حبيت اغلب الاطباق عندهم ، السمك بالكنافه إبتكار جديد بيناسب مُحبين السمك 🍤🫔. ——————————— منيو مطعم جوبي فرايز أكله يمي بس ثقيل شوي يعني انا م كملت هذا الكرتون بس صوصاته لذيذه عبارة عن بطاطس مقلي فوقها دجاج كأنه مسحب البيك بس نصيحه لا تاخذو الرخيصة خذو ام ٢٩ ريال لأن كمية الدجاج فيها كويسة اراء المتابعين التقرير الأول البطاطس مع الدجاج فكرة بدأت من مطعم صغير وانتشرت في جدة انتشار النار في الهشيم ماشاء الله تبارك الله وعشان كثرتهم قلنا خلينا نسألكم من وجهة نظركم مين أحسن مطعم يقدم هذه الوجبة؟ تقرير عن جوبي فرايز أول مطعم متخصص بوجبة البطاطس و الدجاج اليوم جايبين لكم تقرير عن مطعم جوبي فرايز: يوجد لهم ثلاث فروع واحد في حي الروضه و الثاني في حي النهضه والثالث في الفيحاء. الطلبات 📝:.. ١- بطاطس و جمبري سعره ٢٩ ريال ممتاز و الجمبري حبته كبيره ماشاءلله و طازج اعطيه ١٠/١٠.. ١- فمتو سلاش ٤ ريال طعمه لذيذ لكن حلاه زايد شوي اعطيه ٩/١٠.. للامانه جودتهم ممتازه رغم الزحمه ماشاءلله لكن السلبيه الوحيده انهم ما يقبلوا تخلي الصوص خارجي اتمنى يهتموا فهاذا الموضوع لان انا افضل التغميس اكثر.
800 برجر فيلي ستيك سبايسي وعادي جوبي فرايز كبير ر. 1, 500 بروست ر. 1, 700 بروست ر. 900 شهادات التقدير مغلق لا يوجد غاز مؤقتآ - زيد و المطعم الوحيد الذي يستاهل اجيه من داخل القلوعه و ما اندم على المشوار 😅 - Abdulrahman K جوبي فرايز من اضخم المطاعم السفري نظافه بالمكان تعامل حلو سرعه بالطلب ربي يوفقكم يارب - احمد ا الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 1:00–11:00 م الأحد: 1:00–11:00 م الاثنين: 1:00–11:00 م الثلاثاء: 1:00–11:00 م الأربعاء: 1:00–11:00 م الخميس: 1:00–11:00 م الجمعة: 1:00–11:00 م هذه الخدمة مدعومة من Google الحصول على عرض أسعار ✕ تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
November 1, 2021 challenge, deep fried, eating, food, Food Challenge!, food prank, fries, joppi Fries, joppie, peoples, prank, restaurant, السعودية, بطاطس, بطاطس مقلية, تجربة اجتماعية, تحدي الاكل, تحديات, جبنة, دجاج مقلي, ردة فعل, رده فعل, صوصات, لذيذ, مطعم جوبي فرايز, مقالب, مقالب مضحكة, مقلب, مقلب الاكل, مقلب الاكل من صحن الناس, مكة, مكة المكرمة عبدالرحمن و امير و براون عملو مقلب في مطعم جوبي فرايز – جدة الاكل من اكل الناس بدون اذن.. Read more
أن تكون حراً في اختيار مسار حياتك هو أحد أفضل المشاعر في العالم. لقد اخترنا اتجاهنا في عام 2016 ، عندما بدأنا جوبي فرايز كجيل جديد البطاطس المقلية. نضع البطاطس في منتصف الوجبة ونقدمها في عبوات مبتكرة تمنح الناس حرية تناول الطعام أينما يريدون "السير وتناول الطعام". بدأت فلسفة "التكرار" في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية لدرجة أن العلامة التجارية انتشرت في جدة بشكل سريع وأصبح لدى جوبي فرايز العديد من الفروع المتميزة في مدينة جدة اليوم ، يعد نموذج الأعمال جوبي فرايز امتيازًا ناجحًا في تقديم البطاطس ولَّد ملايين العملاء السعداء عند إلقاء نظرة على الحجم الإجمالي ، فإن البطاطس هي أكثر المنتجات الغذائية مبيعًا في مطاعم الخدمة السريعة الشهيرة.
