قوله تعالى: { وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ} 3 ، يعني اللتين كانتا تطعم الفواكه { ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ} وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي:"أكل" بالتنوين وقرأ أبو عمرو "أكل" بالإضافة، والأكل: الثمر، وفي المراد بالخمط ثلاثة أقوال: أحدها: أنه الأراك، قاله الحسن ومجاهد والجمهور، فعلى هذا أكله ثمره، وثمرة الأراك: البرير، والثاني: أنه كل شجرة ذات شوك، قاله أبو عبيدة، والثالث: أنه كل نبت قد أخذ طعماً من المرارة حتى لا يمكن أكله، قاله المبرد والزجاج، فعلى هذا القول: الخمط: اسم للمأكول، والأثل: الطرفاء، قاله ابن عباس. وقوله تعالى: {وشيء من سدر}، وهو شجر النبق: والمعنى أنه كان الخمط والأثل في جنتهم أكثر من السدر: {ذلك جزيناهم بما كفروا} أي: ذلك التبديل جزيناهم بكفرهم:{وهل نجازي إلا الكفور}، قال طاوس: الكافر يجازى ولا يغفر له، والمؤمن لا يناقش الحساب، وقال الفراء: المؤمن يجزى ولا يجازى، فيقال في أفصح اللغة: جزى الله المؤمن، ولا يقال جازاه بمعنى كافأه، والكافر يجازى سيئة مثلها مكافأة له، والمؤمن يتفضل عليه. قوله تعالى:{وجعلنا بينهم}، هذا معطوف على قوله: {لقد كان لسبإ}، والمعنى: من قصصهم أنا جعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها وهي قرى الشام {قرى ظاهرة}، أي: متواصلة ينظر بعضها إلى بعض: {وقدرنا فيها السير}فيه قولان: أحدهما: أنهم كانوا يغدون فيقيلون في قرية ويرجعون فيبيتون في قرية، قاله الحسن وقتادة والثاني: أنه جعل ما بين القرية والقرية مقداراً واحداً، قاله ابن قتيبة.
وذكر آخرون أنه لم يكن ببلدهم شيء من الذباب ولا البعوض ولا البراغيث ، ولا شيء من الهوام ، وذلك لاعتدال الهواء وصحة المزاج وعناية الله بهم ، ليوحدوه ويعبدوه ، كما قال تعالى: ( لقد كان لسبإ في مسكنهم آية) ، ثم فسرها بقوله: ( جنتان عن يمين وشمال) أي: من ناحيتي الجبلين والبلدة بين ذلك ، ( كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور) أي: غفور لكم إن استمررتم على التوحيد.
الإعراب: الفاء عاطفة (ربّنا) منادى مضاف منصوب (بين) ظرف منصوب متعلّق ب (باعد)، (أحاديث) مفعول به ثان بحذف مضاف أي: ذوي أحاديث (كلّ) مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب (في ذلك) متعلّق بمحذوف خبر إنّ اللام للتوكيد (آيات) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الكسرة (لكلّ) متعلّق بآيات- أو بنعت لها-. جملة: (قالوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة القول المقدّر. وجملة النداء وجوابه... في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (باعد... ) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (ظلموا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا. وجملة: (جعلناهم... لقد كان لسبا في مسكنهم اية. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ظلموا. وجملة: (مزّقناهم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلناهم. وجملة: (إنّ في ذلك لآيات... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.. إعراب الآيات (20- 21): {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20) وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (21)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (عليهم) متعلّق ب (صدّق)، الفاء عاطفة (إلّا) للاستثناء (فريقا) مستثنى منصوب (من المؤمنين) متعلّق بنعت ل (فريقا).
وقد مضى القول في هذا في أول ( البقرة). وقيل: إنما امتن عليهم بعفوه عن عذاب الاستئصال بتكذيب من كذبوه من سالف الأنبياء إلى أن استداموا الإصرار فاستؤصلوا.
فقد سمى البدل جنتين للمشاكلة، وفيه نوع من التهكم بهم. 2- التذييل: في قوله تعالى: (ذلِكَ جَزَيْناهُمْ) الآية. وفن التذييل: قسمان: الأول: ما جرى مجرى المثل، والثاني: ما لم يخرج مخرج المثل، وهو أن تكون الجملة الثانية متوقفة على الأولى في إفادة المراد، أي وهل يجازي ذلك الجزاء المخصوص، ومضمون الجملة الأولى أن آل سبأ جزاهم اللّه تعالى بكفرهم، ومضمون الجملة الثانية أن ذلك العقاب المخصوص لا يقع إلا للكفور، وفرق بين قولنا جزيته بسبب كذا، وبين قولنا ولا يجزى ذلك الجزاء إلا من كان بذلك السبب، ولتغايرهما يصح أن يجعل الثاني علة للأول، ولكن اختلاف مفهومها لا ينافي تأكيد أحدهما بالآخر للزوم معنى. 3- التنكير: في قوله تعالى: (لَيالِيَ وَأَيَّاماً). في تنكير ليالي وأياما إلماع إلى قصر أسفارهم، فقد كانت قصيرة، لأنهم يرتعون في بحبوحة من العيش، ورغد منه، لا يحتاجون إلى مواصلة الكد، وتجشم عناء الأسفار، للحصول على ما يرفه عيشهم. {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ} الشيخ القارئ خالد الجليل - YouTube. الفوائد: - سبأ وسيل العرم: عن فروة المرادي قال: لما أنزل في سبأ ما أنزل قال رجل: يا رسول اللّه، وما سبأ أأرض أم امرأة؟ قال: ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب. فتيامن منهم ستة، وتشاءم منهم أربعة.
