بوابة أعلام بوابة السعودية بوابة تمثيل بوابة تلفاز
العرق: من أصول سعودية. أهم المخرجين الذين تعاملوا معه: منذر النفوري، نبيل عامر، أحمد دخيل الله، أيمن شيخاني، ماجد الربيعان، هناء العمير، عبدالرحمن عايل، سمير عارف، هند الفهاد، صلاح الجزار، تيسر عبود، سعد الفريج. الأعمال: مسلسل "سكرتير في البيت "عام 1970. مسلسل "فرج الله والزمان "عام 1971. مسلسل "أحلام سعيدة "عام 1972. مسلسل " فقيه العرب" عام 1974. مسلسل "أيام لا تنسى "عام 1974. مسلسل "حكاية مثل "عام 1975. مسلسل "الضيف الغريب "عام 1976. مسلسل " يا كد مالك خلف" عام 1978. مسلسل "الصقر" عام 1979. مسلسل "موعد مع المجهول "عام 1980. مسلسل "الدمعة الحمراء "عام 1980. مسلسل "وجه بن فهره "عام 1981. ما لا تعرفه عن سعد خضر .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن سعد خضر. مسلسل "لا يحوشك حبروك "عام 1985. مسلسل "أطفالنا أكبادنا "عام 1986. مسلسل "رحلة المشاغبين "عام 1988. مسلسل "غريب "عام 1990. فيلم "الغافلون" عام 1990. مسلسل "كهف المغاريب " عام1991. مسلسل "آخر الليل " عام 1992. مسلسل "بعضنا كذا " عام 1995. مسلسل "الحاسة السادسة " عام 1997. مسلسل "حكاية وعبرة " عام 1998. مسلسل "محبوب الطيور " عام 1999. مسلسل "المنسية " عام 2000. مسلسل "وينك يا درب الغنيمة " عام 2002. مسلسل " جروح باردة" عام 2002.
الأعمال الفنية للفنانة إيمان القصيبي قدمت الفنانة إيمان القصيبي العديد من الأعمال الفنية المتنوعة أمام كبار الفنانين والفنانات وسوف نعرض بعض منها. مسلسلات إيمان القصيبي مسلسل "ملفي الأياويد" في عام 1995. مسلسل "حسن ونور السنا" في عام 1995. مسلسل "بعضنا كذا" في عام 1995. مسلسل "بحر الحكايات" في عام 1997. مسلسل "عائلة خاصة جداً" في عام 1999. مسلسل "دروب الشك" في عام 1999. مسلسل "آخر الرجال" في عام 1999. مسلسل "عيال الذيب" في عام 2000. مسلسل "المشهد الأخير" في عام 2000. مسلسل "طاش ما طاش" في عام 2001. مسلسل "جروح باردة" في عام 2001. مسلسل "سهم الغدر" في عام 2002. مسلسل "الاعتراف" في عام 2002. سعد خضر زوجته عمره أصله معلومات عنه. مسلسل "صرخة يتيم" في عام 2003. مسلسل "أخوة الشر" في عام 2003. مسلسل "فرط الرمان" في عام 2004. مسلسل "غصات الحنين" في عام 2004. مسلسل "سري الليل" في عام 2004. مسلسل "حلم السنين" في عام 2004. مسلسل "أبو العصافير" في عام 2004. مسلسل "عذارى" في عام 2005. مسلسل "دولاب الزمن" في عام 2005. مسلسل "الأصيل" في عام 2007. مسلسل "مسك وعنبر" في عام 2008. مسلسل "نور عيني" في عام 2009. مسلسل "هوامير الصحراء" في عام 2010.
حلقات المسلسل (19 حلقة) حلقة #1: يخبر سعد صديقه صالح بإصرار عمه على زواجه من ابنته لطيفة، في حين تحرض زوجة منصور - زوجها على الجور على ميراث شقيقه حتى لا يتزوج ويضيع الورث. المزيد تفاصيل العمل ملخص القصة: في إطار درامي، يتناول العمل قصة الصديقين صالح وسعد، حيث يجد سعد نفسه مجبرا على الزواج من ابنة عمه لطيفة، في حين يظل صالح معتقدا بوفاة والديه، حتى يجمع القدر بينهما مرة أخرى. نوع العمل: مسلسل تصنيف العمل: ﺩﺭاﻣﺎ تاريخ العرض: المملكة العربية السعودية [ 3 مارس 2002] اللغة: العربية بلد الإنتاج: المملكة العربية السعودية هل العمل ملون؟: نعم مواقع التصوير السعودية البحرين حلقات المسلسل: 19 حلقة (المزيد) مواضيع متعلقة
مدة قراءة الإجابة: دقيقتان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلعل السائل الكريم يقصد حديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. والحديث رواه الدارمي في مسنده عن عبد الله بن أبي جعفر مرسلاً، ورواه أيضاً ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلاً. وذكره الألباني -رحمه الله تعالى- في السلسلة الضعيفة، وفي ضعيف الجامع الصغير. وعلى هذا؛ فالحديث ضعيف كما قال الشيخ الألباني. وقال ابن القيم في أعلام الموقعين في معنى الحديث: قال ابن هاني سألت أبا عبد الله يعني الإمام أحمد عن الذي جاء في الحديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. قال أبو عبد الله: يفتي بما لم يسمع. نقل الفتوى - فقه. قال: وسألته عمن أفتى بفتيا يعي فيها؟ قال: فإثمها على من أفتاها. والحاصل: أن الحديث ضعيف، وأن المقصود به الذي يفتي بما لم يعلم أو يسمع. والله أعلم.
