تأخير صلاة الظهر إلى آخر وقتها هو أمر جائز ولكنه خلاف الأولى لقوله صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَوَسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ» (سنن الدارقطني: 985)، والأفضل أداء الصلاة في أول وقتها، ولكن يجوز تأخيرها إلى آخر وقتها خصوصًا عند الحاجة، أو لعذر كالمرضى الذين يصعب عليهم الوضوء لكل صلاة فيجوز لأحدهم تأخير الصلاة لآخر وقتها فيتوضأ ويصلي، ثم ينتظر الصلاة التالية وبعد الأذان يصلي الأخرى في أول وقتها بوضوء واحد، وهذا من باب التخفيف ورفع الحرج، لقوله تعالى: "مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ" المائدة. من فاتته صلاة الظهر من فاتته صلاة الظهر ، فقد ورد فيها أنه يحرم تأخير صلاة الظهر إلى ما بعد أذان العصر إلا من عذر شرعي كالنوم والنسيان، وينبغي على من فاتته صلاة الظهر بعذر صلاها النائم إذا استيقظ والناس إذا تذكر، فإن كان الفوت بغير عذر شرعي كان آثمًا وعليه القضاء والتوبة من ذنب تضييع وقت الصلاة، وتكون التوبة بالندم والعزم على عدم تأخير الصلاة عن وقتها، وعليه أن يصلي الظهر قضاءً قبل أداء صلاة العصر إلا إذا وجد صلاة الجماعة للعصر قائمة فإنه يجوز له أن يدخل معهم في صلاة العصر ثم يصلي الظهر بعد الفراغ من العصر.
فالعلة إذن للجمع هي تحقيق الجماعة مع رفع الحرج والمشقة؛ والقاعدة الثابتة عند أهل العلم أن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " إذا علق الشارع حكما بسبب أو علة زال ذلك الحكم بزوالها... والشريعة مبنية على هذه القاعدة " انتهى من "إعلام الموقعين" (5 / 528 – 529). وبناء على هذا؛ فإن المسبوق إذا دخل المسجد، فوجدهم قد انصرفوا من صلاتي الظهر والعصر جمعًا لأجل المطر: - فإن كانت هناك جماعة أخرى في المسجد أو في مسجد آخر: فإنه يجمع معها؛ لأن علة الجمع متوفرة فيها. هل اذن العصر الرياض. وينظر لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم: ( 87847). - وأما إن كان سيصلي منفردا؛ فلا يشرع له في هذه الحال الجمع لأجل المطر؛ لأن علة الجمع غير متوفرة فيه، فلا يشق عليه أن يصلي كل صلاة في وقتها؛ فليس له عذر في الجمع، فيصلي صلاة الظهر، ثم ينصرف إلى أشغاله فإذا دخل وقت صلاة العصر صلاها في وقتها مع الجماعة، إن وجد جماعة يصليها معهم، أو منفردا، إن لم يجد جماعة. سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " إذا جئت وقد فرغ الإمام من الجمع بين العشاءين فهل لي أن أجمع منفرداً؟ فأجاب: إن كنت تظن أنك تجد مسجداً قريباً منك، ولم يجمع: فلا تجمع.
حظي مسلسل "بابا علي" بشعبية كبيرة من طرف الجمهور المغربي، كما حقق نسب مشاهدة عالية حتى أصبح ينافس الأعمال الدرامية الناطقة بالدارجة المغربية. ورغم كل النجاح الذي حققه، لم يسلم هذا العمل الفني لمخرجه مصطفى أشاور من انتقادات من قبل المشاهدين، و المهتمين بالشأن الفني. رشيد بوقسيم، الاعلامي والباحث في الشأن الامازيغي، اعتبر، ضمن تصريح لمغرب تايمز،" أن مسلسل "بابا علي" سابقة في الدرامة الامازيغية خاصة في الأعمال التلفزيونية، كما نعلم أن السلسلة حققت نجاح في جزئها الأول والثاني، وهذا شيئ مهم مما سيخلق تراكما لدى الناس، خصوصا بعد الانتقادات والردود التي ستلاحق المسلسل من طرف الجمهور ومن طرف المهتمين بالشأن التلفزيوني". نسب ال رشيد رضا. يقول: "إذا كان لدينا منتجين منفذين وغيورين على الثقافة الأمازيغية وعلى الثقافة المغربية بصفة عامة ومبدعين يسمعون نبض المجتمع، حينها سنتقدم ونخطو خطوات للأمام"'، مضيفا "السلسلة في الموسم الأول تختلف كليا عن موسمها الثاني، فالموسم الأول كان مثيرا رغم بساطة الكتابة الدرامية إلا أنها استطاعت لفت انتباه المتلقي، وهذا يدل على أن التفكير في العمل أخد وقت كثير وطاقة كبيرة، وهذا ما يفقده الموسم الثاني، وسأوضح ذلك من خلال مجموعة من المعطيات من بينها معطى الأرقام".