الياسمين يتميز الياسمين برائحته الناعمة والخفيفة، وبما أن هناك الكثير من الرجال ممن لا يفضّلون الروائح القوية والثقيلة، فهذا الأمر جعلها من بين أفضل نغمات العطور التي يرغب الرجل في أن يشتمها على المرأة. 5 أنواع من العطور تثير الرجل وتمنح المرأة إثارة وأنوثة لا تقاوم - YouTube. My Burberry Blush هو عطر أنيق ومميز يمزج بين روائح الفواكه والأزهار، إذ يعتمد في تركيبته على نغمات الليمون والتفاح وبتلات الورود الفواحة، فإن كنت تريدين أسر الشريك برائحتك فلا تترددي في اعتماد هذا العطر الجذاب من Burberry، فهو أحد العطور التي يفضلها الرجل عليك. Twilly d'Hermès هذا العطر الذي يشتمل في تركيبته على الزنجبيل وخشب الصندل والزنبق البلدي، سيضيف إليك سحراً خاصاً يجذب قلب الرجل ويجعله يتمنى عدم الابتعاد عنك، فتلك النغمات آسرة ومرغوبة من الكثير من الرجال. Caption Coco Mademoiselle هذا العطر الأنيق من شانيل Chanel يلائم كثيراً صاحبات الشخصية الكلاسيكية اللواتي يرغبن في جذب اهتمام الرجل برائحة مميزة وهادئة، فهو مزيج من روائح الرغموت والبرتقال والياسمين والورد والباتشولي ونجيل الهند والمسك والفانيلا البيضاء، وكلها نغمات مميزة لا يقاومها الرجل. Noir de Noir يترك هذا العطر من توم فورد Tom Ford ، انطباعاً لا يُمحى لدى أي رجل ستلتقيه، وذلك نظراً الى اعتماد تركيبته على الزعفران، الورد الأسود، الكمأة الأسود ونغمات الأزهار، والتي تشكل كلها مزيج نغمات يفضلها الرجل وتأسر قلبه.
أشهر عطور زنبقة الوادي: Christian Dior Diorissimo عطر رومانسي أنيق من ديور يتألف من مكونات خضراء منعشة متناغمة على شكل نوتات زهرية نقية، يتكون العطر من توليفة ساحرة من زنبقة الوادي مع رائحة الياسمين في القلب والمسك في القاعدة. البرغموت مكون حمضي فاكهي بحجم البرتقال وطعم الليمون اشتعرت به ايطاليا ويطلق عليه ذهب ايطاليا الأصفر. أثبتت بعض الأبحاث أن البرغموت يزيد من نسبة الأحماض الأمينية في الدماغ مما يأثر على زيادة نسبة افراز بعض الهرمونات التي بدورها تؤدي لزيادة الاثارة الجنسية. أشهر عطور البرغموت: Acqua di Parma Blu Mediterraneo Bergamotto di Calabria Acqua di Parma للرجال والنساء. عطر خشبي اروماتيك للنساء والرجال يتكون من افتتاحية منعشة من البرغموت والحمضيات مع قلب عطري من الزنجيبل وخشب الأرز والزهور. عطر يثير الرجل الخطا. وفي القاعدة يبرز نجيل الهند والمسك مع البنزوين. للمزيد حول خشب البرغموت: ما هو البرغموت | ذهب إيطاليا الأصفر خشب الصندل برائحته الدافئة المغرية التي تعتبر دعوة للرجل للاستمتاع بهذه الرائحة المثيرة التي تصنع اجواء رومانسية لا تقاوم. لطالما اعتبرت رائحة خشب الصندل من الروائح التي تبعث السكينة واطمأنينة وتخفف التوتر وقد استخدمت قديماً كمحفز للرغبة الجنسية وزيادة الاثارة.
Black Opium يتميز هذا العطر من Yves Saint Laurent، برائحته الفواحة التي لا تقاوم، فتركيبته التي تعتمد على مزيج روائح الأزهار ونغمات القهوة السوداء والفانيلا، ستلفت نظر أي رجل قد تلتقين به خلال يومك. شاهدي أيضاً:خطوات وضع العطر ليدوم طويلاً إقرئي أيضاً أفضل معطّرات الجسم لرائحة ونظافة تدوم أفضل العطور العربية والعالمية بنفحات شرقية شكيلة من أفخم العطور النسائية للعيد