وأن هناك اتجاهات ايجابية بدرجة كبيرة لدى مجتمع الدراسة نحو استخدام صفحة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) في مرحلة التنفيذ لبرنامج التربية العملية. كما أظهرت النتائج اتجاها ايجابيا نحو استخدام صفحة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) مرحلة التقويم ونشر النتائج لطلبة التربية العملية. اخبار ليبيا اليوم عاجل طرابلس فيس بوك. وأشارت النتائج ايضا الى توجه الطلبة ورضاهم عن دور صفحة التـواصل الاجتماعي (الفيس بوك) في برنامج التربية العملية. واوصت الدراسة الى الاهتمام بتوعية الطلاب والاساتذة الى دور صفحات التواصل الاجتماعي الفيس بوك في العملية التعليمية, كما أوصت بتفعيل استخدام صفحة التـواصل الاجتماعي (الفيس بوك) في برنامج التربية العملية. اسامة مسعود ابوالقاسم محمد(1-2021)
نشر | الخميس 07/أبريل/2022 - 01:33 م أعلن النادي الصفاقسي التونسي، فجر اليوم الخميس، إقالة البرتغالي جورج كوستا، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي، وذلك حسبما ذكر في بيان رسمي. وقال الصفاقسي في بيان نشره عبر صفحته الرسمية على "فيسبوك": " على إثر اجتماع الهيئة التسييرية للنادي الرياضي الصفاقسي المنعقد مساء يوم الأربعاء 6 أبريل 2022، فقد تقرر فك الارتباط مع الإطار الفني للفريق الأول بقيادة المدرب جورج كوستا، باستثناء مدرب الحراس عادل بن زويتة. وأضاف البيان: "كما تم الاتفاق مع المدرب كريم دلهوم للإشراف على حظوظ الفريق بداية من الخميس 7 أبريل، رفقة المدرب عادل بن زويتة، على أن يتم الإعلان عن التركيبة الكاملة للإطار الفني لفريق كرة القدم في الساعات القليلة القادمة وفور الانتهاء من المشاورات". شركات الاتصالات تنفي حجب فيس بوك بطرابلس.. وتوضح السبب – اخبار ليبيا. وتأتي إقالة كوستا من قيادة الصفاقسي، بعد نحو شهرين من استلامه مهام منصبه في فبراير الماضي، خلفًا للمدرب الوطني حمادي الدو. إقالة المدرب البرتغالي، عقب النتائج السيئة التي حققها الصفاقسي خلال منافسات دور المجموعات لكأس الكونفيدرالية، بعد أن ودع الفريق البطولة، باحتلاله المركز الثالث في مجموعته برصيد 5 نقاط، خلف كل من أهلي طرابلس الليبي وبيراميدز، صاحبى المركزين الأول والثاني، برصيد 13 نقطة.
arabic 85 English 0 اسامة مسعود ابوالقاسم محمد(9-2017) المعامل الافتراضية وأثرها في تدريس الجوانب المعملية للمواد التطبيقية من وجهة نظر المعلمين يطــلق على العصر الذي نعيشه الآن عصر التكنولوجيا الرقمية والتي غيرت الكثير من أساليب وطرق حياتنا الحالية بما فيها التربية والتعليم، وظهرت أنواع وطرق تعلم وتعليم جديدة قائمة على هذه التكنولوجيا. ولقد أصبح التركيز على الأمور المتعلقة بالتعليم الإلكتروني والرقمي أمراً مهماً, فالمعامل الافتراضية تعتبر من احد انتاجات التكنولوجيا الرقمية في المجالات التعليمية حيث أنها تعتبر محاكاةً للمختبر الحقيقي، ومن خلالها يمكننا رؤية كلّ ما نريده من المعمل التقليدي، من معدات وأجهزة و مواد أو حتى أدوات وغيرها.. والمحاكاة تكاد تكون حقيقية من حيث إجراء التجارب والصوت الصادر وتغير الألوان وغيرها، إذ يستطيع الطالب إجراء تجارب عملية من خلال المعمل الافتراضي وكأنها حقيقية. فالمعمل الافتراضي يعتبر برمجية تعليمية تحقق المعايير التربويّة والنفسية والتعليمية لتحقيق الأهداف المرجوة من تعلّم العلوم التطبيقية. ليبيا: نازحو معركة طرابلس يعيشون في منازل غير لائقة وفي الشوارع. ونظرا لأهمية استخدام مثل هذه التكنولوجيا في مجال التدريس وما لها من أثر علي العملية التعليمة كان لزاما علينا النظر في مدى الاستفادة منها في تطوير التعليم في بلادنا.