في الحديث -وفيه كلام لأهل العلم ورجّحوا إرساله-: «أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار» [الدارمي (159)] ، وإن كان بعضهم يحسِّنه، لكنه لا يصل إلى درجة التحسين.
الحمد لله. هذا الحديث جاء بسند واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه الإمام الدارمي رحمه الله في سننه (1/69) فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن أبى أيوب ، عن عبيد الله بن أبى جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار). وهذا الإسناد إلى عبيد الله بن أبي جعفر صحيح ، غير أن عبيد الله بن أبي جعفر المتوفي سنة 136 من أتباع التابعين ، ولا تعرف له رواية عن الصحابة رضي الله عنهم. فحديثه هذا يسمى "معضل" وهو من أقسام الحديث الضعيف ، لعدم اتصال سنده. قال الخطيب البغدادي رحمه الله: " أما ما رواه تابع التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيسمونه: المعضل ، وهو أخفض مرتبة من المرسل " انتهى. " الكفاية " (ص/29). فتاوي كوميدية .,..................... أَجْرَؤُكُم عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمُ عَلَى النَّارِ. وقد ضعفه كل من الحافظ ابن رجب في " شرح حديث ما ذئبان جائعان "، والعجلوني في "كشف الخفاء"، وضعفه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (1814). والحديث وإن كان ضعيفاً غير أن معناه صحيح ، فمن أقدم على الفتوى من غير تثبت ولا بحث في الأدلة فقد تسبب في إدخال نفسه النار. وانظر: "فيض القدير" (1/205، 206).
الرئيسة أحاديث منتشرة لا تصح اقترح حديثا راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام طريقة البحث تثبيت خيارات البحث - حديث: ((أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار)). الدرجة: لا يصح
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أعده/ أسامة بن مصطفى الواعظ [1] مسند الدارمي ( المقدمة / باب الفتيا وما فيها من الشدة / الحديث رقم:157) [2] نزهة الألباب، للحافظ ابن حجر (1 / 426)، تذكرة الحفاظ (1 / 170) [3] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2 / 137)، وانظر الجرح والتعديل ( 1 / 334) [4] المرجع السابق. [5] التهذيب (4 / 65) [6] الطبقات الكبرى لابن سعد (7 /516) [7] الجرح والتعديل (4 / 66). [8] المصدر السابق، وتهذيب الكمال (10 /344) [9] تهذيب الكمال (19 / 18)، الطبقات الكبرى لابن سعد (7 / 497) [10] الطبقات الكبرى (7 / 514) [11] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5 / 310) [12] ميزان الاعتدال (3 / 4)، و(ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد، بل المقصود منه أنه لم يبلغ الدرجة العليا في القوة، والله تعالى أعلم. [13] الجرح والتعديل (5 / 310) [14] تهذيب الكمال (19 / 19)، تهذيب التهذيب (6 /22) [15] المرجع السابق. معنى حديث أجرؤكم على الفتيا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. [16] انظر: تهذيب الكمال (19 / 18) وتهذيب التهذيب (6 / 23)، ورؤيته لعبد الله بن الحارث رواها ابن سعد في الطبقات (7 /497) [17] السلسلة الضعيفة (1814) [18] النكت ص( 124) [19] الجامع الصغير مع شرحه فيض القدير (1 /158)، ووقع في كشف الخفاء للعجلوني (1 / 50): رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلا.
السؤال: سماحة الشيخ!
الثلاثاء 13 ربيع الآخر 1433 هـ - 6مارس 2012م - العدد 15961 نافذة على المجتمع ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: «من التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس» وقد وجد في ساحة علماء هذه البلاد من تطفل عليهم في ساحتهم وأدعى أنه منهم فراح يهذي بما لا يعرف ويقول على الله ما لا يعلم. من ذلك أحد اخواننا هداه الله فقد كرر نشر فتواه الخاطئة بأن صلاة الجماعة غير واجبة وأنها مستحبة واستدل على ذلك بأن صلاة الجماعة تفضل على صلاة المنفرد بخمس وعشرين درجة. ووجه استدلاله أن الصلاتين جائزتان إلا أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة المنفرد وكلتاهما مجزيتان وهذا الاستدلال ليس نصاً من الحديث وإنما هو اجتهاد في الفهم معارض بمجموعة نصوص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها تدل على وجوب صلاة الجماعة وفي المسجد منها حديث لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم انطلق إلى رجال لا يحضرون الجماعة فأحرق عليهم بيوتهم لولا ما فيها من أطفال ونساء. ومنها حديث الأعمى الذي جاء يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي في بيته بكونه أعمى ولا يجد له قائداً وما بين بيته والمسجد فلاة تتواجد فيها الكلاب فقال له صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء قال نعم.