شركة اتحاد المقاولون الخليجية هي شركة بناء حيث ان نشاطاتها الرئيسية تتم في مجال بناء المنشآت الصناعية وخطوط الأنابيب. تاسست الشركة في عام 2006 عقب الاندماج الذي تم بين فافكو-بيتكون، مجموعة التميمي، شركة عبد الله الشويعر التجارية وشركة الجبر للتجارة. ومنذ إنشائها، شهدت الشركة نمواً كبيراً بحيث استفادت من تطور قطاع البناء الصناعي في المملكة العربية السعودية وحصولها على الدعم المالي التقني وشبكة العلاقات للشركات المساهمة ذات السمعة الطيبة. التعادل السلبي يحسم الشوط الأول للقاء الجونة والمقاولون. قدمت هذه الشركة خدمات لعملاء رئيسيين في مجال الصناعة مثل (ارامكو السعودية)، الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك)، الشركة السعودية للكهرباء وشركة معادن. وقد حصلت الشركة على تفويض بإسم مقاولين رئيسيين دوليين.
شركة إتحاد المقاولون الخليجية
تفاصيل الموقع التعليقات من نحن اسم مشهور في التعاقد العام مع تاريخ وثروة من الخبرة. وافقت العديد من الكيانات المتعاقدة التطلعية على تجميع خبراتها ومواردها بهدف تشكيل شركة مقاولات عامة بكافة الموارد لتلبية الطلبات الحالية والمستقبلية في المنطقة لشركة قوية محلية. وهكذا ولدت دول مجلس التعاون الخليجي ، مع الاستفادة من المعرفة والخبرة المحلية جنبًا إلى جنب مع تاريخ قوي من البناء الصناعي على مدار الستين عامًا الماضية أو نحو ذلك ، ولكن التركيز بقوة نحو المستقبل تشمل الشركات التأسيسية شركة التميمي وفؤاد عبد الله فؤاد المحدودة (فافكو) والشركة السعودية للإنشاءات الميكانيكية والكهربائية المحدودة (بيتكون) بالإضافة إلى شركة الجبر التجارية مجتمعة ، تتمتع هذه المجموعة بخبرة واسعة في جميع أنحاء يشمل سوق البناء الصناعي جميع جوانب البناء والمدنية والهيكلية والميكانيكية والكهربائية وأجهزة القياس ويتضمن أيضًا خلفية قوية في مجالات الأنابيب المتخصصة وتصنيع الصلب. شركة الخليج كونسوليديتيد كونتراكتورز (دول مجلس التعاون الخليجي) هي شركة بناء مع الأنشطة الرئيسية في المنشآت الصناعية وبناء خطوط الأنابيب. تأسست الشركة عام 2006 بعد اندماج أذرع بناء فافكو بيتكون ومجموعة التميمي وعبدالله الشويعر للتجارة والجبر للتجارة منذ تأسيسها ، شهدت دول مجلس التعاون الخليجي نموًا كبيرًا في حجم المبيعات ، مدعومًا بتطوير قطاع البناء الصناعي في المملكة العربية السعودية والدعم المالي والفني والربط الشبكي لشركاتها المساهمة ذات السمعة الطيبة.
فالحقُّ أنْ تقام له ( عليه السلام) الذكرى في كلِّ عام ، وتبكي له العيون بَدَلَ الدُموعِ دَماً. فقد بكى الإمام زين العابدين ( عليه السلام) على مصيبة أبيه الإمام الحسين ( عليه السلام) ثلاثين سنة. وكان الإمام الصادق ( عليه السلام) يبكي لتذكُّر المصيبة ، ويستنشد الشعر في رثائه ويبكي. وكان الإمام الكاظم ( عليه السلام) إذا دخل شهر محرم لا يُرَى ضاحكاً ، وكانت الكآبة تغلُبُ عليه. وقال الإمام الرضا ( عليه السلام):( إنَّ يَومَ الحسين أقرحَ به جُفونَنا ، وأسال دموعنا ، وأورثنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء). وقد حَثُّوا شيعتهم وأتباعهم على إقامة الذكرى لهذه الفاجعة الأليمة في كلِّ عام ، وهُم ( عليهم السلام) نِعْم القدوة ، وخير مَنْ اتُّبِع ، وأفضَلُ من اقتُفِيَ أثرُه ، وأُخِذَت منه سُنَّة رسول الله ( صلى الله عليه وآله). فضل يوم الأربعين: رُويَ عن الإمام العسكري ( عليه السلام) أنّه قال:( عَلامَاتُ المؤمن خمسٌ: صلاةُ إِحدى وخمسين ، وزيارةُ الأربعين ، والتخَتُّم في اليمين ، وتعفير الجَبين ، والجهر بـ( بِسْم اللهِ الرحمن الرحيم)) بحار الأنوار 101 / 329. أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام). وقال عَطا: كنت مع جابر بن عبد الله الأنصاري يوم العشرين من صفر ، فلمَّا وصَلنا الغاضرية اغتسل في شريعتها ، ولبس قميصاً كان معه طاهراً ، ثم قال لي: أمَعَكَ من الطيب يا عَطا ؟ قلت: معي سُعد.