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. الرجاء المغربى يتلقى ضربة موجعة قبل مواجهة الأهلي فى دورى أبطال أفريقيا والان إلى التفاصيل: كشفت تقارير صحفية مغربية عن تلقى نادى الرجاء ضربة موجعة قبل مواجهة الأهلي مساء الجمعة ضمن منافسات إياب ربع دوري أبطال أفريقيا للموسم الحالي 2021-2022. وكشف مصدر لموقع "le360" أن اللاعب عمر العرجون أجرى فحوصات طبية الخميس، وتأكد على إثرها استحالة مشاركته في المواجهة التي ستجمع الرجاء بالأهلي المصري. مسلسل كسر عظم يشير لإحدى توقعات مايك فغالي والأخير يرد (فيديو) - Mada Post - مدى بوست. وأكد المصدر أن الطاقم الطبي للرجاء أبلغ بشكل رسمي رشيد الطاوسي، المدير الفني للفريق، عدم جاهزية العرجون للمباراة، وفضل عدم التصريح له بخوض لقاء الأهلي. في المقابل سيستعيد الطاوسي بعض لاعبيه الذين كانت غابوا عن ذهاب مباراة الأهلي، وعلى رأسهم محمد الناهيري الذي انتهت عقوبة الإيقاف، لمباراة واحدة بسبب حصوله على ثلاث بطاقات صفراء خلال دور المجموعات. فيما بات عبد الإله مذكور جاهزاً للمشاركة مع الرجاء بشكل طبيعي، في ظل تمكنه من خوض التدريب بشكل طبيعي هذا الأسبوع، بعدما عانى من بعض الآلام خلال الأيام القليلة الماضية. ويفتقد الرجاء في مباراة الأهلي لخدمات مروان الهدهودي الذي تلقى البطاقة الحمراء في مباراة الذهاب بالقاهرة، وزكرياء الوردي الذي خضع لعملية جراحية خلال الأسابيع الأخيرة.
يضيف: " 'أداشيّ' وكل الأجواء المحيطة بعالمه وبعالم قطاع الطرق كان ضعيفا جدا وغير مقنع، حين نرى الدخول للمقر الرئيسي 'لأداشي' نرى الجيوش يتدربن بطريقة بسيطة تفتقر لجو من الإثارة و الحضور القوي، وكما نعلم أن لقطاع الطرق بنية جسمانية وحضور قوي، اللباس كان سيساهم في إبراز معالم هذه الشخصيتان ثم أيضا الحاكم وابنته غير مقنعين على مستوى التشخيص. " وتابع قائلا: "أنا لا أقلل من شأن أحد ولكن الساحة الفنية تزخر بمجموعة من الفنانين وممثلين بارعين، وابنة الحاكم استطاعت أن تجسد الشخصية شيئا ما ولكن الأداء غير مقنع". وأضاف: " كل الممثلات اللواتي لعبن دور المرأة في السلسة كن لحد كبير تزعجن المتلقي، فمثلا الفنانة 'فاطمة بوشان'،و التي أكن لها كل الاحترام، لم يتم استغلال طاقتها ولا قوتها الفنية، خصوصا وأنها تتحدث بلكنة "الغاء" –نيغاك- هي امرأة كبيرة السن وخلفية اسمها تعطيها الوقار والحكمة والتجربة ، وكل الأدوار النسائية الأخرى لم يظهروا وهذا دور كاتب السيناريو، الذي من المفروض أن يفكر في شخصياته أثناء الكتابة ، ربما كاتب السيناريو، 'أحمد نتاما ' أعطى حيز زمني ومشاهد قوية لنفسه، حتى أصبحنا نمل من شخصية بابا علي، البطل في الموسم الثاني".
ويتابع: "شخصية 'بلقاس' التي يجسدها الممثل عطيف المعروف بإبداعه واحترافيته، لم نلمس حضوره التشخيصي في هذا الموسم كما اعتدنا، للأسف لم يتم التفكير تطوير الشخصيات في هذا الموسم، فالكتابة ليست هي الحوار، ممكن أن تكون محترفا في كتابة الحوار ولكن كتابة السيناريو علم لا يعطى للكل، ويلزمه خلفية". ويؤكد " البناء الدرامي للشخصيات ضعيف، والمشاهد أصبح يعرف مسبقا ما سيحدث، فكلما وقع البطل في ورطة نعرف مسبقا كيف سيفكر، مثال مشهد الحوت، لم يكن في المستوى، كذلك بالنسبة لمشهد اختطاف الابن إسحاق، لم يكن موفقا"، مضيفا "وهنا يجب أن نستحضر أن المشاهد ليس بليدا، يجب دائما أن نعطي الفرصة ومهلة التفكير للمشاهد حين يشاهد الأعمال الدرامية، كي يتفاعل مع السلسة".
وقد أسفر التحقيق مع الجناة المذكورين عن توجيه الاتهام لهم بارتكابهم لتلك الجرائم, وإدانتهم بالمسؤولية عنها, وصدرت بحقهم صكوك شرعية من القضاء, تتضمن ثبوت ما نسب إليهم شرعاً, والحكم عليهم بما هو آتٍ: 1 ـ إقامة حد الحرابة بقتل كل من: ـ عادل محمد سالم عبدالله يماني. ـ عبدالعزيز رشيد بن حمدان الطويلعي. ـ عبدالله مسلم حميد الرهيف. ـ نمر سهاج زيد الكريزي. نسب ال رشيد الجديدة. 2 ـ القتل تعزيراً لبقية المتهمين. وصدقت الأحكام من محكمة الاستئناف المختصة ومن المحكمة العليا وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وصدق من مرجعه بحق الجناة المذكورين، وقد نفذ ما تقرر شرعاً بحقهم هذا اليوم السبت الموافق 22 / 3 / 1437هـ في الرياض، مكة المكرمة، المدينة المنورة، الشرقية، القصيم، حائل، الحدود الشمالية، عسير، الجوف، نجران، الباحة، تبوك.
ولفت الى انه "تم البحث في الأوضاع والأزمات الاقتصادية والاجتماعية والمعيشية التي يمر بها لبنان وانعكاسها السلبي المباشر على الناس وخاصة على العمال ومعاناتهم في ظل هذه الظروف الصعبة وتمنينا للبنان الاستنهاض والعودة الى رونقه". مـــــــــقـــــــــالات ذات صـــــــــلـــــــــة