فَما كانَت إِلاّسَاعَةً وَ إِذا بِوَلَدِيَ الحسين (ع) أَقبَلَ وَ قال: ا لسَّلامُ فَقُلتُ: نَعَم إِنَّ جَدَّكَ وَ أَخاكَ تَحتَ الكِساءِ ، فَدَنَا الحسين (ع) نحوَ الكِساءِ وَ قالَ: مَنِ أختارَهُ اللهُ ، أَتَأذَنُ لي أَن أَكونَ مَعَكُما تَحتَ الكِساءِ ؟ فَقالَ: وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا وَلَدِي وَ يا شافِع أُمَّتِي قَد أَذِنتُ لَكَ ، فَدَخَلَ مَعَهُما تَحتَ الكِساء ، فَأَقبَلَ عِندَ ذلِكَ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَبي طالِبٍ وَ قال: أَلسَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ رسول الله ، فَقُلتُ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا أَبَا الحَسَن وَيا أَمِيرَ المُؤمِنينَ. فَقالَ: يا فاطمة إِنّي أَشَمُّ عِندَكِ رائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّها رائِحَةُ أَخي وَ ابِنِ عَمّي رسول الله ، فَقُلتُ: نَعَم ها هُوَ مَعَ وَلَدَيكَ تَحتَ الكِساءِ ، فَأقبَلَ عَلِيٌّ نَحوَ الكِساءِ وَقالَ: ا لسَّلامُ عَلَيكَ يا رسول الله أَتَأذَنُ لي أَن أَكُونَ مَعَكُم تَحتَ الكِساءِ ؟ قالَ لَهُ وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا أَخِي وَ يا وَصِيّيِ وَ خَلِيفَتِي وَ صاحِبَ لِوائِي قَد أَذِنتُ لَكَ ، فَدَخَلَ عَلِيٌّ تَحتَ الكِساءِ.
2- يُستَحَبّ أن يقرأ سُورة (إنَّا أَنْزَلْنَاهُ). [سبع مرّات]
وعن الصادقعليهالسلام أنّه قال: إنا نأمر صبياننا بتسبيح…
تعقيب صلاة العشاء تعقيب صلاة المغرب تعقيب صلاة المغرب ------------------------------------------ 1 ـ بعد تسبيح الزهراء تقول: «إنّ اللهَ وملائكتَهُ يصلّونَ على النّبيّ، يا أيُّها الذينَ آمنوا صلّوا عليهِ وسلّموا تسليماً، اللّهمّ صلّ على محمّد النّبيّ وعلى ذريتهِ وعلى أهلِ بيتهِ»(3). 2 ـ «بسم الله الرّحمن الرّحيم ولا حولَ ولا قوةَ إلاّ باللهِ العليِ العظيمِ»(4) (سبع مرات). 3 ـ «الحمدُ للهِ الذي يفعلُ ما يشاءُ، ولا يفعلُ ما يشاءُ غيرُه»(5)(ثلاث مرات). ________________________________ 1 ـ اصول الكافي، ج2، ص521. 2 ـ مفاتيح الجنان، ص94. 3 و 3 و 4 و 5 ـ مفاتيح الجنان، ص95. 4 ـ «سُبْحانَك لا إلهَ إلاّ أنتَ، اغفرْ لي ذنوبي كلَّها جميعاً، فإنّه لا يغفرُ الذنوبَ كلَّها جميعاً إلاّ أنتَ»(1). 5 ـ «اللّهمّ إنِّي أسأ لُكَ موجباِت رحمتِكَ، وعزائِمَ مغفرتِك، والنجاةَ من النّارِ ومن كلّ بليّة، والفوزَ بالجنّةِ والرضوان في دارِ السلامِ وجِوارِ نبيِّك محمّد عليه وآلهِ السلامُ. تعقيبات الصلاة مفاتيح الجنان apk. اللّهمّ ما بنا من نعمة فمنْكَ لا إلهَ إلاّ أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليك»(2). 6 ـ «اللّهمّ إنِّي أسألك بحق محمّد وآلِ محمّد عليك، صلِّ على محمّد وآل محمّد، واجعلْ النورَ في بصري والبصيرةَ في ديني واليقينَ في قلبي والإخلاصَ في عَمَلي والسلامةَ في نفسي والسعةَ في رِزقي والشكرَ لكَ أبداً ما أبقيتني»(3).
وعن خطّ الشّيخ الشّهيد انّ رسُول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من أراد أن لا يطلعه الله يوم القيامة على قبيح اعماله ولا يفتح ديوان سيّئاته فليقل بعد كلّ صلاة: اَللّـهُمَّ إنَّ مَغْفِرَتَكَ اَرْجى مِنْ عَمَلى وَاِنَّ رَحْمَتِكَ أوْسَعُ مِنْ ذَنْبي اَللّـهُمَّ إن كانَ ذَنبي عِنْدَكَ عَظيماً فَعَفْوُكَ اَعْظَمُ مِنْ ذَنْبي اَللّـهُمَّ إنْ لَمْ اَكُنْ أهْلاً أنْ اَبْلُغَ رَحْمَتُكَ فرحمتك اَهْلٌ اَنْ تَبْلُغَني وَتَسَعَني لاِنَّها وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.
