قال الإمام النووي في "المجموع شرح المهذب": "وَاعْلَمْ أَنَّ الأَعْمَالَ الْمَشْرُوعَةَ لِلْحَاجِّ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ وُصُولِهِ مِنًى أَرْبَعَةٌ، وَهِيَ رَمْيُ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ، ثُمَّ ذَبْحُ الْهَدْيِ، ثُمَّ الْحَلْقُ، ثُمَّ طَوَافُ الإِفَاضَةِ، وَتَرْتِيبُ هَذِهِ الأَرْبَعَةِ هَكَذَا سُنَّةٌ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ، فَلَوْ طَافَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ أَوْ ذَبَحَ فِي وَقْتِ الذَّبْحِ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ جَازَ، وَلا فِدْيَةَ عَلَيْهِ؛ لَكِنْ فَاتَهُ الأَفْضَلُ" اهـ. وبناءً عليه: فتقديم أعمال يوم النحر بعضها على بعض جائزٌ ولا حرج فيه.
تلقت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمية، سؤالا عن حكم تقديم أعمال يوم النحر -العاشر من شهر ذي الحجة– بعضها على بعض. وقالت الدار في جوابها: "يفعل الحاج بمنًى يوم النحر 3 أعمال على هذا الترتيب، رمي جمرة العقبة، ثم ذبح الهدي إن كان قارنًا أو متمتعًا، ثم الحلق أو التقصير، ثم يذهب إلى مكة فيطوف طواف الزيارة -طواف الإفاضة". أضافت الدار: "الأصل في هذا الترتيب هو فعله صلى الله عليه وآله وسلم؛ فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى فَدَعَا بِذِبْحٍ، فَذُبِحَ، ثُمَّ دَعَا بِالْحَلَّاقِ، فَأَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ، فَحَلَقَهُ، فَجَعَلَ يَقْسِمُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ الشَّعْرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ، ثُمَّ أَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرِ، فَحَلَقَهُ، أخرجه أبو داود في سننه".
ويجوز له أن يَنْحَر في أي مكان آخر من مِنى غير المَنْحَر، وكذلك يجوز له أن يَنْحَر بمكة؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((نَحَرتُ ههنا، ومِنى كلها مَنْحَر))، وفي بعض الروايات: ((وكل فِجَاج مكة طريقٌ ومَنْحَر)) [3]. واعلم أنه يجوز أن يَنْحَر أو يَذْبَح بنفسه، ويجوز له أن يُنِيب غيره عنه. ويُسْتَحب له أن يأكل من هَدْيه؛ لما ثَبَت عن جابر - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدما نحر الهدي: "... ثم أمر من كل بَدَنة ببَضْعَة فجُعِلت في قِدْر، فطُبِخت، فأكلا من لحمها، وشَرِبا من مَرَقِها" [4]. ما هي أعمال يوم النحر ؟. وذهب بعض العلماء إلى وجوب الأكل منها. وسيأتي مزيد لبيان أحكام الهَدْي. ثم يَحْلِق أو يقصِّر: والأفضل الحلق؛ لما ثَبَت عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم اغفر للمُحَلِّقين))، قالوا: يا رسول الله، وللمقصِّرين، قال: ((اللهم اغفر للمُحَلِّقين))، قالوا: يا رسول الله، وللمقصِّرين، قال: ((اللهم اغفر للمُحَلِّقين))، قالوا: يا رسول الله، وللمقصِّرين، قال: ((وللمقصِّرين)) [5]. ويجوز أن يَحْلِق لنفسه أو يَحْلِق له غيره، والسنة أن يبدأ الحَلْق بيمين المحلوق؛ لما ثَبَت في حديث أنس - رضي الله عنه -: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى منى، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمِنى ونَحَر، ثم قال للحلاق: ((خُذْ))، وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه الناس" [6].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِإِحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ» ( ٢) ، وعن عبد الله بنِ الزبير رضي الله عنهما قال: «فَإِذَا رَمَى الجَمْرَةَ الكُبْرَى فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى يَطُوفَ بِالبَيْتِ» ( ٣) ، قال ابنُ خزيمة رحمه الله: «وهذا هو الصحيح، إذا رَمَى الجمرةَ حَلَّ له كُلُّ شيءٍ خَلَا النساء؛ لأنَّ عائشة خبَّرَتْ أنها طيَّبَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قبل نزول البيت» ( ٤).
