السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام(5) - YouTube
05-09-2007, 01:20 PM # 1 معلومات العضو شاهينة علي كف صقار رقم العضوية: 8221 تاريخ التسجيل: May 2007 مجموع المشاركات: 168 الإقامة: منتدي عتيبة قوة التقييم: 15 السلام عليكم ورحمة الله اخت لكم جديده انضم لهذا الصرح الراقي بأهله وكل من فيه.
الحمد لله. التسليم ركن من أركان الصلاة عند الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة، ولا بد فيه من الإتيان بـ(أل)، فيقال: السلام عليكم، ولا يصح أن يقال: سلام عليكم. وفي "الموسوعة الفقهية" (27/ 70): "اتفق المالكية والشافعية والحنابلة على ركنيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: تحريمها التكبير، وتحليلها التسليم. وقالت عائشة - رضي الله عنها -: كان النبي صلى الله عليه وسلم يختم الصلاة بالتسليم. ولفظه المجزئ عند المالكية والشافعية: " السلام عليكم ". قال المالكية: فلا يجزئ سلام الله، أو سلامي، أو سلام عليكم، ولا بد - أيضا - من تأخر " عليكم " وأن يكون بالعربية. وأجاز الشافعية تقدم " عليكم " فيجزئ عندهم " عليكم السلام " مع الكراهة. قالوا: ولا يجزئ السلام عليهم، ولا تبطل به الصلاة؛ لأنه دعاء للغائب، ولا: عليك ، ولا: عليكما، ولا: سلامي عليكم، ولا: سلام الله عليكم. فإن تعمد ذلك ، مع علمه بالتحريم: بطلت صلاته، ولا تجزئ - أيضا -: سلام عليكم. وذهب الحنابلة إلى أن صيغته المجزئة: السلام عليكم ورحمة الله ، فإن لم يقل " ورحمة الله " في غير صلاة الجنازة: لم يجزئه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله. وقال: صلوا كما رأيتموني أصلي ، وهو سلام في صلاة ، ورد مقرونا بالرحمة ؛ فلم يجزئه بدونها ، كالسلام في التشهد.
إسأل طبيب الآن الدكتور احمد قدري طبيب الأسئلة المجابة 42784 | نسبة الرضا 98. 8% إجابة الخبير: الدكتور احمد قدري انت الان في قسم الاستشارات الطبية, و استشارتك الطبية المذكورة غير واضحة, لذلك نرجو منكم توضيح ما هي الحالة الصحية و ما هي الاعراض المصاحبة حتى نتمكن من اجابتكم في اقرب وقت ممكن إسأل طبيب 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين أحصل علي إجابات سريعة من الخبراء في أي وقت!
وهذا التنزيل فيه نظر ، بل كما تقدم في الحديث من أن المراد أن يرد بأحسن مما حياه به ، فإن بلغ المسلم غاية ما شرع في السلام; رد عليه مثل ما قال ، فأما أهل الذمة فلا يبدءون بالسلام ولا يزادون ، بل يرد عليهم بما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام عليك فقل: وعليك ". وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه ". وقال سفيان الثوري ، عن رجل ، عن الحسن البصري قال: السلام تطوع ، والرد فريضة. وهذا الذي قاله هو قول العلماء قاطبة: أن الرد واجب على من سلم عليه ، فيأثم إن لم يفعل; لأنه خالف أمر الله في قوله: ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها) وقد جاء في الحديث الذي رواه أبو داود بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم".
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86) وقوله: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) أي: إذا سلم عليكم المسلم ، فردوا عليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم [ به] فالزيادة مندوبة ، والمماثلة مفروضة. قال ابن جرير: حدثني موسى بن سهل الرملي ، حدثنا عبد الله بن السري الأنطاكي ، حدثنا هشام بن لاحق ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك يا رسول الله. فقال: " وعليك السلام ورحمة الله ". ثم أتى آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ". ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له: " وعليك " فقال له الرجل: يا نبي الله ، بأبي أنت وأمي ، أتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما أكثر مما رددت علي. فقال: " إنك لم تدع لنا شيئا ، قال الله تعالى: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) فرددناها عليك ". وهكذا رواه ابن أبي حاتم معلقا فقال: ذكر عن أحمد بن الحسن الترمذي ، حدثنا عبد الله بن السري - أبو محمد الأنطاكي - قال أبو الحسن: وكان رجلا صالحا - حدثنا هشام بن لاحق ، فذكر بإسناده مثله.
طابعات الباركود الكورية من مؤسسة رحاب التنمية موديل SEWOO LK B10 افضل طابعة باركود وبضمان ثلاث سنوات وبخصومات كبيرة للموردين وسلاسل المحلات والهايبر ماركت وشركات الشحن المختلفة. طابعة باركود لجميع الاستعمالات تطبع بطريقة حرارية علي الورق الحراري وتطبع بطريقة غير مباشرة عن طريق الريبون الذي يتم تركيب في الطابعة ويمكن للطابعة الطباعة بمساحات مختلفة.
من نحن تأسست مختبرات فال التخصصية الطبية عام 2008م في مدينة الرياض لتقديم الخدمات المخبرية الطبية للأفراد والشركات ومقدمي الرعاية الصحية باستخدام أحدث الأجهزة والمعدات المزيد...
كيف يمكنك الاستفادة من خدمة فحص كورونا؟ حمّل تطبيق صحتي( غوغل بلاي ، آبل). احجز موعدك من خلال التطبيق. توجه لموعدك حسب الوقت والمكان. استلم نتيجتك عبر التطبيق أو رسالة نصية. الشروط المسبقة للحصول على الخدمة لا توجد شروط تمنع من حجز موعد لفحص (كورونا) سواء للمواطن أو المقيم ؛ لكن هناك شرطًا لاستخدام التطبيق وهو ضرورة وجود حساب بخدمة (أبشر) ( غوغل بلاي ، أبل).
سيراميك أرضيات فرز أول مقاس خمسين في خمسين يطرح في الأسواق بسعر مائة ريال سعودي إلى مائة وخمسين ريال سعودي. سيراميك أرضيات مقاس خمسين في خمسين يطرح بسعر ثمانين ريال سعودي إلى مائة وثلاثين ريال سعودي. سيراميك أرضيات فرز أول مقاس ستين في ستين يتراوح سعره بين مئة ريال سعودي إلى مائة خمسة وسبعين ريال سعودي. سيراميك أرضيات فرز ثاني مقاس ستين في ستين يبدأ سعره بين خمسة وثمانين ريال سعودي إلى مائة خمسة وستين ريال سعودي. سيراميك حوائط بيوت رعب السعر سبعين ريال سعودي إلى مائة وخمسين ريال سعودي. ارخص مختبر في جدة الان. سيراميك الحمامات يقدم بسعر ثمانين ريال سعودي إلى مائة وستين ريال سعودي. سيراميك المطبخ يطرح بسعر خمسة وستين ريال سعودي إلى مائة خمسة وسبعين ريال سعودي. السيراميك المطبخ الإسباني يطرح بسعر ثمانين ريال سعودي إلى مائة خمسة وتسعين ريال سعودي. سيراميك حوائط إسباني يتراوح السعر خمسة وسبعين ريال مائة وخمسين ريال سعودي. سيراميك حوائط حمامات إسباني يطرح بسعر خمسة وخمسين ريال سعودي إلى مئتان ريال سعودي. سيراميك أرضيات باركيه فرز أول المتر الواحد يبدأ من خمسين ريال سعودي. البلاط الصيني يطرح في الأسواق بسعر ثمانية عشر ريال سعودي إلى أربعة وعشرين ريال سعودي.