[كتاب الدعوة (5)، للشيخ ابن عثيمين - -، (2/145-146)، بواسطة "فتاوى علماء البلد الحرام"، (1699)].
رواه البخاري ( 6472) ، ومسلم ( 218). وإذا طلب المسلم من أخيه أن يدعو له وكان قصده نفع المطلوب منه ذلك ، لأنه سيقوم بهذه العبادة وهي (الدعاء) ويحسن إلى أخيه ، وقد يدعو له بظهر الغيب ، فيكون له مثل ما دعا به ، فإن ذلك لا بأس به.
05-12-2012, 11:21 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 3, 255 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ترددت كثيرا في طرح هذه الفتوى بعد مشاهدته كثير من المواضيع يطلب بها الدعاء لصاحب الموضوع او لأهل بيته اسئل الله ان يفرج هم المهمومين وان يفرج كربة المكروبين من المسلمين اليكم الفتوى السؤال سمعنا أن من فضيلة الدعاء قول الشخص لأخيه: لا تنسَنا يا أخي! من صالح دعائك، هل لكم تفصيل في هذا الأمر، مع ذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم لـ عكاشة عندما قال: ( ادع الله يجعلني منهم يا رسول الله! ) الجواب طلب الدعاء من الغير إن كان لمصلحة عامة فلا بأس به، مثل ما حصل للأعرابي الذي دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال: يا رسول الله! حكم طلب المسلم الدعاء من غيره - الإسلام سؤال وجواب. هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا، وفي الجمعة التالية قال هذا الرجل أو غيره: غرق المال وتهدم البناء فادع الله يمسكها، فإن هذا لا بأس به؛ لأن المصلحة للغير، فهو بمنزلة الشافع، أما إذا كان لمصلحة خاصة فهذا إن كان من النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا بأس به، أي: لا بأس أن يسأل الناس النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ليس كدعاء غيره.
ولعله لأجل ذلك قال إبراهيم النخعي ـ رحمه الله ـ: " كانوا يجلسون ويتذاكرون العلم والخير ثم يتفرقون ، لا يستغفر بعضهم لبعض ، ولا يقول: يا فلان ادع لي ". رواه ابن أبي خيثمة في كتاب "العلم" (36). والظاهر أن مراد إبراهيم النخعي بهؤلاء الذين يجتمعون: أقرانه من أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. ويحتمل أن يكون مراده بذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن تكون حينئذ رواية مرسلة ؛ فإنه لا تثبت له رواية عن أحد من الصحابة. ما حكم طلب الدعاء من الغير؟ – موقع الإسلام العتيق. ينظر: "سير أعلام النبلاء" (4/520). قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله حيث يقول: " وقد توسع الناس في طلب الدُّعاء من الغير، وبخاصة عند الوداع: ( ادعُ لنا) ، ( دعواتك) ، حتى ولو كان المخاطب به فاسقاً ماجناً. وقد جاء عن بعض السلف كراهته ، قال ابن رجب رحمه الله تعالى: وكان كثير من السلف يكره أن يُطلب منه الدعاء ، ويقول لمن يسأله الدعاء: أي شيء أنا ؟ وممن روي عنه ذلك عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ، وكذلك مالك بن دينار ، وكان النخعي يكره أن يُسأل الدعاء ، وكتب رجل إلى أحمد يسأله الدعاء ، فقال أحمد: إذا دعونا نحن لهذا ، فمن يدعو لنا ؟ " انتهى من " معجم المناهي اللفظية " (ص/87) وينظر جواب السؤال رقم: ( 118450).
[٤] [٥] نصيب المؤمن من اسم الله العزيز لا بُدَّ للمؤمن أن يكون له من أسماء الله -سبحانه وتعالى- الحُسنى نصيبٌ وأثرٌ في حياته، وآتيًا بيانٌ لكيف يكون ذلك: [٦] إذا علم المؤمن أنّ خالقه عزيزٌ؛ فإنّ ذلك يدفعه إلى مزيد تعلُّقٍ به، وعدم الخوف من أيّ جبَّارٍ أو متجبِّرٍ في هذه الحياة، فمهما بلغت قوّتهم؛ فإنّ هناك خالقًا قادرًا عليهم جميعًا، وهو العزيز. إذا أدرك المؤمن حقيقة معنى العزيز، فإنّه سيلجأ له؛ فهو الوحيد الذي لن يخذله، وسيؤيّده بالنصر والظفر في كُلّ أموره. إنّ من يعش معنى اسم الله العزيز في حياته؛ سينعكس هذا المعنى على حياته بأن يحيا عزيزًا رافعًا لرأسه، مبتعدًا عن الذلّة والمهانة مهما حدث له. إنّ من الأمور التي يجبُ على المؤمن أن يتمثّلها ويسير عليها كي ينتفع باسم الله العزيز؛ طاعة الله تعالى وعدم معصيته، والصبر على ذلك، والتحمّل في سبيل الطاعة؛ كي يُعزِّه الله تعالى. إنّ اسم الله العزيز يدفع المؤمن للتواضع وعدم الكبر أو الترفّع عن الناس، كما يدفع المؤمن للعفو عنهم؛ فخالقه أرحم الراحمين، وهو العزيز، وهو الذي يعفو عن جميع الناس؛ فيعفو هو عنهم ويرفق بهم. المراجع ↑ مهجة ثابت محمد حكمي (1/5/2019)، "أسماء الله الحسنى (العزيز)" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 19/2/2022.
