يعتبر مرض السكري من الأمراض المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالنظام الغذائي، لذا يخشى الأطباء من حدوث انخفاض في مستوى السكر ومضاعفاته الصحية الخطيرة خلال ساعات الصيام، حيث يحتاج مرضى السكري إلى نظام غذائي خاص وأوقات محددة لتناول العلاجات؛ لذا قد يجد البعض منهم صعوبة أثناء صيام رمضان، نظراً لتأثير الصيام على نسبة السكر في الدم من ارتفاع وهبوط قد تؤثر على سلامة المريض وصحته، في حين قد لا يتعين الصيام لشريحة من هؤلاء المرضى. فهناك 3 أنواع من مرضى السكري؛ الأول يُخشى من صيامهم، والثاني لا يمكنهم الصيام وهم الأشخاص الذين يأخذون الإنسولين لفترة طويلة، ولديهم اضطراب في مستوى السكر، وفئة كبار السن الذين يعانون من أمراض أخرى مترافقة مع مرض السكري؛ كقصور الكلى أو الكبد. فيما النوع الثالث هم المرضى الذين يمكنهم الصيام، حيث يعانون من سكري خفيف، ويحصلون على منظمات السكر في الدم. لذلك قدم دكتور الباطنية علي أحمد الشمري، صيدلي إكلينيكي، وعضو هيئة تدريس في nabadatgalb@، بعض النصائح لمرضى السكري بخصوص صيام شهر رمضان، ومتى يحق للمصاب بالسكري أن يفطر وفيما يتعلق بوجبة السحور، يجب على المصاب بالسكري الاهتمام بوجبة السحور لأنها الوجبة التي يمسك بعدها للقيام بفريضة الصيام، وينصح الدكتور باعتماد الآتي: 1- يفضل أن تحتوي وجبة السحور على اللحوم الطازجة أو الحبوب مثل الأرز البني وخبز النخالة أو مشتقات الألبان غير المالحة؛ أو الفاكهة الغنية بالألياف، فهي تساعد الجسم في الحفاظ على معدل الجلوكوز لمدة طويلة، بالإضافة إلى أنها غنية بالسوائل التي تقلل من الشعور بالعطش.
• تجنّب تناول الأكل المُشبّع بالزيوت والدهون والبهارات والحارّ، كونها تزيد "أسيد" المعدة، وتقود إلى مشكلات عسر الهضم. • تجنّب تناول الأكل الغني بالنشويات، التي تمدّ الجسم بالشعور بالشبع، بشكل سريع، إلّا أن ذلك لا يدوم سوى لوقت قصير. • التقنين في تناول السكّر، الذي يُشعر المرء بزيادة الطاقة، بشكل سريع، فالتعب تالياً. • زيادة تناول الكمّ المستهلك من الألياف والبروتينات والسوائل. • شرب الماء بين الإفطار والسحور، مع التخفيف بالمقابل من استهلاك المشروبات الغنيّة بالكافيين (القهوة والشاي)، لأن الكافيين يدفع الجسم إلى التخلص من الماء، فيتسبّب ذلك بالجفاف تالياً. • الابتعاد عن النوم فور الفراغ من تناول الفطور. الصداع الصداع، مشكلة شائعة في صفوف الصائمين الصداع، مشكلة شائعة في صفوف الصائمين، بخاصّة في الأسبوع الأول من رمضان. مصدر المشكلة هو استهلاك الأجسام الجلوكوز لتوليد الطاقة؛ مع الامتناع عن الشراب والأكل، تنحفض مستويات السكّر في الدم، بشكل كبير، ما يشعر بالجوع والعطش وأوجاع في الرأس. ثمّة أسباب إضافيّة مسؤولة عن "صداع الصيام"، كالتغييرات الطارئة على مواعيد النوم، والرقود لساعات قليلة، والإقلاع عن المواد التي اعتادتها الأجسام، لا سيّما الكافيين (القهوة والشاي... )، والنيكوتين في صفوف المدّخنين.
• المضمضة بغسول الفم الذي يخفّض نسبة البكتيريا داخل الفم. • شرب الماء، بوفر، كما تناول الفواكه والخضروات. • الابتعاد عن شرب العصائر، حتّى الطبيعيّة منها، كونها "تعجّ" بالسكّر. بالمقابل، يُفيد استبدال الماء والزبادي والفواكه الكاملة، بالعصائر. • الابتعاد عن المبالغة في استهلاك الحلويات، لا سيّما اللاصقة منها، مثل: الشوكولاتة، فضلاً عن التقنين في أكل الصنوف الحارّة والمالحة، كما الكافيين بأنواعه السائلة والصلبة. علما أن هذه "الممنوعات" تتسبّب بجفاف الجسم، الأمر الذي يؤثّر في صحّة الفم. • التخفيف من تناول الثوم والبصل، كونهما يزيدان مشكلة رائحة الفم الكريهة سوءاً. • التخفيف من استهلاك مواد التبغ، للسبب المذكور آنفاً، بالإضافة إلى دور التدخين في جفاف الفم.
