التقسيم المذهبى: وتنتمى الغالبية العظمى من الشعب الإيرانى إلى المذهب الشيعى الاثنى عشرى، أحد الفروع الرئيسية المنبثقة عن الإسلام أى ما يعادل 90%، أما المسلمون السنة فتعدادهم يعادل 8% أما الـ2% المتبقية فهم ينتمون إلى المسيحية أو اليهودية أو البهائية أو الزرادشتية. تعداد المسلمين السنة فى إيران: طبقًا لكتاب الحقائق الخاص بوكالة الاستخبارات الأمريكية لعام 2012م فإن إجمالى عدد المسلمين السنة فى إيران يبلغ 9% من إجمالى السكان، وتشير بعض المصادر أن العدد الحقيقى للسنة يبلغ نحو 15% أو 20%، والبعض يؤكد وصول النسبة إلى 25% وأن نصفهم من الأكراد، ويرجع الخلاف حول العدد الفعلى لأهل السنة فى إيران إلى عدم وجود إحصائيات غير رسمية تم اتباعها.
73%، وإلى تفاوت كبير بين النساء والرجال إذ تبلغ نسبة النساء من الشريحة الأمية 60. 60% إذا أضفنا إلى هذه المعطيات أن الملايين من العرب يعيشون تحت خط الفقر ويهتمون بتلبية حاجاتهم الأساسية لا بشراء الكتب، ستتضح بعض معالم الصورة العامة. عدد السنة في العالمية. بالإضافة إلى ذلك، هناك فكرة تربط بين الاهتمام بالقراءة وبين طبيعة النظام السياسي وتقول إنه حيث تزدهر الحريات ترتفع معدلات القراءة ففي المجتمعات الديمقراطية يعتبر المواطن نفسه شخصاً فاعلاً في الحياة العامة لذلك يهتم، ولو قليلاً، بالإنتاج الثقافي والسياسي وعليه، كانت معدلات القراءة في الحقبة التي ازدهرت فيها الأيديولوجيات السياسية في العالم العربي بين الفئات المتعلّمة، أكبر بكثير مما هي اليوم أما الآن، ولأن معظم المواطنين يسلّمون مصائرهم للقدر ويشعرون بلا جدوى انخراطهم في الشأن العام، فإن الاهتمام بالقراءة تراجع. فضيحة القراءة في العالم العربي تكشف أحدث الإحصاءات أن الفرد الأوربي الواحد يقرأ بمعدل 35 كتاباً في السنة، والفرد الإسرائيلي يقرأ 40 كتاباً في السنة، أما في الدول العربية فإنّ كل 80 شخصاً يقرءون كتاباً واحداً في السنة وطبعا هذا متوسط الإحصاءات بعبارة أخرى، وحسب لغة الأرقام: - 80 عربياً يقرءون كتاباً واحداً -أوربي واحد يقرأ 35 كتاباً.
3 مليون شخص، منهم 7. 3 ملايين في إسرائيل و18 مليونا يعيشون خارجها". وقال القائم بأعمال رئيس الوكالة اليهودية ورئيس مجلس إدارة يعقوب حاجويل: "جاء عشرات الآلاف من المهاجرين الجدد إلى إسرائيل بمساعدة الوكالة اليهودية على الرغم من الصعوبات الشديدة في السفر الدولي". مضيفا "كما جاء آلاف اليهود الشباب إلى إسرائيل في برامج ماسا التطوعية والتطوير الوظيفي".
أ ف ب
متى نصوم رمضان مرتين في العام ؟ يتراود هذا التساؤل لدى الكثير من الأشخاص وخاصةً إنَّ قدوم شهر رمضان الكريم مرتين في العام نفسه أمر في غاية الغرابة، حيث يُعدّ شهر رمضان الشهر التاسع من شهور العام الهجريّ، ويهلّ على جموع المُسلمين مرةً كلّ عام، ولكن متّى سيصوم المُسلمون رمضان مرتين في عام واحد؟ التفاصيل كاملةً تجدونها هُنا في موقع مُحتويات.
7% إنهم متدينون و10% قالوا إنهم أرثوذكس متشددون. رجال يهود يصلون من أجل المغفرة (سليحوت) ، عند الحائط الغربي في البلدة القديمة في القدس في 5 سبتمبر 2021، قبل عيد رأس السنة العبرية. (Yonatan Sindel / Flash90) جاءت أرقام دائرة الإحصاء المركزية في الوقت الذي أعلنت فيه الوكالة اليهودية أن عدد اليهود في العالم بلغ هذا العام 15. 2 مليون، بزيادة قدرها 100, 000 عن العام السابق. وقالت الوكالة اليهودية إن 8. إحصائية جديدة تكشف عدد اليهود في العالم والدول العربية. 2 مليون يهودي يعيشون خارج إسرائيل، مع وجود أكبر عدد منهم في الولايات المتحدة، والتي تضم حوالي 6 ملايين يهودي. ويعيش في إسرائيل 6. 93 مليون يهودي، الذين يمثلون 45. 3% من يهود العالم، بحسب البحث، الذي أجراه بروفسور سيرجيو ديلا برغولا من الجامعة العبرية في القدس. الدول التي تضم أكبر عدد من اليهود بعد إسرائيل والولايات المتحدة هي فرنسا (446, 000)، كندا (393, 500)، بريطانيا (292, 000)، الأرجنتين (175, 000)، روسيا (150, 000)، ألمانيا (118, 000)، وأستراليا (118, 000). وقالت الوكالة اليهودية إن هناك 27 ألف يهودي يعيشون في دول عربية وإسلامية، منهم 14, 500 في تركيا، 9500 في إيران، 2000 في المغرب، و1000 في تونس.
