الغدة الكظرية تحتوي هذه الغدة على نخاغ وقشر، وهي التي تقوم بإنتاج الهرمونات في حالات الضغط والتوتر، بالإضافة إلى قيامها بضبط ضغط الدم ومعدلات الماء والملح داخل الجسم، وضبط آيض الجلوكوز. البنكرياس تقوم غدة البنكرياس بإفراز الأنسولين والجلوكاجون، وهي الهرمونات التي تتحكم في معدلات السكر في الجسم.
لعدم احتوائها على قنوات لإفراز الهرمونات, إنما تفرز هرموناتها للدم مباشرة. من الغدد الصماء: - الغدة النخامية. - الغدة الدرقية. - الغدة الكظرية. لماذا سميت الغدد الصماء بهذا الاسم. - جزر الغدد الصماء في البنكرياس ( Islets of Langerhans). للغدد الصماء دور أساسي و مهم في تنظيم أحوال الجسم و عمليات الأيض فيه, حيث تتحكم هرموناتها بمعظم وظائف الأعضاء الأخرى. تعتبر الغدة النخامية المتحكم الرئيسي بباقي الغدد, حيث تتحكم بزيادة أو انقاص إفراز هرمونات الغدد الأخرى.
[٩] [١٠] [١١] الغدة الصنوبرية: تقع الغدّة الصنوبريّة (بالإنجليزية: Pineal Gland) في تجويف الدماغ، في منتصفه بالتحديد، وهي الغدّة التي تقوم بإنتاج هرمون الميلاتونين (بالإنجليزية: Melatonin) المسؤول عن تنظيم دورة استيقاظ ونوم الإنسان. [١٢] الغدد جارات الدرقية: (بالإنجليزية: Parathyroid glands)، وهي أربع غدد تقع خلف الغدّة الدرقيّة، وتعمل على تنظيم مستويات الكالسيوم والفسفور في الجسم، وبذلك تلعب دوراً مهماً في صحة العظام. كتب لماذا سميت الغدد الصماء بهذا الاسم - مكتبة نور. [٣] الغدة الزعترية: تقع الغدّة الزعتريةّ أو الصعتريّة (بالإنجليزية: Thymus Gland) خلف عظم القص (بالإنجليزية: Sternum) بين الرئتين، وتقوم هذه الغدّة بإفراز هرمون الثيموسين (بالإنجليزية: Thymosin) الذي يقوم بتحفيز تطوّر الخلايا التائية (بالإنجليزية: T cells) التي تلعب دوراً مهماً في مناعة الجسم بمحاربتها الأمراض، ومن الجدير بالذكر أنّ هذه الغدة تضمر عند وصول الإنسان سنّ البلوغ. [١٣] الغدة الكظرية: تتكوّن الغدة الكظرية (بالإنجليزية: Adrenal Glands) من قشرة (بالإنجليزية: Cortex) ونخاع (بالإنجليزية: Medulla)، وهي الغدّة المسؤولة عن إفراز الهرمونات استجابةً للتوتّر، كما وأنها الغدّة المسؤولة عن تنظيم ضغط الدم ، وموازنة مستويات الملح والماء في الجسم، وتنظيم عمليات أيض الجلوكوز.
السؤال هل يجوز للرجل وطء زوجته الميتة ؟! الحمد لله. وطء الرجل زوجته الميتة فعل شنيع مستقبح تعافه النفوس ، ولا يعرف – بحمد الله – هذا الفعل في الإسلام ، وقد نص الفقهاء رحمهم الله على تحريمه واستقباحه.
تاريخ النشر: السبت 8 ذو الحجة 1429 هـ - 6-12-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115724 13857 0 259 السؤال هل يجوز وطء الغلام في حالة الضرورة وعدم وجود امرأة، كأن يكون في السفر مثلا؟ جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز وطء الغلام مطلقا بحال من الأحوال، بل ولا الزنى مع المرأة لو وجدت دون عقد شرعي، حتى إن أهل العلم اختلفوا فيما لو أكره الرجل على الزنى هل يرفع ذلك عنه الإثم أم لا؟ لأنه لا يتحقق الإيلاج إلا بانتشار الذكر، والانتشار لا يتحقق إلا مع الرغبة، ومن كانت له رغبة فليس بمكره. وأما مسألة الشبق فعلاجها الصوم لأنه يكسر حدتها كما قال صلى الله عليه وسلم: ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. متفق عليه. حكم وطء الزوجتين في فراش واحد برضاهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن أهل العلم من رأى ارتكاب أخف الضررين عندئذ وهو العادة السرية لإزالة الشبق واستفراغ المستجمع من الشهوة. وللفائدة انظر الفتاوى رقم: 16224 ، 51816 ، 52105. والله أعلم.