وبشأن المجموعات المسلحة، قال، "قادة المجموعات المسلحة والأجهزة الأمنية بطرابلس جميعهم ملتزمين بحماية العملية السياسية وألا يتورطوا في حرب تهدد الليبيين وتنهي فرص إنقاذ البلاد"، معلنا دعمه "لمسار الحوار بينهم من أجل حماية طرابلس ومنع انزلاقها للفوضى أو الحرب، وأن الانقسام الحادث بين المجموعات المسلحة في طرابلس، يحتاج إلى شخصية توافقية تكون قادرة على قيادة الحوار بينها". وحول علاقة مصر بليبيا، قال بلحاج: "العلاقة مع مصر تطورت بعد أن نجحت الأطراف الليبية المختلفة في فهم مخاوف الجانب المصري، وكذلك نقلت مخاوفها من طبيعة الدور المصري". وأضاف: "نحن نتفهم المخاطر التي يسببها ضعف الدولة في ليببا لكل جوارها العربي والإفريقي أو الأوروبي، ولكن أيضا نتمسك بحق الليبيين في اختيار شكل نظام الحكم وطريقة إيصاله للسلطة". جامعة طرابلس - الرئيسية. واستطرد: "هذا يعني بالمقابل أيضا عدم تدخل الأطراف الليبية في تحديد شكل الحكم في دول أخرى.. نحن نشجع القاهرة على مواصلة دعم خيار السلام في ليبيا". ولفت بلحاج، إلى أن "جميع الأطراف الدولية التي تواصل دعمها خيار الشعب الليبي في السلام والوحدة، هي أطراف يمكن التعاطي معها وفقا للمصالح المشتركة بين شعوبنا".
ما هي أهمية لبس الحجاب قال الله سبحانه و تعالى في كتابه: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)، فما فرض الإسلام الحجاب إلى لأهميته الكبيرة و العائد الذي يؤسس به بنيان المجتمعات، ومن خلا فقرات هل خلع الحجاب من الكبائر، فما هي أهمية الحجاب، هي كما يلي: إن الحجاب هو امتثال لأوامر الله وطاعة له ولرسوله. رمز للعفة و الشرف و الصون للمرأة. هو صون و حماية لكرامة الفتيات. يقلل من ارتكاب الفواحش و العادات السيئة لإشباع الرغبات. حفظ كرامة المرأة و صونها و حماية لها من الأعين الباغية. ارتداء الفتيات للحجاب هو عكس صورة امتثال الفتيات و فخرهم بالدين الإسلامي. المرأة التي تلبس الحجاب وتغض أعين الناس عنها هي امرأة ترتفع في عين الجميع. تحمي علاقة المرأة و زوجها، و تحفظ علاقتها بأهلها. الثواب العظيم لها في الدار الآخرة حفظ حياء المرأة المسلمة. هل التبرج من الكبائر من. منع السفور والاختلاط غير الشرعي. حصانة المسلمة من الزنا والإباحيّة. ستر عورات المرأة. شاهد ايضاً: هل يجوز الغش في الاختبارات في رمضان وما حكمه مواصفات الحجاب الشرعي بعد الإجابة على سؤال هل خلع الحجاب من الكبائر، سيتمُّ بيان مواصفات الحجاب الشرعي، حيث أنَّه لا بدَّ من توفر بعض الصفات في الحجاب ليكون شرعيًا، ومن هذه المواصفات ما يأتي: أن يستُر بدَن المرأة جميعه، فلا يبدو منها شيءٌ سوى الوجه والكفَّين على قول جمهور الفقهاء.
رواه الطبراني في المعجم الصغير، وصححه الألباني. والتبرج من صفات أهل النار فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. " رواه مسلم. والتبرج شر ونفاق، فعن أبي أذينة الصدفي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن منافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم. " رواه البيهقي وصححه الألباني. هل التبرج من الكبائر للذهبي. والتبرج سواد وظلمة يوم القيامة، فعن ميمونة بنت سعد وكانت خادماً للنبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها. " رواه الترمذي وضعفه، قال القاضي أبو بكر بن العربي رحمه الله في عارضة الأحوذي: ولكن المعنى صحيح، فإن اللذة في المعصية عذاب، والراحة نصب، والشبع جوع، والبركة محق، والنور ظلمة، والطيب نتن، وعكسه الطاعات، فخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، ودم الشهيد اللون لون دم، والعرف عرف مسك.
ومنها: أن المعصية سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه. قال الحسن البصري رحمهم الله: "هانوا عليه فعصوه، ولو عزوا عليه لعصمهم" [7]. هل يجوز الزواج بالفتاة المتبرجة - فقه. وإذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد، كما قال الله تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﴾ [الحج: 18]، وإن عظمهم الناس في الظاهر لحاجتهم إليهم أو خوفًا من شرهم، فهم في قلوبهم أحقر شيءٍ وأهونه. ومنها: أن العبد لا يزال يرتكب الذنب حتى يهون عليه ويصغر في قلبه؛ وذلك علامة الهلاك، فإن الذنب كلما صغر في عين العبد عظم عند الله. وقد ذكر البخاري رحمه الله في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "إن المؤمن يرى ذنوبه كأنها في أصل جبل، يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذبابٍ وقع على أنفه فقال به هكذا فطار" [8]. ومنها: أن المعصية تورثُ الذل ولا بُدّ؛ فإن العز كل العز في طاعة الله سبحانه؛ قال الله: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ ﴾ [فاطر: 10] أي: فليطلبها بطاعة الله؛ فإنه لا يجدها إلا في طاعته.
السؤال: الزنا عبر الانترنت هل هو من كبائر الذنوب نظرا لما فيه من تعري انا ندمت يا رب الله يقبل توبتي وإن كان من الكبائر نظرا لانكشاف عوراتي فهل من كفارة ؟ مع اني توبة وتركت الفعل من سنتين لكن لا اريد ايضا ممارسة الجنس عبر الهاتف اريد توبة نصوحه عن كل هذه الامور.