18:45 02-04-2022 قال وزير المالية المصري محمد معيط في بيان السبت 2 أبريل، إن بلاده تخطط لإصدار أول صكوك سيادية قبل نهاية السنة المالية الحالية التي تنتهي في يونيو 2022. وأضاف الوزير أن مصر تتطلع إلى دخول أسواق المال اليابانية في إصدارات جديدة خلال المرحلة المقبلة. المزيد من بنوك ومؤسسات مالية
فغض الطرف إنك من نمير.. فلا كعبا بلغت ولا كلابا ـ الشيخ سعيد الكملي - YouTube
فغض الطرف انك من نمير ، فلا كعباً بلغت ولا كلابا ملحق #1 2020/12/28 Asad531 كلابا هنا اسم قبيله عربية معروف ملحق #2 2020/12/29 باقر عبدالله لم اقراءها سوف ابحث عنها شاهر بيك (Aphrodite) 5 2020/12/28 (أفضل إجابة) * لا تشتر العبد إلا والعصا معه إن العبيد لأنجاس مناكيد 😗 انت حطيتى لأجل فيها كلمة كلابا ههه هل قرأت لابن الرومي وجهك يا عمرو فيه طول؟
الا ان الشعر والقتل والهجاء والخوف من لسان الشاعر ونار القصيدة التي اذا ما قيلت حرقت بنارها الأخضر واليابس, لم يقف يوما عند محطة بعينها أو شاعر بخصوصه, فالعرب بنت على القصيدة مجدها, وكبرت مع الشعر, و صغرت باسم الشعر, ولعل النقائض الشهيرة التي دارت بين الشاعرين جرير والفرزدق خير شاهد وبرهان على علو كعب الشعر والشعراء, وقدرتهم على التميز والتمايز, والمقارعة والعداء, وقد حدد جرير عدد خصومه بثمانين شاعرا, مؤكدا على أنه أشعرهم, لأنه فاخر بأبيه على لؤمه ثمانين شاعرا وغلبهم جميعا, ودون ان يستخدم البندقية والنار كما فعل صاحبنا اليماني. وقصة لؤم أبيه طريفة, فقد سأله رجل عن أشعر الناس فقاده الى أحد البيوت حيث يقطن رجل رث الهيئة قذر الثياب, قد أخذ عنزا له أمسكها وجعل يمص ثديها حتى لا يسمع الناس صوت حلبها, وقد انتثر الحليب من شدقيه وسال على لحيته, ثم نظر جرير الى سائله قائلا: أشعر الناس من كان هذا أبوه ثم استطاع ان يفاخر به ثمانين شاعرا ويقهرهم.
الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
من منازلهم القديمة " صوأر " فوق الكوفة مما يلي الشام ، قال ياقوت: " ويوم صوأر من أيامهم المشهورة " وكانوا ينزلون دومة الجندل وتبوكا وأطراف الشام. وصنمهم في الجاهلية " ود " نصبوه بدومة الجندل. وكانت لهم في أوائل القرن الثالث للهجرة خفارة الطريق على البر بالسماوة، فيما بين الكوفة ودمشق ، على طريق تدمر وغيرها.
[١١] اعتراف جرير بعجزه عن رد بيت قاله الفرزدق يُروى من الطرائف التي حدثت بين جرير والفرزدق، اعتراف جرير للفرزدق بالغَلبة، ولذلك أُطلق عليه لقب "العزيز"، فقد قال جرير يومًا: ما قال لي ابن القين -يقصد الفرزدق- بيتًا إلا قلبته عليه ورددته عليه، إلا بيتًا واحدًا وهو قوله: [١٤] ليس الكِرامُ بناحليك أباهم حتى يرد إلى عطية تعتلُ [١٥] ثمَّ يقول جرير بعد البيت: فإنَّني والله لا أدري كيف أقول في هذه. [١٤] المراجع ↑ أبو عبيدة البصري، كتاب النقائض ، صفحة 3. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 288-289. بتصرّف. ↑ "فغض الطرف إنك من نمير" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. فلا كعبًا بلغت و لا كلابا!. ↑ "أتصحو بل فؤادك غير صاح" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. ↑ " إن العيون التي في طرفها حور" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. ↑ "شتمتما قائلا بالحق مهتديا" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. ^ أ ب ابن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، صفحة 322. بتصرّف. ↑ "إنك لاق بالمحصب من منى" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. ↑ المعافى بن زكريا، الجليس الصالح والأنيس الناصح ، صفحة 59.