بطولة جوبي فرايز(الاساتذة3)للمخضرمين|الملحق| ملخص مباراة مخضرمين السامر - الفيصل - YouTube
يفضل الطلب عن طريق رقمهم الموحد لتسريع عملية استلام الطلب. للامانة ماعندي اقتراحات ولاكن اتمنى اضافة اطباق ومشروبات جديدة للمنيو حتى لو لفترة محدودة واذا لاقت اقبال كبير انها تستمر وشكراً للادارة وشكراً لكثرة الفروع.. تقيمي للمطعم ٨ من ١٠ بسبب اختلاف الطعم الجودة من زيارة لزيارة.. 😙♥️ التقرير السادس الطعم جيد بس البطاطس في منه محروق وكميته قليله شويه واخدت طلبين واحد كويس والثاني اللي في الصوره الصوص مره قليل والاسعار لك عليها يعني تطلب وجبه تجيك بدون صوص مو معقوله الصوص له سعر لوحدو التقرير السابع المحل نظيف.. والمطعم جميل وفخم.. والموظفين محترمين وخلوقين ومتعاونين. الأكل متوسط ماهو ممتاز ولا هو سيء لا تخدعكم الصور.. الأكل فيه كمية زيت كبيرة جدا الوجبة الوحدة سعرها فوق 30 ريال!! وقبل كانت كبيرة جدا تشبع شخص اما الحين صغيرة واحتمال ما تشبع منها! سعرها صراحة جدا مرتفع.. وسعر العصير سواء عصير التوت او الليمون بالنعاع ايضا مرتفع.. لكن طعمه حلو.. صراحة المطعم ك سعر وطعم ما انصح فيه.. فيه أفضل منه وارخص بعد Advertisement
خاص شفقنا-رد المرجع الديني سماحة آية الله مكارم الشيرازي على سؤال حول حكم صيام المسافر. وأفادت وكالة شفقنا بان نص السؤال والجواب جاء على النحو التالي: السؤال: لماذا يحرم الشيعة الصيام في السفر؟ إجابة مختصرة ان جواز الإفطار في السفر متفق عليه، والاختلاف إنما يدور حول ضرورته من عدمه، فالفقهاء الإمامية والظاهرية وعدد من الصحابة يحرمون الصيام في السفر ويرون ان الإفطار أمر واجب؛ لكن فقهاء المذاهب الأربعة يرون ان الأمر اختيارياً لكن الآية الشريفة 184 من سورة البقرة حددت للصيام فترتين: فترة لعامة الناس، والأخرى للمريض أو المسافر وان الروايات النبوية تفيد بان الصوم في السفر ذنب يرتكبه الصائم، ومنها رواية وردت في السنن لابن ماجة إذ عدت الصوم في السفر كالمفطر في الحضر. وهذا يدل على حرمة الأمر. حكم الأذان في السفر. إجابة مفصلة يتفق كل فقهاء الإسلام بأن المسافر يمكنه الإفطار في السفر والاختلاف هنا يدور حول وجوب الإفطار أو جوازه. ان فقهاء الإمامية وبإتباع أهل البيت عليهم السلام وكذلك فقهاء الظاهرية وعدد من الصحابة يذهبون إلى وجوب الإفطار في السفر وحرمة الصيام. بينما يرى فقهاء المذاهب الأربعة بان الإفطار في السفر أمر اختياري لكن بعضهم يفضلون الإفطار على الصيام، وآخرون يخالفونهم الرأي، كما يقول الشافعي ليس "من البر الصوم في السفر"، بينما يقول مالك "الصوم في السفر أفضل من الإفطار".
