تفسير سورة التحريم للأطفال 3/1 - YouTube
[١٠] وأمّا النوع الثاني فهن المؤمنات الزكيّات السيّدة آسية امرأة فرعون، والسيّدة مريم بنت عمران، فالأولى آمنت بالله مع كفر زوجها وطغيانه، فاستحقّت الثواب الجزيل، والآخرة كانت مثالًا للعفّة والطهارة فأنجبت نبيّا من غير أب. [١٠] المراجع ↑ سورة التحريم، آية:1-2 ^ أ ب ت القرطبي، شمس الدين، كتاب تفسير القرطبي ، صفحة 178-179. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب التفسير المنير ، صفحة 306-307. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:3-5 ↑ البغوي، أبو محمد، كتاب تفسير البغوي ، صفحة 163-164. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، كتاب تفسير السعدي ، صفحة 72. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:6-8 ↑ ابن الجوزي، كتاب زاد المسير في علم التفسير ، صفحة 312-310. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:10-11 ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، كتاب تفسير السعدي ، صفحة 874. بتصرّف.
1 من آياتها المشهورة 6 فضيلتها وخواصها 7 الهوامش 8 المصادر والمراجع 9 وصلات خارجية تسميتها وآياتها سُميت السورة بالتحريم، لمطلعها المبارك من قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ ، [1] حيث تبتدأ السورة بعتاب محبةٍ وشفقةٍ على النبي الذي امتنع عن تناول طعام طيب، وحرم نفسه لذته من أجل رضا إحدى زوجاته. [2] كما تسمى أيضاً بسورة المتحرّم، وسورة لِمَ تحرّم، وسورة النّبي ، [3] وآياتها (12)، تتألف من (254) كلمة في (1105) حرف. وتعتبر من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة، [4] ومن سور الممتحنات. [5] ترتيب نزولها مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن سورة التحريم من السور المدنية ، [6] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (108)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثامن والعشرين بالتسلسل (66) من سور القرآن.
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) كانت لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فتاة، فغشيها، فبصُرت به حفصة، وكان اليومُ يوم عائشة، وكانتا متظاهرتين، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " اكْتُمي عَلَيَّ وَلا تَذْكُرِي لِعَائِشَةَ مَا رَأَيْتِ" ، فذكرت حفصة لعائشة، فغضبت عائشة، فلم تزل بنبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى حلف أن لا يقربها أبدًا، فأنـزل الله هذه الآية، وأمره أن يكفر يمينه، ويأتي جاريته. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عامر، في قول الله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) في جارية أتاها، فأطلعت عليه حفصة، فقال: هي عليّ حرام، فاكتمي ذلك، ولا تخبري به أحدًا فذكرت ذلك. وقال آخرون: بل حرم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم جاريته، فجعل الله عزّ وجلّ تحريمه إياها بمنـزلة اليمين، فأوجب فيها من الكفارة مثل ما أوجب في اليمين إذا حنث فيها صاحبها. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ أمر الله النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم والمؤمنين إذا حرموا شيئًا مما أحلّ الله لهم أن يكفروا أيمانهم بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، وليس يدخل ذلك في طلاق.
الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، تدريس العلوم القرآنية ، ترجمة: أبو محمد فقيلي، دار نشر الدعاية الإسلامية ، 1371 ش. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا عباد بن عمرو ، حدثنا أبو عمرو بن العلاء سمعت الحسن يقول: التوبة النصوح: أن تبغض الذنب كما أحببته ، وتستغفر منه إذا ذكرته. فأما إذا حزم بالتوبة وصمم عليها فإنها تجب ما قبلها من الخطيئات ، كما ثبت في الصحيح: " الإسلام يجب ما قبله ، والتوبة تجب ما قبلها ". وهل من شرط التوبة النصوح الاستمرار على ذلك إلى الممات ، كما تقدم في الحديث وفي الأثر: " لا يعود فيه أبدا " ، أو يكفي العزم على ألا يعود في تكفير الماضي ، بحيث لو وقع منه ذلك الذنب بعد ذلك لا يكون ذلك ضارا في تكفير ما تقدم ، لعموم قوله ، عليه السلام: " التوبة تجب ما قبلها ؟ ". وللأول أن يحتج بما ثبت في الصحيح أيضا: " من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر " فإذا كان هذا في الإسلام الذي هو أقوى من التوبة ، فالتوبة بطريق الأولى ، والله أعلم. وقوله: ( عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار) و) عسى) من الله موجبة ، ( يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه) أي: ولا يخزيهم معه يعني: يوم القيامة ( نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) كما تقدم في سورة الحديد.
الأقسام الرئيسية Floret الأقسام الرئيسية هدايا مسكات عرائس كروت إهداء فازات ورد طبيعي تنسيقات ورد طبيعي تنسيقات ورد صناعي بوكسات ورد طبيعي بالـونـات باقات ورد طبيعي إكسسوارات الرئيسية من نحن المنتجات العروض تواصل معنا حدث خطأ أثناء محاولة إرسال رسالتك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق. يوجد خطأ في حقل واحد أو أكثر شكراً لك تم الأرسال بنجاح
ابحث هنا القائمة سعيدين بعودتك! اسم المستخدم او الإيميل * Remember الرقم السري * نسيت الرقم السري؟ ما عندك حساب؟ انشاء حساب شرفتنا بزيارتك! الإيميل * سيتم ارسال الرقم السري لإيميلك. روزا قيفت | Roza Gift – كل ما تحتاج في عالم الهدايا و الورد في مكان واحد. Yoسيتم استخدام بياناتك الشخصية لمعالجة طلبك، وتحسين تجربتك في متجر روزا قيفت، ولأغراض أخرى تجدها في صفحة سياسة الخصوصية. لديك حساب بالفعل؟ قم بتسجيل الدخول هنا عرض سريع اغلاق أقسام المتجر سلة مشترياتي المفضلة سلة مشترياتي المفضلة عذراً لم نعثر على نتائج توافق بحثك.
ابحث هنا القائمة سعيدين بعودتك! اسم المستخدم او الإيميل * Remember الرقم السري * نسيت الرقم السري؟ إعادة ارسال رمز التحقق (00: 90) ما عندك حساب؟ انشاء حساب شرفتنا بزيارتك! فازات ورد طبيعي أصقون. الإيميل * سيتم ارسال الرقم السري لإيميلك. الاسم الأول * البريد الإلكتروني * Yoسيتم استخدام بياناتك الشخصية لمعالجة طلبك، وتحسين تجربتك في متجر روزا قيفت، ولأغراض أخرى تجدها في صفحة سياسة الخصوصية. لديك حساب بالفعل؟ قم بتسجيل الدخول هنا عرض سريع اغلاق أقسام المتجر سلة مشترياتي المفضلة سلة مشترياتي المفضلة عذراً لم نعثر على نتائج توافق بحثك.
سلة المشتريات لا يوجد منتجات في سلة المشتريات. ملاحظة: تبدأ عملية التوصيل بعد ساعتين من وقت الطلب ، إلا المنتجات الموجود تنبيه بصفحتها يشير إلى أنها تحتاج وقت أطول ، وذلك حسب المدة الموضحة ، والتي لن تزيد عن 24 ساعة