تفترض نظرية ترتيب الأولويات وجود علاقة بين القضايا التي توليها وسائل الإعلام مزيدًا من الاهتمام وبين تزايد اهتمام الجماهير بتلك القضايا. [1] [2] [3] فترتيب الأولويات يعني بنقل البروز والاهتمام وتحريك القضايا من أجندة وسائل الاعلام إلى اجندة الجمهور. ذكر نورتن لانج ان منتديات الكترونية تعدُّ المحرك الأول في وضع الأولويات المحلية وأنها تلعب دورًا كبيرًا في تحديد ما يتحدث عنه الأفراد وما يفكرون فيه. الافتراضات الأساسية للنظرية [ عدل] نظرية ترتيب الأولويات هي عملية خلق وعي واهتمام جماهيري من القضايا البارزة عبر وسائل الإعلام. هنالك افتراضان يشكلان أساس معظم الأبحاث في نظرية ترتيب الأولويات: (1) الصحافة والإعلام لا تعكس الواقع، بل تصفيها وتشكلها. (2) يكون تركيز الإعلام على عدد قليل من القضايا والموضوعات العامة والتي تؤدي بالعوام إلى اعتبار تلك القضايا على أنها أكثر أهمية من قضايا أخرى. الصحة: تطعيم 51% من المواطنين بالجرعتين وانكسار الموجة الخامسة لكورونا - اليوم السابع. واحدة من الجوانب الأكثر أهمية في مفهوم ترتيب الأولويات للتواصل الجماعي هو الإطار الزمني لظاهرة ما. أضف على ذلك أن كل وسيلة إعلام لديها جدول ترتيب أولويات خاص بها. التأثيرات الإدراكية لترتيب الأولويات [ عدل] يحدث ترتيب الأوليات عبر عملية إدراكية تدعى ب«إمكانية الوصول», أي أن تكرار وبروز القضية التي تغطيها وسائل الأخبار الإعلامية، تصبح أكثر قابلية للوصول في ذاكرة الجماهير.
نظرية ترتيب الاولويات على النقيض من وجهات النظر المتطرفة لنموذج التأثيرات المباشرة ، ذكرت نظرية ترتيب الاولويات لوسائل الإعلام أن وسائل الإعلام تحدد القضايا التي تهم الجمهور بدلاً من آراء الجمهور ، بموجب هذه النظرية ، تصبح القضايا التي تحظى بأكبر قدر من الاهتمام من وسائل الإعلام هي القضايا التي يناقشها الجمهور ويناقشها ويطالب باتخاذ إجراءات بشأنها ، هذا يعني أن وسائل الإعلام هي التي تحدد القضايا والقصص التي يفكر فيها الجمهور ، لذلك ، عندما تفشل وسائل الإعلام في معالجة قضية معينة ، فإنها تصبح مهمشة في أذهان الجمهور.
عندما يتعلق الأمر بالإنجاز والفعالية وإدارة الوقت وتنظيم جوانب حياتنا المختلفة فأنه لا بد من التطرق إلى نظرية مصفوفة الأولويات لدى ستيفن كوفي وهذا الأخير من أشهر الكتاب في مجال التنمية الذاتية والعلوم الإدارية، وهو مؤلف كتاب العادات السبعة لأكثر الناس فعالية. بحسب ستيفن كوفي فأنه في الوقت الذي لا نعرف فيه من أين تتدفق المهام والأعمال التي تتطلب كلها مزيد من الوقت والانتباه، وفي الوقت الذي لا يمكن لنا تجاوز المواعيد النهائية وملزمين بوقت محدد لكل مهمة وعمل. فأنه من الضروري الاعتماد على طريقة فعالة لترتيب المهام والأولويات في جدول أعمالنا حتى نعرف ما لنا وما علينا وما المطلوب منا تمامًا في كل جزء من وقتنا. لذلك وضع ستيفن كوفي مصفوفته الشهيرة "مصفوفة الأولويات". دراسة استخدمت نظرية ترتيب الأولويات. مصفوفة الأولويات ستيفن كوفي مصفوفة الأولويات ستيفن كوفي هي عبارة عن نظرية كان قد وضعها كوفي ليساعد الأشخاص من خلالها على تحديد أولوياتهم تجاه جوانب حياتهم المختلفة ومعرفة الأهمية التي يجب أن يعطيها الفرد لكل مهمة وعمل لديه، وبالتالي يقوم بترتيب أموره بناء على ذلك بحسب المهم فالأهم فالأقل أهمية. تعتمد مصفوفة الأولويات على مربع موزع إلى أربعة أقسام وفي كل قسم من هذه الأقسام يمكننا وضع بعض المهام والمسؤوليات بحسب أولوية المهمة.