لو أردت القوة فكن مع الله القوي ولو أردت العزة فكن مع الله العزيز. هناك معنى آخر للعزيز حيث أنه يعني الشيء النادر فعندما نقابل أحد مميز ونادر الوجود يعز علينا فراقه والله (عز وجل) لا مثيل له ولا ند ولا نظير لعظمته فهو واحد أحد فرد صمد لم يلد ولم يولد وليس مثله شيء في العالم ولا الناس أجمعين. أثر معنى اسم الله العزيز في حياتنا أنه لو دعوته به عز على الله رفض طلبك ولو تأملت معناه بقلبك واستشعرت روحانياته منحك الله من لدنه العزة والقوة، (فسبحانه وتعالى) أمره بين الكاف والنون. قصص يتجلى فيها معنى اسم الله العزيز يتجلى معنى اسم الله العزيز أنه المنتصر على أعدائه الذي لا يقدر أحد على الوقوف أمامه ومن القصص التي عجز فيها عدو الله قصة فرعون وسيدنا موسى (عليه السلام) حيث زاد بطش فرعون وتحدى سيدنا موسى ولم يؤمن بالله (عز وجل) فشق البحر لسيدنا موسى وأنقذه هو والمؤمنين وأغرق الكفرة الظالمين. يوسف وإخوته قصة يكمن فيها معنى أن الله غالب منتصر ويعز من يشاء ويذل من يشاء فالله (سبحانه وتعالى) قال في كتابه العزيز: {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} سورة يوسف. وفي قصة سيدنا يوسف الكثير من المعاني التي يكمن فيها معنى العزة حيث أن أخوات يوسف أبعدوه عن أبيه وألقوا به في البئر والتقطه المارة وشاء الله أن يعزه ويكرمه فاتخذه العزيز وقتها ولدًا له وعلمه حتى كبر وبعدها أغوته امرأة العزيز فاستعصم وأبي أن يطيعها على معصية الله فأمرت بسجنه.
دين وفتوى الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف الجمعة 29/أبريل/2022 - 04:53 م شرح الإمام الأكبر، الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، معنى اسم الله سبحانه وتعالى: اللطيف، ضمن حلقة اليوم من برنامجه الرمضاني، حديث شيخ الأزهر، والذي يتناول شرح وتفسير معاني أسماء الله الحسنى، وحظوظ العبد من أسماء الله سبحانه وتعالى. الإمام الأكبر يشرح معنى اسم الله اللطيف وشرح شيخ الأزهر ، الدكتور أحمد الطيب، معنى اسم الله اللطيف، لافتا إلى أنه مأخوذ من اللطف، مشيرًا إلى أنه ذكر في القرآن الكريم في عدة مواضع. وذكر الإمام الأكبر، الدكتور أحمد الطيب، أن لطف الله سبحانه وتعالى دقيق جدا كما أنه خفي، بمعنى أن لطف الله الخفي يتدارك العبد من حيث لا يدري. شيخ الأزهر: لطف الله لا يختص بالبارّ بل يتعداه للفاجر شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، ذكر أن لطف الله سبحانه وتعالى بعباده خفي، مؤكدا أن لطف الله سبحانه وتعالى يشمل جميع خلقه، البارّ منهم والفاجر، قائلًا: شوفوا لطف الله سبحانه وتعالى بعباده مش خاص بالمؤمنين أو الصالحين أو المتباعدين فقط، بل هو لطف في حق جميع خلقه سبحانه وتعالى. وتابع الإمام الأكبر، أنه لو كانت صفات اللطف والرحمة مختصة فقط بالمؤمنين والصالحين، لهلك الطغاة والظالمين منذ الأزل، إلا أن لطف الله جل وعلا يشمل الفجرة والطغاة كما يشمل البارّين.
المالك - ممتنعا يوجب الفساد، فجعل المملوك المخلوق شريكا لمالكه الخالق أولى بالامتناع ولزوم الفساد "١. دلالة ختام الآية بقوله: {وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}. العزيز: اسم من أسماء الله الحسنى. ويدل على ثبوت صفة العزة له سبحانه. قال تعالى: {إِنَّ العِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا} ٢ وصفة العزة تدل على ثلاثة معان. قَال الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله -: "فمعاني العزة الثلاثة كلها ثابتة لله العظيم: عزة القوة: الدال عليها من أسمائه القوي المتين. وهي وصفه العظيم الَّذِي لا تنسب إليه قوة المخلوقات وإن عظمت. وعزة الامتناع: لأنه هو الغني بذاته، فلا يحتاج إلى أحد، ولا يبلغ العباد ضره فيضرونه، ولا نفعه فينفعونه، بل هو الضار النافع المعطي المانع. وعزة القهر: والغلبة لكل الكائنات، فهي كلها مقهورة لله خاضعة لعظمته، منقادة لإرادته، فجميع نواصي المخلوقات بيده، لا يتحرك منها متحرك، ولا يتصرف إلا بحوله وقوته وإذنه، فما شاء الله كان، وما لم ١ درء تعارض العقل والنقل، (٧/٣٩٢). ٢ سورة يونس آية (٦٥).