لقاء جابر بالإمام زين العابدين (عليه السلام) بينا جابر وعطا ومن معهما كانوا يزورون الحسين (عليه السلام) ، إذ بسواد قد طلع عليهم من ناحية الشام ، فقال جابر لعبده: انطلق إلى هذا السواد وآتِنا بخبره، فإن كانوا من أصحاب عُمر بن سعد فارجع إلينا، لعلَّنا نلجأ إلى ملجأ، وإن كان زين العابدين (عليه السلام) فأنت حُرٌّ لوجه الله تعالى. اربعينية الامام الحسين png. مضى العبد، فما أسرع أن رجع وهو يقول: يا جابر، قم واستقبل حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، هذا زين العابدين قد جاء بعمَّاته وأخواته. فقام جابر يمشي حافي القدمين، مكشوف الرأس، إلى أن دنا من الإمام زين العابدين ، فقال (عليه السلام) له: أنْتَ جابر؟، قال: نعم يا ابن رسول الله، فقال الإمام (عليه السلام): يا جابر هاهُنا واللهِ قُتلت رجالُنا، وذُبحِت أطفالُنا، وسُبيَت نساؤنا، وحُرقَت خِيامُنا [لواعج الأشجان: 241]. استحباب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) لقد أفتى فقهاء الشيعة باستحباب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) ، لوجود روايات وردت عن أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) ، تحث شيعتهم وأتباعهم على زيارته (عليه السلام)، لاسيّما في أوقات مخصوصة. روايات في زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) 1ـ قال الإمام العسكري (عليه السلام): عَلاماتُ المؤمن خمس: صلاةُ إِحدى وخمسين، وزيارةُ الأربعين، والتخَتُّم في اليمين، وتعفير الجَبين، والجهر بـ(بِسْم اللهِ الرحمن الرحيم) [ بحار الأنوار: 98/ 329].
3ـ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): ( إنّ موسى بن عمران سأل ربّه زيارة قبر الحسين بن علي ، فزاره في سبعين ألف من الملائكة) (5). 4ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام): ( وكلّ الله بقبر الحسين أربعة آلاف ملكاً شعثاً غبراً يبكونه إلى يوم القيامة ، فمن زاره عارفاً بحقّه ، شيّعوه حتّى يبلغوه مأمنه ، وإن مرض عادوه غدوة وعشياً ، وإذا مات شهدوا جنازته ، واستغفروا له إلى يوم القيامة) (5). اربعينية الامام الحسين في كربلاء. 5ـ قال الإمام الباقر ( عليه السلام): ( مروا شيعتنا بزيارة الحسين ، فإنّ زيارته تدفع الهدم والحرق والغرق ، وأكل السبع ، وزيارته مفترضة على من أقر له بالإمامة من الله) (5). 6ـ قال الإمام الكاظم ( عليه السلام): ( من زار قبر الحسين عارفاً بحقّه ، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر) (5). زيارة المسلمين في الأربعينية: تأسياً بسباياً الإمام الحسين ( عليه السلام) ، واستجابة لطلب الأئمّة ( عليهم السلام) ، ورغبة في الأجر والثواب ، يقوم المسلمون ـ وخاصّة الشيعة ـ بزيارة قبر الإمام الحسين ( عليه السلام) في يوم الأربعين ، حيث يأتون إليه من كل صوب ومكان ، مشياً على الأقدام ، لما فيه من الأجر والثواب ما لا يعلمه إلاّ الله الملك العلاّم.
