مسلسل وجه العدالة ـ الحلقة 22 ( اثبات نسب) كاملة HD - YouTube
السبت, 11 سبتمبر 2021, 6:16 م حكم العدالة.. أطول مسلسل إذاعي سوري انطلق منذ 44 عاماً سناك سوري – خاص يتميز مسلسل "حكم العدالة" بطابعه الدرامي والبوليسي المقتبس من الواقع، ويرصد ما يحدث في المجتمع من… أكمل القراءة »
المدة: 0:45:15 | قناة: مسلسلات سوريا مسلسل سوري، يتناول جريمة ما ( سرقة، قتل، دهس، إغتصاب، مخدرات، إختلاس). يعرض في كل حلقة قصة الجريمة، شخوصها ودوافعها بأسلوب بوليصي مشوق. بطولة: سامر المصري، كاريس بشار، ديما قندلفت،مروان الصفدي إخراج: سيف الشيخ نجيب
عن أبيّ رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: «يا أيها الناس، اذكروا الله، اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه»، قال أبي: فقلت: «يا رسول الله، إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟» فقال: «ما شئت»، فقلت: «الربع؟»، فقال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، فقلت: «النصف؟»، فقال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، فقلت: «فالثلثين؟» قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قلت: «أجعل لك صلاتي كلها؟» قال: «إذن تكفى همك، ويغفر لك ذنبك». «الله الله ربي لا أشرك به شيئا»؛ فعن أسماء بنت عميس أنها قالت إن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بني عبد المطلب فقال لهم: «إنْ نزَل بأحَدِكم هَمٌّ أو غَمٌّ أو كَرْبٌ أو سَقَمٌ أو لَأْواءُ فلْيقُلِ اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا». «اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، اللهم أصلح لي شأني، لا إله إلا أنت سبحانك». [تم التفسير] [مدفوع مستعجل]تفسير حلم بالباعوض. الأوقات المستحبة لدعاء قضاء الحاجة بين الأذان والإقامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة». الدعاء في جوف الليل الآخر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له».
قال أبي بن كعب يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت. كتب إذا تكفي همك ويغفر ذنبك - مكتبة نور. قال: قلت: الربع، قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثلثين، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك. حكم الأثر: حسن لغيره زحفاً دون قوله ( ويغفر لك ذنبك) فهذه العبارة ضعيفة لا تصح قلت ومع ذلك فالحديث كله في نفسي شيء منه سندًا ومتنًا أخرجه الترمذي في السنن ت بشار (ج4/ص218) وغيره من طريق سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه فذكره. إسناده ضعيف عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف ولفظه عند أحمد بن حنبل في المسند ط الرسالة (ج35/ص166) وغيره من طريق وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال: قال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن جعلت صلاتي كلها عليك؟ قال: إذن يكفيك الله ما أهمك من دنياك وآخرتك. وله شاهد مرسل أخرجه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ (ج1/ص389) ومن طريقه البيهقي في كتابه شعب الإيمان (ج3/ص138) وأخرجه ابن سمعون الواعظ في كتابه الأمالي (ص214) والسند للفسوي حدثنا أبو صالح وابن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني محمد بن يحي بن حبان أن رجلا قال: يا رسول الله إني أريد أن أجعل صلاتي كلها لك قال: إذا يكفيك الله أمر دنياك وآخرتك.
ومعنى صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه وتعظيمه وصلاة الملائكة وغيرهم عليه طلب ذلك له من الله تعالى؛ وقيل صلاة الله على خلقه تكون خاصة وتكون عامة فصلاته على أنبيائه هي الثناء والتعظيم وصلاته على غيرهم الرحمة فهي التي وسعت كل شيء، ونقل عياض عن بكر القشيري قال الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الله تشريف وزيادة تكرمة وعلى من دون النبي رحمة، وبهذا التقرير يظهر الفرق بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين سائر المؤمنين حيث قال الله تعالى {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} [الأحزاب: 56]. والإجماع منعقد على أن في هذه الآية من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم والتنويه به ما ليس في غيرها.. تحميل كتاب تكفى همك ويغفر ذنبك - كتب PDF. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمه، في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دينه وإبقاء شريعته وفي الآخرة بإجزال مثوبته وتشفيعه في أمته وإبداء فضيلته بالمقام المحمود وعلى هذا فالمراد بقوله تعالى صلوا عليه ادعوا ربكم بالصلاة عليه. [ [7]] وقد روى إسماعيل بن إسحاق في كتاب أحكام القرآن بإسناد حسن عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب أما بعد فإن ناسا من الناس التمسوا عمل الدنيا بعمل الآخرة وإن ناسا من القصاص أحدثوا في الصلاة على خلفائهم وأمرائهم عدل الصلاة على النبي،/ فإذا جاءك كتابي هذا فمرهم أن تكون صلاتهم على النبيين ودعاؤهم للمسلمين ويدعوا ما سوى ذلك، ثم أخرج عن ابن عباس بإسناد صحيح قال لا تصلح الصلاة على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولكن للمسلمين والمسلمات الاستغفار وذكر أبو ذر أن الأمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كان في السنة الثانية من الهجرة وقيل من ليلة الإسراء.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 رجب 1431 هـ - 6-7-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 137563 195834 0 455 السؤال وددت أن أسأل بعد إذنكم عن الأحاديث الواردة فى سنن الترمذى ومسند أحمد والتى تفيد بأن من جعل صلاته كلها للنبى صلى الله عليه وسلم يكفى همه ويغفر ذنبه. بحسب الرواية الأولى. ويكفى ما أهمه من دنياه وآخرته بحسب الثانية.
إذاً تُكفَى همك، ويُغفَرَ لك ذنبك عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن صنَع إليكم معروفًا فكافِئوه، فإن لم تجدوا ما تكافِئوه فادعوا له حتى تروا أنْ قد كافأتموه))؛ صحيح أبي داود. فكيف لنا أن نكافئَ نبينا صلى الله عليه وسلم الذي أرسله الله بالهدى ودين الحق، بشيرًا ونذيرًا وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، رحمة للعالمين، وقدوة للعاملين، وحجة على المعاندين، فبلَّغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة، ولم يزل مجاهدًا في سبيل الله حتى كمل الله به الدين، فأنعم الله به على أهل الأرض نعمة لا يستطيعون لها شكورًا؟! قال ابن عبدالسلام: ليست صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم شفاعة له؛ فإن مثلنا لا يشفع لمثله، ولكن الله لما أمرنا بمكافأة مَن أحسن إلينا، فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء، فأرشدنا الله لمَّا علِم عجزنا عن مكافأة نبينا إلى الصلاة عليه. وعن أبي طلحة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يومٍ والبِشْرُ في وجهه فقال: ((إنه جاءني جبريل فقال: إن ربك يقول: أمَا يرضيك يا محمد أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرًا، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرًا؟))؛ صحيح النسائي.