ما هي العادات الخاطئة التي تؤدي إلى تأخر الحمل؟ النوم الغير منتظم وعدم النوم في الليل بشكل كافي، هذه العادات، تؤدي إلى حدوث اضطرابات في هرمونات الخصوبة. الطعام الغير صحي مثل الوجبات السريعة يعمل على زيادة الوزن، وبالتالي زيادة فرص حدوث تكيس المبايض. المرأة التي تدخن يقل عندها عمليات التبويض، بالتالي تقل فرص حدوث الحمل. شرب القهوة بمعدل أكثر من الطبيعي يؤدي لحدوث اضطرابات في إفراز الهرمونات المسؤولة عن عملية التبويض. قد يحدث تشوه في البويضات المخصبة نتيجة إدمان الكحول، أيضاً استعمال بعض الأدوية يثبط عملية التبويض. السمنة المفرطة سبب تأخر الحمل مع انتظام الدورة، أيضًا النحافة تقلل من فرص حدوث الحمل. أيضاً عدم اتباع نظام صحي كامل العناصر الغذائية يعتبر سبب تأخر الحمل مع انتظام الدورة. الإجهاد والتعب الجسدي والضغوط النفسية والتوتر، كل هذا يؤثر على فرص حدوث الحمل. التهابات المهبل التي تحدث في النساء بنسبة 90% تلك الالتهابات تغير من حموضة المهبل. بالتالي تعمل على قتل الحيوانات المنوية، ومن ثم عدم حدوث حمل. سبب تأخر الحمل مع انتظام الدورة المكثفة. يتم زيارة الطبيب في هذه الحالة، وأخذ الأدوية المناسبة لعلاج الالتهابات. أيضاً يعتبر سبب تأخر الحمل مع انتظام الدورة هو وجود قرح في المهبل ناتجة عن حدوث عدوى.
أما التحاليل التي يوصي بها الطبيب فهي: تحليل الدم: لتحديد مستوى الهرمونات، والكشف عن أي اضطرابات بتجلط الدم أو المناعة. وتحليل الجينات: لمعرفة إذا كان للكروموسومات في كلا الزوجين دورًا في تأخر الحمل أم لا. تحليل السائل المنوي للرجل. سبب تأخر الحمل مع انتظام الدورة الشهرية. بعض الإجراءات لمعرفة سبب تأخر الحمل مع انتظام الدورة الشهرية أشعة بالموجات فوق الصوتية: على البطن أو عبر المهبل؛ لفحص الرحم والمبيضين وقناتي فالوب. تصوير الرحم بالأشعة السينية: وذلك بعد حقن الرحم بصبغة مشعة مثل: اليود؛ لفحص الرحم وقناتي فالوب. تصوير الرحم المائي: يحقَن الرحم بسائل؛ للتصوير بالموجات فوق الصوتية عبر المهبل للرحم وبطانته. تنظير الرحم: بإدخال منظار رحمي عبر المهبل؛ لفحص الرحم بصورة عامة بما في ذلك عنق الرحم. تنظير البطن: بإدخال منظار عبر شق بالبطن؛ لفحص الرحم والمبيضين وقناتي فالوب من الخارج. علاج تأخر الحمل تتضح الصورة للطبيب بعد حصوله على نتائج التحاليل والأشعة السابقة، واعتمادًا على ذلك يُقرر الاختيارات المتاحة للعلاج، مثل: 1- تغيير العادات اليومية الخاطئة قد يسهم اتباع عادات حياتية غير صحية في تأخر عملية الحمل؛ لذا يوصي حينها الطبيب بالإقلاع عن مثل هذه العادات، مثل: التدخين، والمشروبات الكحولية.
ولا مانع من تناول المنشطات الجنسية في حالة ضعف الانتصاب، لضمان وصول الحيوانات المنوية إلى عنق الرحم، وما تشاهدينه هي إفرازات عنق الرحم والمهبل، وليس المني، فالمني كائنات حية دقيقة تسبح بمجرد القذف في اتجاه الرحم، وقد تبقى إفرازات البروستاتا التي تسبح فيها الحيوانات المنوية، بالإضافة إلى إفرازات الفرج، وهذا يعطيك انطباعاً أن تلك الإفرازات هي المني، وهي ليست كذلك.
ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال: ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب. وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر. وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين} ( فصلت: 33).
(رواه البخاري). والله عز وجل يقول في الحديث القدسي: "يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر... " (الحديث رواه مسلم). فحري بنا أن نوطن أنفسنا على محبة الخير للآخرين ، وأن نحرص على إيصال النفع لهم. ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب - إسألنا. والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين. منقول للافادة من موقع جزاهم الله خير
وقد يرد الإيمان بمعنى التصديق بقرينة مثل قوله تعالى: ﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ﴾ ( العنكبوت: 26) على أحد القولين مع أنه يمكن أن يقال: فآمن له لوط أي انقاد له - أي إبراهيم - وصدّق دعوته. أما الإيمان في الشرع فهو كما سبق في تعريفه في اللغة. فمن أقرّ بدون قبول وإذعان فليس بمؤمن، وعلى هذا فاليهود والنصارى اليوم ليسوا بمؤمنين لأنهم لم يقبلوا دين الإسلام ولم يذعنوا. لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه. وأبو طالب كان مقرّاً بنبوة النبي ﷺ ، ويعلن بذلك، ويقول: لقدْ عَلموا أَنَّ ابننا لا مكذّب... لدينا ولا يُعنى بقول الأباطل ويقول: ولقد علمتُ بأنّ دينَ محمّدٍ... من خير أديانِ البريّة ديناً لولا الملامة أو حذار مسبّةٍ... لرأيتني سمْحَاً بذاكَ مبيناً وهذا إقرار واضح ودفاع عن الرسول ﷺ ومع ذلك ليس بمؤمن، لفقده القبول والانقياد، فلم يقبل الدعوة ولم ينقد لها فمات على الكفر - والعياذ بالله -. ومحل الإيمان: القلب واللسان والجوارح، فالإيمان يكون بالقلب، ويكون باللسان، ويكون بالجوارح، أي أن قول اللسان يسمى إيماناً، وعمل الجوارح يسمى إيماناً، والدليل: قول الله عزّ وجل: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ﴾ ( البقرة: 143) قال المفسّرون: إيمانكم: أي صلاتكم إلى بيت المقدس، وقال النبي ﷺ: " الإِيْمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً فَأَعْلاهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله، وأدنْاهَا إِمَاطَةُ الأذى عَنِ الطَّرِيْقِ وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيْمَانِ " (3).