وجمع أيضا في الأبواب: مثل حقائق التفسير ، ومثل أبواب التصوف الجارية على أبواب الفقه، ومثل كلامهم في التوحيد والمعرفة والمحبة، ومسألة السماع وغير ذلك من الأحوال، وغير ذلك من الأبواب. وفيما جمعه فوائد كثيرة، ومنافع جليلة. وهو في نفسه رجل من أهل الخير والدين والصلاح والفضل. وما يرويه من الآثار فيه من الصحيح شيء كثير. ويروي أحيانا أخبارا ضعيفة بل موضوعة. يعلم العلماء أنها كذب. وقد تكلم بعض حفاظ الحديث في سماعه. أصحاب الصفة - ويكي شيعة. وكان البيهقي إذا روى عنه يقول: حدثنا أبو عبد الرحمن من أصل سماعه، وما يظن به وبأمثاله إن شاء الله تعمد الكذب ، لكن لعدم الحفظ والإتقان يدخل عليهم الخطأ في الرواية؛ فإن النساك والعباد منهم من هو متقن في الحديث، مثل ثابت البناني [أبو محمد ثابت بن أسلم البنانى البصرى، كان من أئمة أهل العلم والعمل، ولد فى خلافة معاوية، وثقه العجلى والنسائى وابن حبان، وغيرهم، توفى سنة ثلاث وعشرين ومائة، وقيل: سبع وعشرين. [تهذيب التهذيب 2/2، وسير أعلام النبلاء5 220 ــ 223]، والفضيل ابن عياض، وأمثالهما ومنهم من قد يقع في بعض حديثه غلط، وضعف. مثل مالك بن دينار وفرقد السبخي [هو فرقد بن يعقوب السبخى أبو يعقوب البصرى من سبخة البصرة، وقيل: من سبخة الكوفة، روى عن أنس وسعيد بن جبير.
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (البقرة 160:159)) ( مسلم). وفي ذلك رد على المبتدعة والضالين الذين طعنوا في أبي هريرة ـ وهم في الحقيقة يطعنون في السنة ـ وأثاروا الشبهات والتشكيك حول كثرة رواياته، فكل باحث متجرد يجزم بأن سبب هذه الكثرة إنما هي لطول ملازمته للرسول – ﷺ – في جميع أحواله، مع ما حباه الله من قوة الحفظ والذاكرة ، ببركة دعاء النبي – ﷺ – له، أضف إلى ذلك تفرغه التام من الشواغل، فقد كان من فقراء الصحابة ومن أهل الصفة، ليس له أهل ولا ولد ولا مال، وكان يلازم النبي – ﷺ – على ما يقيم به صلبه، ولا شك أن المتفرغ للشيء، المهتم به ، المتتبع له، يجتمع له من أخباره والعلم به في زمن يسير. فرضي الله عن أبي هريرة ، وعن أهل الصفة، وعن جميع الصحابة أجمعين.. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم كاتب ومترجم وخبير برمجة لاكثر من 20 سنة. مهتم بالغذاء والصحة وعلاج الامراض بالاعشاب والطرق الطبيعية. أهل الصفة أضياف الإسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. أقرأ مقالاتي الأخرى
ويوجد أحيانا عندهم من جنس الروايات الباطلة أو الضعيفة، ومن جنس الآراء والأذواق الفاسدة أو المحتملة شيء كثير. ومن له في الأمة لسان صدق عام، بحيث يثنى عليه، ويحمد في جماهير أجناس الأمة، فهؤلاء هم أئمة الهدى، ومصابيح الدجى، وغلطهم قليل بالنسبة إلى صوابهم، وعامته من موارد الاجتهاد التي يعذرون فيها، وهم الذين يتبعون العلم والعدل، فهم بعداء عن الجهل والظلم، وعن إتباع الظن، وما تهوى الأنفس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الحادي عشر.
الصُّفَّةُ في اللغة بمعنى الظُّلَّةُ، و في المصطلح الإسلامي الصفة مكان معروف في المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة، و هذا المكان يقع في الركن الشمالي الشرقي منه، أمر النبي صلى الله عليه و آله أن يظلل بجريد النخل ليكون مأوى لفقراء المسلمين العزاب من المهاجرين و الوافدين الذين لا مأوى لهم و لا أهل في المدينة المنورة باعتبارهم أضياف الاسلام. اهل الصفة او اصحاب الصفة أهل الصفة أو أصحاب الصفة هم فريق من المسلمين المهاجرين الذين أسكنهم النبي صلى الله عليه و آله في الصفة و كان صلى الله عليه و آله يتعاهدهم بنفسه و يكرمهم و يطعمهم و ينفق عليهم و يدعوهم إلى تناول الطعام في بيته و يهتم بأمور معيشتهم و تعليمهم، و كان الانصار أيضاً يقدمون لهم الطعام مهما تيسر ذلك لهم. و كان أصحاب الصفة يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلى الله عليه و آله جهاداً في سبيل الله. نزلت فيهم آيات من القرآن الكريم ، منها قوله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ 1.
الصّفّة أو دكة الأغوات، مكان في مؤخرة المسجد النبوي الشريف، في الركن الشمالي الشرقي منه، غربي ما يعرف اليوم بـ"دكة الأغوات". أمر به النبي محمد—فظُلل بجريد النخل، وأُطلق عليه اسم "الصفة" أو "الظلة". وقد أُعدت الصفة لنـزول الغرباء العزاب من المهاجرين والوافدين الذين لا مأوى لهم ولا أهل فكان يقل عددهم حيناً، ويكثر أحياناً، وكان النبي –- كثيراً ما يجالسهم، ويأنس بهم، ويناديهم إلى طعامه، ويشركهم في شرابه؛ فكانوا معدودين في عياله. بقي مكان الصفة في المسجد الشريف ماثلاً إلى أن جاءت توسعة الوليد بن عبد الملك، فتغير مكانها إلى ما يعرف اليوم بدكة الأغوات حيث بلغت التوسعة ذلك المكان.