انظر أيضًا [ عدل] المثلية الجنسية في اليونان القديمة غلمانية مراجع [ عدل]
وقال في "الإنصاف" (8/309) " قَالَ الْقَاضِي فِي جَوَابِ مَسْأَلَةٍ: وَوَطْءُ الْمَيِّتَةِ مُحَرَّمٌ " وقال في "منح الجليل" (9/ 247): " فلا يحد إن وطئ زوجته أو أمته بعد موتها وإن حرم ، نعم يؤدب " انتهى. وأما تشنيع بعض الجهال والمغرضين على أهل الشريعة بأنهم يجيزون مثل ذلك: فهو من البهتان ، ومنكر القول وزروه ، ولا يعلم أن أحدا من أهل العلم والديانة قد رخص في مثل ذلك أو أباحه. والله تعالى أعلم.
هذا الوسيط قد لا يتقبله البعض. العلاقات الجنسية المثلية في اليونان ويظهر النحت رجل راشد يمارس الجنس مع غلام شاب. حب الغلمان ( باليونانية: παιδεραστίᾱ؛ وتُلفظ: بيدراستيا حيث παῖς بيس تعني «غلام» أو «فتى» و ἐραστής إرستيس تعني «عاشق») أو يترجمها البعض مجامعة الأطفال [1] في اليونان القديم هي ظاهرة اجتماعية معترف بها، متمثلة في العلاقات الجنسية المثلية التي كانت تحدث بين رجل راشد وغلام مراهق. منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ٢ - الصفحة ١٨٥. [2] كان حب الغلمان أحد أهم مميزات الحقبة الكلاسيكية ، حيث أن تأثيره في ذلك الوقت على الحضارة اليونانية كان قد بلغ ذروته، وأصبح يسمي «النموذج الثقافي الرئيسي للعلاقات الحرة بين المواطنين». نسب بعض الباحثين أصل هذه الظاهرة إلي كونها إحدي طقوس الاستهلال لا سيما في كريت ، حيث كانت هذه الظاهرة مصاحبة للدخول في الخدمة العسكرية أو لدين زيوس ، ولم يكن لها وجود رسمي في فترة هوميروس ، ويقترح أنها ظهرت في أواخر القرن السابع قبل الميلاد كوجه من وجوه ثقافة المجتمع المثلي لدي الإغريق والتي تميزت أيضا بالعري الفني والرياضي، وتأخر زواج الأرستقراطيين والعزلة الاجتماعية للمرأة. ممارسة الجنس مع الغلمان من بين المواضيع التي عظمت وكذلك انتقدت في الفلسفة اليونانية ، وهناك جدال على أن التعظيم كان في اليونان القديمة بينما الانتقاد كان في أثينا كجزء من إعادة التقييم الشامل للثقافة اليونانية القديمة.
وهذا ظاهر في إباحتهن؛ ولأن الصحابة في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أكثر سباياهم من كفار العرب، وهم عبدة أوثان، فلم يكونوا يرون تحريمهن لذلك، ولا نقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - تحريمهن، ولا أمر الصحابة باجتنابهن، وقد دفع أبو بكر إلى سلمة بن الأكوع امرأة من بعض السبي، نفلها إياه، وأخذ عمر وابنه من سبي هوازن، وكذلك غيرهما من الصحابة، والحنفية أم محمد ابن الحنفية من سبي بني حنيفة، وقد أخذ الصحابة سبايا فارس، وهم مجوس، فلم يبلغنا أنهم اجتنبوهن، وهذا ظاهر في إباحتهن، لولا اتفاق أهل العلم على خلافه. وقد أجبت عن حديث أبي سعيد بأجوبة، منها أنه يحتمل أنهن أسلمن، كذلك روي عن أحمد أنه سأله محمد بن الحكم قال: قلت لأبي عبد الله: هوازن أليس كانوا عبدة أوثان؟ قال: لا أدري كانوا أسلموا أو لا. وقال ابن عبد البر: إباحة وطئهن منسوخة بقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: 221]" وقد بين النووي وغيره الحديث مؤول، فقال في "شرح مسلم" (10/ 35-36): "وهؤلاء المسبيات كن من مشركي العرب عبدة الأوثان، فيؤول هذا الحديث وشبهه على أنهن أسلمن، وهذا التأويل لا بد منه والله أعلم".