📝 قَالَ رَسُولُ الله ﷺ والذي نفسي بيدِه لو لم تذنبوا لذهب اللهُ بكم ، ولجاء بقومٍ يذنبون فيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم…
معنى حديث "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم... " فتوى رقم: 12545 مصنف ضمن: الحديث لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 20/08/1431 23:12:25 س: كيف نجمع بين الأدلة الآتية: "لو لم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون فيستغفرون" ، "كل أمتى معافى إلا المجاهرون" ، "قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"؟ ج: الحديث الأول رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم". ومعناه أن من حكمة الله تعالى في خلق الناس هو بلواهم ، قال تعالى: "هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا" ، ولهذا فطرهم الله تعالى على حب الشهوات ، وجعل فيهم خصائص النقص من الغفلة والنسيان والأثرة والحسد ؛ مما يكون سببا للمعاصي ، ولو لم يقع منهم الذنب لكانوا من الملائكة الذين جبلوا على الطاعة المحضة ؛ فهنا تتخلف حكمة الله في الخلق لأجل البلوى ، ولو وقع هذا لاستبدلهم بغيرهم ؛ لتحقيق الحكمة المذكورة. والغاية من هذا الكلام هو تقرير عظيم نقص الإنسان ، وعظيم عفو الله تعالى عن عباده ، وأن لا يجعل المرء من معصيته سببا للبعد عن الله ؛ بل بالمبادرة إلى التوبة ؛ للنجاح في الامتحان الرباني بإظهار العبودية لله في أجل العبادات وهي التوبة والإنابة التي تدل على حسن معتقد العاصي من الخوف والمحبة والرجاء والإنابة وعدم اليأس والقنوط من رحمة الله ؛ مما يحبه الله ويرضاه من عبده ؛ فيكون سببا لمغفرة ذنوبه.
تاريخ النشر: السبت 15 ذو الحجة 1429 هـ - 13-12-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115874 49259 0 179 السؤال أرجو إجابتي على هذا السؤال عن الحديث التالي إن الله يحب أن نتقرب إليه بالمعاصي وأننا لو لم نكن نخطئ لذهب الله بنا وأتى بأناس يخطئون ويتوبون وهناك من الناس من يعتد بهذا الحديث ويبرر لنفسه الخطأ أرجو إفادتي ولكم جزيل الشكر.. فداء الرفاعي الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلعلك تقصدين الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم. فإذا كان الأمر كذلك فهذا الحديث كما ترين ليس فيه أن الله تعالى يحب أن يتقرب إليه بالمعاصي، وكيف يكون الأمر كذلك وهو سبحانه القائل: وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ {الحجرات: 7}، وكيف يحب الله تعالى التقرب إليه بالمعاصي وهو قد نهى عن فعلها، وتوعد فاعلها بالعذاب، روى البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أحد أغير من الله، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
السؤال: ما صحة هذا الحديث يقول السائل يا سماحة الشيخ الذي ما معناه: إذا لم تخطئوا أو تذنبوا ليأتين الله بقوم يخطئون فيتوبون ؟ وما تفسير ذلك؟ وماذا يستفاد من هذا الحديث؟ الجواب: ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم هذا من رحمته وجوده أنه جل وعلا قدر على عباده وجود الخطايا، ثم يتوب عليهم سبحانه إذا تابوا إليه. فلا ينبغي للعبد أن يقنط معناه: لا تقنط ولا تيئس بل بادر بالتوبة كما قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا [الزمر:53] يعني: للتائبين، فهو قدر الذنوب وقدر المغفرة . فلا ينبغي للعبد أن ييئس، بل ينبغي له البدار بالتوبة والاستغفار وحسن الظن بالله، ولو فعل ما فعل من الذنوب، لكن عليه أن يجتهد في المحافظة والحذر، والله يتوب على من تاب جل وعلا. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم، سماحة الشيخ.
وهذا الحديث فيه بيان سعة رحمة الله ومغفرته لذنوب عباده، وهذا المعنى باعث للمسلم على عدم القنوط من رحمة الله تعالى، فإذا أذنب تاب وأناب، ولكن لا يجوز للمسلم أن يغتر بذلك فيتجرأ بسببه على المعصية، فما يدريه أن يعيش بعد الذنب حتى يتوب، فمن الناس من قد تقبض روحه حال فعله الذنب أو بعده قبل التوبة، ولو تاب فما يدريه أن تكون توبته قد قبلت، وعلى هذا فإنه لا ييأس من رحمة الله ولكنه في المقابل لا يأمن مكر الله، ولهذا قال العلماء إنه ينبغي للمسلم في هذه الحياة أن يكون بين الخوف والرجاء، وبذلك يستقيم أمره، ولمزيد الفائدة نرجو الاطلاع على الفتويين: 114548 ، 35806. والله أعلم.
ثانيا ـ والمسألة الثانية: فيه بشارة للتائبين بقبول توبتهم ومغفرة ذنوبهم وألا يقنطوا من رحمة الله ويبقوا على معاصيهم ويصروا عليها، بل عليهم أن يتوبوا ويستغفروا الله سبحانه وتعالى، لأن الله فتح لهم باب الاستغفار وباب التوبة، هذا معنى الحديث.