تاريخ الأربعينية: 20 صفر 61 هـ. زيارة جابر الأنصاري في الأربعينية: كان جابر بن عبد الله الأنصاري ( رضوان الله عليه) ـ من صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ـ أوّل من زار قبر الإمام الحسين ( عليه السلام) بعد مرور أربعين يوماً من شهادته. يقول عَطا مولى جابر: كنت مع جابر بن عبد الله الأنصاري يوم العشرين من صفر ، فلمَّا وصلنا الغاضرية اغتسل في شريعتها ، ولبس قميصاً كان معه طاهراً ، ثم قال لي: أمعكَ من الطيب يا عَطا ؟ قلت: معي سُعد ، فجعل منه على رأسه وسائر جسده ، ثم مشى حافياً حتّى وقف عند رأس الحسين ( عليه السلام) ، وكبَّر ثلاثاً ، ثم خرَّ مغشياً عليه ، فلمّا أفاق سَمعتُه يقول: السلام عليكم يا آلَ الله... (1). اربعينية الامام الحسين ع. زيارة سبايا الحسين ( عليه السلام) في الأربعينية: عند رجوع موكب السبايا من الشام إلى المدينة المنوّرة ، وصلوا إلى مفترق طريق ، أحدهما يؤدّي إلى العراق ، والآخر إلى الحجاز ، فقالوا للدليل: مر بنا على طريق كربلاء. فوصلوا يوم العشرين من صفر ـ أي يوم الأربعين ـ إلى كربلاء ، فزاروا قبر الحسين ( عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه ، وأقاموا مأتم العزاء ، وبقوا على تلك الحال أيّاماً. لقاء جابر بالإمام زين العابدين ( عليه السلام): بينا جابر وعطا ومن معهما كانوا يزورون الحسين ( عليه السلام) إذ بسواد قد طلع عليهم من ناحية الشام ، فقال جابر لعبده: انطلق إلى هذا السواد وآتِنا بخبره ، فإن كانوا من أصحاب عُمر بن سعد فارجع إلينا ، لعلَّنا نلجأ إلى ملجأ ، وإن كان زين العابدين ( عليه السلام) فأنت حُرٌّ لوجه الله تعالى.
تاريخ الأربعينية 20 صفر 61ﻫ. زيارة جابر الأنصاري في الأربعينية كان جابر بن عبد الله الأنصاري(رضي الله عنه) ـ من صحابة رسول الله(صلى الله عليه وآله) ـ أوّل من زار قبر الإمام الحسين(عليه السلام) بعد مرور أربعين يوماً من شهادته. يقول عطا مولى جابر: «كنت مع جابر بن عبد الله الأنصاري يوم العشرين من صفر، فلمّا وصلنا الغاضرية اغتسل في شريعتها، ولبس قميصاً كان معه طاهراً، ثمّ قال لي: أمعكَ من الطيب يا عطا؟ قلت: معي سُعد، فجعل منه على رأسه وسائر جسده، ثمّ مشى حافياً حتّى وقف عند رأس الحسين(عليه السلام)، وكبّر ثلاثاً، ثمّ خرّ مغشياً عليه، فلمّا أفاق سَمعتُه يقول: السلام عليكم يا آلَ الله... تعازي ذكرى أربعينية الحسين عليه السلام جامعة بغداد. »(1). زيارة سبايا الحسين(عليه السلام) في الأربعينية عند رجوع موكب السبايا من الشام إلى المدينة المنوّرة، وصلوا إلى مفترق طريق، أحدهما يؤدّي إلى العراق، والآخر إلى الحجاز، فقالوا للدليل: مر بنا على طريق كربلاء. فوصلوا يوم العشرين من صفر ـ أي يوم الأربعين ـ إلى كربلاء، فزاروا قبر الحسين(عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه، وأقاموا مأتم العزاء، وبقوا على تلك الحال أيّاماً. لقاء جابر بالإمام زين العابدين(عليه السلام) بينا جابر وعطا ومن معهما كانوا يزورون الحسين(عليه السلام) إذا بسوادٍ قد طلع عليهم من ناحية الشام، فقال جابر لعبده: انطلق إلى هذا السواد وآتِنا بخبره، فإن كانوا من أصحاب عمر بن سعد فارجع إلينا، لعلّنا نلجأ إلى ملجأ، وإن كان زين العابدين(عليه السلام) فأنت حُرٌّ لوجه الله تعالى.