حكم تعاطي هدايا عيد الحب إن كان تقديم الهدايا بين المحارم أو الزوجين، أو الأبوين، أو الأصدقاء، وكان على سبيل التقليد والتشابه باليهود والمشركين في هذا اليوم فلا يجوز، وأما إن كان إعطاء الهدايا دون الالتزام بهذا اليوم فلا حرج في ذلك ولكن تركها في هذا اليوم أولى لورود التأكيد في مخالفة المسلم لأهل الفسق والفجور. وأما تقديم الهدايا بين المتعاشقين سواء كان في هذا اليوم أو غيره فهو حرام كما قال العلماء: "ما يدفعه المتعاشقان (من الهدايا) يعتبر رشوة يجب ردها ولا تملك". (البحر الرائق ٦/٢٨٦) حكم الاحتفال بعيد الحب من المصائب العظيمة التي أصابت مجتمعاتنا الإسلامية هي تسارع شبابنا وبناتنا إلى التشبه بغير المسلمين في السلوكيات، ومحاكاتهم في الهيئات والحركات والصفات مما لا تحصى أشكالها، ومن ضمن ذلك التشبّه: مشاركة أبناء المسلمين في أفراحهم وأعيادهم كفلنتاين وغير ذلك ظنّاً منهم بأنَّ ذلك من التمدن والحضارة ولكنه في الحقيقة هو تضييع المسلم لنفسه والتلاعب بدينه، وقد نهينا عن التشبه بأعياد المشركين بشتى صورها وجميع أشكالها كما قال ابن أبي حاتم في تفسير قول الله سبحانه وتعالى: وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ.
[٢] الاحتفال بعيد الحب هناك العديد من المسائل المستجدة التي ظهرت بسبب تطور المجتمعات وتوسّع علاقات الناس فيما بينهم، ومن هذه المسائل حكم الاحتفال بعيد الحب، حيث يحتفل العديد من الناس في يوم معيّن يطلقون عليه اسم عيد الحب، فيظهرون فيه حبّهم ويعبّرون عنه بالعديد من الطرق؛ كالهدايا، والورود، والبطاقات، [٣] وفي هذا المقال بيان وتوضيح لآراء العلماء فيما يتعلق بحكم الاحتفال في يوم عيد الحب. حكم الاحتفال بعيد الحب هناك رأيان للعلماء في حكم الاحتفال بعيد الحب بين مانعٍ وبين مجيزٍ بضوابط؛ ويجدر بالذكر أن لكل فريق منهجه وأدلته، حيث تعدّ هذه الآراء ذات تأصيل فقهي معتبر، وفيما يأتي بيان وتوضيح كل رأي بالتفصيل. المجيزون هناك العديد من العلماء الذين أجازوا الاحتفال بيوم الحب وذلك بوجود عدة ضوابط قاموا ببيانها وتوضيحها، وتفصيل رأيهم على النحو الآتي: دائرة الإفتاء الأردنية في حكم الاحتفال بيوم الحب للمتزوّجين: أجازت دائرة الإفتاء الأردني إهداء الزوج لزوجته أو العكس في أي يوم من أيام العام، سواء كان ذلك بمناسبة أو بغير مناسبة، وأضافت إن الأفضل عدم اختصاص ذلك بيومٍ معيّن له علاقة بعقيدة غير المسلمين وعاداتهم.
فتاوى للعلماء القدامى والمعاصرين في حكم التشبه بأهل الكتاب والمشاركة في أعيادهم عمومًا وعيد الحب خصوصًا. الإجابة: الحمد لله، أولًا: الحب "> عيد الحب عيد روماني جاهلي، استمر الاحتفال به حتى بعد دخول الرومان في النصرانية، وارتبط العيد بالقس المعروف باسم فالنتاين الذي حكم عليه بالإعدام في 14 فبراير عام 270 ميلادي، ولا زال هذا العيد يحتفل به الكفار ، ويشيعون فيه الفاحشة والمنكر. حكم الاحتفال بعيد الحب. ثانيًا: لا يجوز للمسلم الاحتفال بشيء من أعياد الكفار؛ لأن العيد من جملة الشرع الذي يجب التقيد فيه بالنص. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله -سبحانه- عنها: { لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} وقال: { لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ} كالقبلة والصلاة والصيام، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد ، وبين مشاركتهم في سائر المناهج؛ فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة.