وفي الحديثِ: بَيانُ رَحمَةِ اللهِ بعِبادِه ومَغفِرتِه لذُنوبِهم، وتَجاوزُه سبحانَه عنِ المُسيءِ.
يشترط الحصول على شهادة الثانوية العامة في تخصص العلوم الشرعية، أو العلوم الطبيعية، أو العلوم الإدارية والاجتماعية، أو التخرج من المعاهد العلمية بتقدير جيد على الأقل. يجب أن يكون الحد الأقصى لعمر المتدرب 25 عام. يجب اجتياز اختبارات القدرات والتحصيلي والتي تُعقد في المركز الوطني للقياس والتقويم. في حالة الالتحاق بالمعهد والتعرض للاستبعاد من قبل فيجب أن يكون قد مر عام واحد على الاستبعاد من المعهد، وذلك في حالة الالتحاق ببرامج اللغة الإنجليزية أو برامج التخصص ملحوظة هامة: لا يقبل المعهد حاملو شهادات الثانوية الزراعية أو الصناعية، أو خريجو معهد الخياطة أو معهد إعداد المراقبين، أو المعاهد الصحية. المستندات المطلوبة صورة شخصية مقاس 4*6 (للشباب فقط). أصل شهادة الثانوية العامة. نسخة من بطاقة الهوية أو دفتر العائلة. كل ما تريد معرفته عن تخصص ادارة المواد في معهد الادارة العامة | مناهج عربية. استمارة التقديم للالتحاق بالبرامج الإعدادية للمعهد. ويمنح المعهد العديد من المزايا للمتدربين حاملو شهادة الثانوية العامة والتي تتمثل في: مكافأة بقيمة 1000 ريال شهريًا، الحصول على سكن للمغتربين (للذكور فقط)، التأهيل للعمل في المؤسسات الحكومية. شروط القبول لحملة الشهادة الجامعية في معهد الإدارة العامة يجب أن يكون المتدرب حاصلاً على الجنسية السعودية، أو أن تكون والدته سعودية الجنسية.
وظائف برنامج التدريب هناك عدة وظائف يستهدفها البرنامج التدريبي ، من أهمها ما يلي: المهام المتعلقة بالإشراف على أعمال الرقابة المالية والتفتيش. الوظائف المتعلقة بالتفتيش الإداري. الوظائف المتعلقة بالرقابة الإدارية. الوظائف المتعلقة بمفتشي الأعمال. الوظائف المتعلقة بمراقبة الإيرادات. المهام المتعلقة بالمراقب المالي. وظائف التفتيش المالي. شروط معهد الادارة العامة بالرياض للقبول لحملة الثانوية وخريجي الجامعات 1443 - مدونة المناهج السعودية. الوظائف المتعلقة بالإشراف على الإصدارات المالية وأعمال المحاسبة. الوظائف المتعلقة بشؤون الموظفين. المهام المتعلقة بأعمال التحقيق الإداري. إقرأ أيضاً: شروط القبول في المعهد الفني للسكك الحديدية السعودية البرامج التي يقدمها المعهد لحاملي شهادة الثانوية العامة يقدم معهد الإدارة العامة عددًا من البرامج للطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة ، وتقام هذه البرامج في المركز الخاص بالمعهد في العديد من الفروع المنتشرة في المملكة العربية السعودية. ومن هذه الفروع المنطقة الشرقية بالدمام ومكة المكرمة في جدة. ستجد في السطور التالية هذه البرامج التحضيرية: برنامج إدارة سلسلة التوريد. برنامج خدمة العملاء. برنامج السكرتير التنفيذي. برنامج برمجة الكمبيوتر. برنامج شبكات الحاسوب.
الدراسات. التأليف. الترجمة. المؤتمرات والندوات. مجلة الإدارة العامة. الكفاءات العلمية. تخصصات معهد الاداره العامه الترشيح للموظفين. رقم معهد الإدارة العامة يمكنكم التواصل بالمقر بالرئيسي للمعهد في الرياض عبر رقم: 920000142، ويعد أيضًا الرقم الموحد لجميع الفروع الأخرى من فرع المنطقة الشرقية وفرع مكة المكرمة وفرع منطقة عسير، وكذلك الفروع النسائية في المناطق السابقة. ويمكنكم الاستفادة من الخدمات الإلكترونية للمعهد عبر تحميل تطبيق المعهد من Google Play للآندرويد، أو تحميل التطبيق من App Store للآيفون، كما يمكنكم الإطلاع على الخدمات الإلكترونية للمعهد عبر هذا الرابط. في ختام هذا المقال نكون قد عرضنا لكم شروط القبول في معهد الادارة العامة بالرياض ، إلى جانب التخصصات في البرامج التدريبية، فضلاً عن الشروط والمستندات المطلوبة للالتحاق بالبرامج التدريبية للمعهد.
في ختام هذا المقال نكون قد عرضنا لكم شروط القبول في معهد الادارة العامة بالرياض ، إلى جانب التخصصات في البرامج التدريبية، فضلاً عن الشروط والمستندات المطلوبة للالتحاق بالبرامج التدريبية للمعهد.