قصتي مع الحوقلة للانجاب/معجزات الحوقلة للحمل - YouTube
قابلت المسؤول عن الشركة وأعجب بي وأرسل لي التأشيرة. بقي أمامي شهرين فقط للسفر والا فلن يسمح لي بالسفر بعد هذا التاريخ وسيتم سحبي للخدمة العسكرية. تقدمت بأوراقي الى القنصلية في دمشق فواجهتني المشكلة الكبيرة والتي كادت ان تحطم جميع امالي. قصتي مع الحوقلة. كانت هذه المشكلة تخص موضوع العمر حيث كان من شرط السفر الى السعودية أن لا يقل العمر عن واحد وعشرين سنة وانا كنت عندها لم أتمم سوى العشرين سنة وثلاثة أشهر ، أخبروني أهل الخبرة أنني بامكاني أن اتقدم بطلب استثناء من القنصل وفعلا تقدمت بهذا الطلب مرتين أو ثلاث وجاءت جميعها بالرفض. ولم يعد لدي الأمل الكبير بان موضوعي سوف يحل قررت عندها بالتقدم بطلب الاستثناء الى السفير وفعلا ذهبت الى السفارة وكنت قد كتبت الطلب بالكمبيوتر فقدمته عند البوابة فرفض الموظف استلامه مني بحجة أنه طويل والسفير ليس لديه وقت حتى يقرأه فأخبرني أن أتي غدا وأجعل أحد كتاب الطلبات المتواجدين في الشارع بالقرب من السفارة أن يكتبوا لي الطلب.
تجربتي مع الحوقلة - تجربتي تجربتي مع الحوقله للزواج - تجربتي اقرأ أيضًا تجربتي مع قراءة سورة يس سبع مرات معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وها هنا يعترف العبد عند قول لا حول ولا قوة إلا بالله بأنه عاجزًا كل العجز عن حل مسألة وعاجزًا أمام قدرة الله سبحانه وتعالى بل ويعترف بذلك لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يستطيع فعل أي شيء دون اللجوء إلى الله ودون توفيق الله وهدايته. ويقر العبد هنا بأن القوة والضعف بيد الله سبحانه وتعالى ولولاه لما استطعنا أن نقوى في هذا الملكوت، فأكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها حقًا كنز من كنوز الجنة.
قدمت في اليوم التالي وكان الامل في أن يكون الطلب قد تمت الموافقة عليه لا تتعدى ال10% ، المهم تبعد مدينتي عن مدينة دمشق حوالي المئة كيلوا متر. قضيت كل الوقت في الطريق في الاستغفار وذكر الله والتسبيح والدعاء وكلي تضرعا الى الله أن يفرج همي وعندما وصلت الى دمشق ركبت سيارة الاجرة باتجاه السفارة وكلي آمل في الله وأوقفت التاكسي بعيدا عن السفارة حيث أنني رغبت بالاستغفار وذكر الله أكثر وأكثر وصرت قريبا من احد المساجد.
انتهى. وعليه، فإن كان الزوج المذكور قد طلق زوجته ثلاثا فأكثر فإما أن يكون ذلك بعد خلوة شرعية أم لا؟ فإن كان الطلاق قبل خلوة شرعية وكان بلفظ واحد كقوله أنت طالق ثلاثا مثلا فقد حرمت عليه عند الجمهور ولا تحل له إلا بعد أن تنكح زوجا غيره ثم يطلقها بعد الدخول وإن كان الطلاق في أوقات متفرقة أو ألفاظ متتابعة فإنها تبين بالطلقة الأولي فقط ولا يقع ما بعدها لوقوعه بعد انقطاع العصمة فلم يصادف محلا وبالتالي فتباح لزوجها بعقد جديد، جاء في المغني لابن قدامة: أجمع أهل العلم على أن غير المد خول بها تبين بطلقة واحدة ولا يستحق مطلقها رجعتها. انتهى. وإن كان طلاق الثلاث بعد الخلوة الشرعية التي سبق بيانها في الفتوى رقم: 131406 ، فالراجح عندنا وهو مذهب الحنابلة أنها تقوم مقام الدخول، كما تقدم في الفتوى رقم: 103377. وبالتالي، فيكون طلاق الثلاث نافذا إلا إذا كان بألفاظ متتابعة كقوله طالق طالق طالق مثلا وقصد الطلاق بالعبارة الأولي فقط وجعل ما بعدها تأكيدا لها فتلزمه طلقة واحدة فقط، كما تقدم في الفتوى رقم: 126581. الخلع.. طلاق أم فسخ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 60228. ومذهب شيخ الإسلام ابن تيمية أن الطلاق الثلاث بلفظ واحد يحسب طلقة واحدة فقط، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 5584.
الشريعة بكالوريوس أصول الدين ماجستير العقيدة معلمة تربية إسلامية وباحثة حاصلة على درجة البكالوريوس في أصول الدين وماجستير في العقيدة والأديان من الجامعة الأردنية.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 شعبان 1432 هـ - 26-7-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 161859 11191 0 319 السؤال أحد أقاربي خطب فتاة وفي يوم قال لها زوجيني نفسك، فقالت زوجتك نفسي على سنة الله ورسوله وعلى مذهب أبي حنيفة النعمان ثم حلف بالطلاق أكثر من مرة أو رمى اليمين عليها، فهل يحسب هذا طلاق؟ وإذا كان طلقها ثلاثا، فهل تحل له عندما يتزوجان شرعا؟. هل الطلاق الرجعي يحسب طلقة توني. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالنكاح له أركان وشروط معروفة لا ينعقد بدونها وهي ولي المرأة، أو من ينوب عنه، وشاهدا عدل، وصيغة دالة على النكاح، وراجع الفتوى رقم: 7704 0 وبناء على ذلك، فإن قول ذلك الرجل لخطيبته زوجيني نفسك مع موافقة المرأة على ذلك يعتبر نكاحا بلا ولي ولا شهود، وهذا من أنواع النكاح الفاسد المختلف في صحته. جاء في مطالب أولي النهى للرحيباني الحنبلي: وإن لم يدخل بها في عقد المتعة وفيما حكمنا به أنه كمتعة كالتزويج بلا ولي ولا شهود وجب على الزوج أن يطلق, فإن لم يطلق, فسخ الحاكم النكاح, وفرق بينهما، لأنه نكاح مختلف فيه. انتهى. والنكاح إذا كان فاسدا واعتقد الزوج صحته يكون الطلاق فيه نافذا، كما سبق في الفتوى رقم: 140491.