المسلم كله حب ويعيش مع مجتمعه ووطنه وبني جنسه بالحب، والذي يقرأ عن الإسلام يعلم أنه لا يخالف الحب مطلقًا أو يحرمه، بل إن الإسلام قدّس الحب و احترمه، وقد أثاب على الحب إن كان صادقًا متصفًا بالصفات الشرعية التي دعت الشريعة الإسلامية إليه، ولكن منعنا عن العلاقة المحرمة التي تحدث بين الرجال والنساء، ويسميها الناس اليوم (حب) ويجعلون لها يوماً لترويجه على أنه شيء حسن! والحقيقة أنه حبٌ مزيّف غير صحيح ولا شرعي سليم، فالتعارف والتواصل بين الشباب والبنات بغير عقد شرعي، محرم، بل إن الفتاة المخطوبة لا يجوز الخلوة بها إلا بعد العقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: أَلاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ. (رواه الترمذي ٢١٦٥) وإذا كان الحب صادقًا من القلب بهدف شرعي سليم وجاء إليه من بابه بقصد الوصول إلى الزواج وبدون أن يحصل أيّ محظور شرعي فيه، فهو نوع من الحب السامي الذي لا إشكال فيه، بل يثاب المحب في هذا الحب لأن الحب في الواقع هو أمر فطري، فطر الله الناس عليه وجعله سبباً للراحة وسد الحاجة فقد قال الإمام علاء الدين علي بن محمد المعروف بالخازن في تفسير قول الله تعالى: وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.
2- وسئلت الجنة الدائمة: يحتفل بعض الناس في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير من كل سنة ميلادية بيوم الحب (فالنتين داي - valentine day).
ثانياً حكم الإحتفال بعيد الحب.. ؟ اوضح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه لا يجوز الإحتفال بهذا العيد و أكد أن هذا العيد لم يذكر في الشريعة الإسلامية ،و لذلك فأنه بدعي ،و لا يوجد أصل له و أضاف أن هذا العيد يدعو إلى الكثير من الأخلاقيات و العادات الغير مستحبة كالعشق ،و الإنشغال بأمور تتنافى مع ما كان يسير عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم. ثالثاً نصائح للشباب و الفتيات للإبتعاد عن المشاركة في الإحتفال بعيد الحب.. حكم الاحتفال بعيد الحب يجعلنا نبكي. ؟ يجب أن يحرص المسلم على الإلتزام بكل ما أمرنا به الله و رسوله حيث يقول المولى عزوجل في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم (وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) صدق الله العظيم ،و في هذا اليوم يجب على الشباب و الفتيات الإلتزام بالآتي: * الابتعاد عن المشاركة في الاحتفال بهذا العيد بآي شكل من الأشكال سواء إن كان في الأطعمة التي تقدم أو المشروبات أو غير ذلك. * يجب عليهم الإمتناع عن ارتداء الملابس الحمراء ،و تبادل الهدايا و الرسائل فيما بينهم.
(النحل ٥٣) ومن هذا المنطلق يجب على المسلم أن يحب خالقه المنعم عليه غاية الحب فهذا الحب هو أعظم حب في الكون كله، ولا يوجد حب مثله، لا قبله ولا بعده، ولذا قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: "أحِبوا اللهَ لما يغْذوكم من نعَمِه، وأحِبُّوني بحُبِّ اللهِ، وأَحِبُّوا أهلَ بيتي بحُبِّي". (سنن الترمذي ٣٧٨٩) فالله غاية مقصودة للقلوب المؤمنة النقية، وأمنية تسمو فوق كل الأمنيات، وغاية تسبق كل الغايات، اللهم ارزقنا هذا الحب الجميل. هل للمسلمين عيد للحب؟ إذا عرفنا هذا فهل يصح أن نقول: إن للمسلمين عيداً للحب! لا شك إن الإسلام دين عظيم يحث أتباعه على المودة والألفة فلا يوجد دين أو ملة مثله، الحبُّ والألفة في الاسلام مطلَب ليس في يوم واحد فحسب! حكم الاحتفال في عيد الحب وقصته كاملة - موقع محتويات. بل أيام المسلم كلها حبٌّ لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولما يتفرع عنهما مما يخدم هذا المحبة السامية. ليس في الاسلام حب الفلنتاين ولا حب الشهوات! وليس فيه أعيادٌ مزيفة بالكلمات ومزخرفة بالشهوات كما يفعل أهل الغفلة والمهرجانات، الحب في الاسلام حب العقول والقلوب وحب الرضى بما يفعل الحبيب بالمحبوب، حب الصفاء والتصافي، حب التسامي عن السفاسف والمعاصي، كيف لا وإن ديننا حثّنا على إظهار الود والمحبة إذا أحببنا أحدا من المسلمين كما قال عليه الصلاة والسلام: إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ.