القائمون على التطبيق أن إيصال الماء الى منازل المواطنين السعوديين في شهر رمضان المبارك 1441 جاء بتوجيهات من العاهل السعودي وخادم الشريفين العاهل السعودي سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده محمد بن سلمان بالعمل على تذليل العقبات على المواطنين وتسهيل تقديم الخدمات لهم بكافة الطاقات. وأكد القائمون على تطبيق زمزم أنه وبالتعاون مع شركة المياه الوطنية تم الانتهاء من الآليات والإجراءات اللازمة مع إحدى المنصات الإلكترونية المحلية للبدء في عملية توزيع مياه زمزم وتوصيلها إلى المنازل وهو المشروع الذي سيبدأ من مدينة مكة المكرمة والتوسع مع الوقت لتصل لكافة مناطق ومدن المملكة. خطوات التسجيل في تطبيق زمزم: تحميل تطبيق هناك زمزم على الأجهزة المختلفة وضع مكان السكن وعدد افراد الأسرة تأكد من البيانات ثم فعل الاشتراك سيتم إيصال ماء زمزم بطريقة ما الى البيت أو من خلال نقاط توزيع.
كما تم الاتفاق مع شركة التجزئة "بنده" على تزويدها بزجاجات سعة 5 لتر من ماء زمزم في جميع فروعها داخل المملكة لتوزيعها على المستفيدين وبذلك يمكن للمملكة تسليم مياه زمزم إلى أكبر عدد من الشرائح من السعوديين. رابط منصة هناك الالكترونية لتوصيل مياه زمزم وتنص المبادرة على توزيع مياه زمزم بدءاً من مكة المكرمة، مع التوسع التدريجي ليشمل جميع مدن المملكة، وفي هذا السياق، ستقوم شركة بنده للتجزئة بتوزيع مياه زمزم على جميع المحافظات داخل المملكة تدريجياً خلال عشرة أيام، مع الأخذ في الاعتبار جميع التدابير الوقائية لمنع العدوى بفيروس كورونا خلال عمليات التوزيع، في إشارة إلى أنه تم تفعيل رابط منصة هناك الالكترونية لتوزيع وتوصيل مياه زمزم الى المنازل Hnak. المصدر: