البيت العربي يقول الله تعالى: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}. يخطئ من يصنف مرتكبي تفجيرات الرياض تحت هذا التصنيف(إحدى الطائفتين). ويخطئ من يعتقد أن المنبتين يمثلون طائفة (تحتمل الصواب والخطأ) والحكومة تمثل الطائفة الأخرى. ويوغل في الخطأ من يقول إن المعني بالإصلاح هم علماء الدين الذين يسعون لردم هوة الخلاف بين الطائفتين. وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول - ملك الجواب. الحقيقة الأولى أن هناك طائفة باغية (لاتحمل الصواب ولا تحتمله) خرجت على الجماعة (الحكومة والشعب بضحاياه الذين يقتلهم المنبتون). وتحوي الفئة الباغية فيمن تحوي: 1- مجرمي التفجيرات تنفيذا وتخطيطا ودعما. 2- المتعاطفين معهم. 3- "علماء الأطراف" ممن يقصر دون إدانة جرائم المفجرين، بل يصفهم ظلما وبغيا بشباب الجهاد، لأنهم وافقوا هوى في نفسه لا يستطيع البوح به. أما الحقيقة الثانية فبرغم تقديرنا لدور العلماء إلا أن خطاب الأمر بالإصلاح ليس موجها لهم بل لولي الأمر القادر على قتال الفرقة الباغية إن هي رفضت سعيه في الصلح كما جاء في الآية: (فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله).
لابد أن ضلالهم سيفوق ضلال من تشاجر بالنعال.
والعدل: هو ما يقع التصالح عليه بالتراضي والإنصاف وأن لا يضر بإحدى الطائفتين فإن المتالف التي تلحق كلتا الطائفتين قد تتفاوت تفاوتا شديدا فتجب مراعاة التعديل. وقيد الإصلاح المأمور به ثانيا بقيد أن تفيء الباغية بقيد " بالعدل " ولم يقيد الإصلاح المأمور به ، وهذا القيد يقيد به أيضا الإصلاح المأمور به أولا لأن القيد من شأنه أن يعود إليه لاتحاد سبب المطلق والمقيد ، أي يجب العدل في صورة الإصلاح فلا يضيعوا بصورة الصلح منافع عن كلا الفريقين إلا بقدر ما تقتضيه حقيقة الصلح من نزول عن بعض الحق بالمعروف. ثم أمر المسلمين بالعدل بقوله: " وأقسطوا " أمرا عاما تذييلا للأمر بالعدل الخاص في الصلح بين الفريقين ، فشمل ذلك هذا الأمر العام أن يعدلوا في صورة ما إذا قاتلوا التي تبغي ، ثم قال فإن فاءت فأصلحوا بينهما. وهذا إصلاح ثان بعد الإصلاح المأمور به ابتداء. ومعناه: أن الفئة التي خضعت للقوة وألقت السلاح تكون مكسورة الخاطر شاعرة بانتصار الفئة الأخرى عليها فأوجب على المسلمين أن يصلحوا بينهما بترغيبهما في إزالة الإحن والرجوع إلى أخوة الإسلام لئلا يعود التنكر بينهما. قال تعالى : وان طائفتان من المومنين اقتتلوا فأصلحوا بينهم) كيف يكون الصلح بينهم - كنز الحلول. قال أبو بكر بن العربي: ومن العدل في صلحهم أن لا يطالبوا بما جرى بينهم مدة القتال من دم ولا مال فإنه تلف على تأويل ، وفي طلبهم به تنفير لهم عن الصلح واستشراء في البغي وهذا أصل في المصلحة اهـ.
وهذا إصلاح ثان بعد الإصلاح المأمور به ابتداء. ومعناه: أن الفِئة التي خضعت للقوة وألقت السلاح تكون مكسورة الخاطر شاعرة بانتصار الفئة الأخرى عليها فأوجب على المسلمين أن يصلحوا بينهما بترغيبهما في إزالة الإحن والرجوع إلى أخُوَّة الإسلام لئلا يعود التنكر بينهما. قال أبو بكر بن العربي: ومن العدل في صلحهم أن لا يطالبوا بما جرى بينهم مدة القتال من دم ولا مال فإنه تلف على تأويل وفي طلبهم به تنفير لهم عن الصلح واستشراء في البغي وهذا أصل في المصلحة اه. ثم قال: لا ضمان عليهم في نفس ولا مال عندنا المالكية. وقال أبو حنيفة يضمنون. وللشافعي فيه قولان. فأما ما كان قائماً رُدّ بعينه وانظر هل ينطبق كلام ابن العربي على نوعي الباغية أو هو خاص بالباغية على الخليفة وهو الأظهر. فأما حكم تصرف الجيش المقاتل للبغاة فكأحوال الجهاد إلا أنه لا يقتل أسيرهم ولا يتَّبع مدبرهم ولا يذفّف على جريحهم ولا تسبى ذراريهم ولا تغنم أموالهم ولا تسترق أسراهم. وللفقهاء تفاصيل في أحوال جبر الأضرار اللاحقة بالفئة المعتدَى عليها والأضرار اللاحقة بالجماعة التي تتولى قتال البغاة فينبغي أن يؤخذ من مجموع أقوالهم ما يرى أولو الأمر المصلحة في الحمل عليها جرياً على قوله تعالى: { وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}.
تاريخ النشر: 25-09-2021 6:52 AM - آخر تحديث: 25-09-2021 9:58 AM نفت مصادر مقربة من وزير البترول السعودي سابقاً "علي النعيمي" كافة الأخبار المتداولة بخصوص وفاته والتي يتم تداولها عبر مواقع التواصل الإجتماعي، مؤكداً أن النعيمي لا يزال على قيد الحياة. و علي النعيمي من مواليد 1935م ينتمي لعائلة بدوية بسيطة، وهو مهندس سعودي الجنسية وكان وزير البترول والثروة المعدنية حيث تم تعيينه من قبل الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1995 م، وكان قبلها رئيس شركة النفط الحكومية أرامكو في عام 1983 م، وكان أول سعودي يشغل منصب رئيس شركة أرامكو. وفاة علي النعيمي يحذر من إشاعة. ولد المهندس علي النعيمي في منطقة الراكة في حي قريب من الظهران في شرقي المملكة العربية السعودية، وتلقى تعليمه المدرسي في مدرسة الجبل التي افتتحتها وكانت تدعمها شركة أرامكو السعودية كما كانت تسمى أيامها، وتأهل بالتالي ليعمل بوظيفته الأولى في شركة النفط أرامكو. حيث عمل النعيمي في سن الـ12 مراسلاً لشركة "أرامكو"، وكان يتقاضى 90 ريالاً، وكان حينها العائل الوحيد لأسرته بعد وفاة أخيه بالمرض، وإصابة والده أيضاً بالمرض. تم طرده من العمل بعد 9 أشهر بسبب أنظمة جديدة أصدرتها وزارة العمل، تنص على ألا يعمل في "أرامكو" من هو دون الـ18.
ت + ت - الحجم الطبيعي قدم الشيخ حميد بن عمار النعيمي، واجب العزاء في وفاة فاطمة راشد النعيمي ومريم محمد أمين. وأعرب الشيخ حميد خلال زيارته مجلس عزاء المرحومة فاطمة راشد النعيمي والدة راشد عبدالله المطوع في منطقة الحميدية في عجمان، عن صادق عزائه. كما زار خيمة عزاء المرحومة مريم محمد أمين والدة كل من إسماعيل وعبدالله آل علي في منطقة الجرف، وقدم صادق عزائه ومواساته إلى أسرة وذوي المغفور لها بإذن الله تعالى. حقيقة وفاة المهندس علي النعيمي وزير البترول والثروة المعدنية السعودي السابق - خبر صح. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
إستمع للخبر شدد وزير الصحة العامة الدكتور فراس الأبيض على أن "لبنان يمر حاليا في مرحلة من أدق مراحل تاريخه الحديث حيث تتكاثر التحديات على مختلف الصعد ولا سيما الصعيد الصحي". وقال خلال إلقائه كلمة لبنان في ملتقى اتحاد المستشفيات العربية في العاصمة المصرية في دورته الثالثة والعشرين: "إن الأزمة الإقتصادية والمالية أفرغت القطاع الصحي من الكثيرين من كوادره وأنتجت نقصا حادا في الأدوية والمستلزمات الأساسية، ولكن مواجهتها جعلتنا نتيقن بأن المورد الأهم خلال الأزمات هو الموارد البشرية وأن العزيمة والإرادة قادرتان على اجتراح الحلول وتذليل الصعاب على كثرتها". وأشار الى أن "الأزمة أظهرت الأصدقاء والإخوة الذين وقفوا إلى جانب لبنان وقدموا له الدعم والمساعدة"، شاكرا "مصر والبلدان الشقيقة والصديقة التي لم تتأخر عن توفير الدعم"، متمنيا أن "تنجلي الأزمة قريبا ويكون وطننا تحت المظلة العربية التي لم يتركها يوما". وخص وزير الصحة بالشكر "الأطقم الطبية والتمريضية كما الأبطال المجهولين في الأنظمة الصحية وهم خبراء الجودة والتنفيذيون والإداريون ومسؤولو الصحة العامة الذين يعملون لضمان النظم السليمة وتقديم الخدمة بجودة عالية وكلفة زهيدة ويسهرون على حسن سير النظام الصحي وإصلاح الخلل من غير كلل أو ملل، وفي بعض الأحيان من غير جزاء أو شكر".