س: عملي يقتضي السفر خلال شهر رمضان إلى بلدان متعدّدة لفترات قصيرة، يومين أو ثلاثة أيام، فهل يجوز الصيام خلال السفر؟ وما حكم الصيام يوم السفر إن كان السفر يبدأ بعد الظهر؟ ج: إن كان معدَّل سفرك أربع مرات شهرياً على الأقل، فعليك الإتمام والصيام في أيِّ مكان تذهب إليه، أما إن لم يكن كذلك واقتصر الأمر على شهر رمضان فقط، فعليك الإفطار مع عدم نية الإقامة عشرة أيام فصاعداً، لكن عليك البقاء صائماً في يوم السفر إن كان انطلاقك بعد الظهر. حكم من أفطر أثناء سفره ثم وصل إلى بلده. س: أنا موظف في وزارة حكومية، ويوجد عندي محلاَّت تجارية، وفي شهر الله الكريم تكثر سفراتي إلى الخارج بقصد تأمين البضائع للمحلاّت، فما حكم صيامي وصلاتي في هذا الوقت؟ ج: يجب عليك الإفطار في السفر والقضاء فيما بعد إن اقتصرت كثرة السفر على شهر واحد. س: هل يصح للمسافر أن يبقى على صيامه بعد تجاوزه حدّ الترخُّص تطوعاً؟ ج: إذا تجاوز حدَّ الترخُّص وكان ناوياً قطع المسافة فلا يصح منه الصوم، ويستحب له الإمساك، ويجب عليه القضاء. س: عليّ الذهاب إلى العمل في مدينة تبعد 50كم عن مكان عملي (الأساسي)، وذلك لمدة ستة أسابيع فقط، أقضي يومين أو ثلاثة من كلّ أسبوع ثم أعود إلى مكان عملي الأساسي، فهل علي أن أصوم خلال اليومين أو الثلاثة المذكورين؟ ج: عليك الإفطار في المدة المذكورة، إلا في اليوم الذي تنطلق فيه بعد الزوال، أو ترجع فيه إلى محل عملك أو وطنك قبل الزوال ولم تكن قد تناولت المفطر، إلا إذا كنت في الأصل كثير السفر، أي كان معدَّل سفرك أربع مرات شهرياً على الأقل، فعليك حينئذٍ البقاء على الصوم والإتمام في الصلاة حتى في مكان عملك الثاني.
وعليه فما دمت تنوي الإقامة في لندن ثمانية أيام، فإنه لا يجوز لك القصر أو الفطر خلال هذه الإقامة. وما ذكرت من المشقة أو الحاجة إلى التركيز ونحوه، لا يبيح لك الفطر. وانظر: جواب السؤال رقم: ( 132438) ، ورقم: ( 141646) والله أعلم.
الحمد لله. أولا: يجوز لك الفطر يوم سفرك ، ويوم عودتك، إذا فارقت عمران البلد. فلو كان سفرك من جدة الظهر مثلا، وجب أن تنوي الصوم من الليل ، وأن تمسك، حتى تفارق عمران البلد، وحينئذ يجوز لك الفطر. وهكذا في يوم عودتك، لو سافرت نهارا، لا تفطر حتى تفارق عمران البلد. وجواز الفطر لمن سافر نهارا، هو مذهب أحمد، وهو قول الشعبي وإسحاق وداود، وهو الراجح. وذهب الجمهور إلى أنه ليس لمن سافر نهارا أن يفطر في ذلك اليوم. قال ابن قدامة رحمه الله مبينا دليل القول الراجح: " لما روى عبيد بن جبير، قال: ركبت مع أبي بصرة الغفاري في سفينة من الفسطاط في شهر رمضان، فدفع، ثم قرب غداءه، فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة، ثم قال: اقترب ، قلت: ألست ترى البيوت ؟ قال أبو بصرة: (أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأكل). رواه أبو داود". ثم قال: "إذا ثبت هذا: فإنه لا يباح له الفطر حتى يخلف البيوت وراء ظهره، يعني أنه يجاوزها ويخرج من بين بنيانها. وقال الحسن: يفطر في بيته، إن شاء، يوم يريد أن يخرج. وروي نحوه عن عطاء. حكم الأذان والإقامة للمنفرد وللجماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن عبد البر: قول الحسن قول شاذ, وليس الفطر لأحد في الحضر، في نظر ولا أثر. وقد روي عن الحسن خلافه" انتهى من "المغني" (3/ 117).
وهَذا حَديثٌ قَدِ اختُلِفَ على الزُّهرِىِّ في إسنادِه وفِي رَفعِه إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، وعَبدُ اللهِ بنُ أبى بكرٍ أقامَ إسنادَه ورَفَعَه، وهو مِنَ الثِّقاتِ الأثباتِ. أَخبَرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: رَفَعَه عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ وهو مِنَ الثِّقاتِ الرُّفَعاءِ (١). ٧٩٨٦ - وقَد حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ إملاءً وقِراءَةً عَلَيهِما قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ الرّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن حَفصَةَ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن لَم يُبَيِّتِ الصّيامَ مِنَ اللَّيلِ فلا صيامَ له" (٢). ورَواه مَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ عن أبيه عن حَفصَةَ مِن قَولِها (٣). وقيلَ: عنه عن الزُّهرِىِّ، عن حَمزَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن حَفصَةَ (٤). ورَواه يونُسُ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ عن ابنِ عُمَرَ مِن قَولِهِ (٥). ورَواه عُقَيلٌ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ أنَّ عبدَ اللهِ وحَفصةَ قالا ذَلِكَ (٦).