لها دستور و قانون داخلي خاص بها. يسيرها ملك أو رئيس و لها برلمان يمثل الشعب و حكومة إضافة لجيش يراقب ترابها الوطني و مؤسسة أمنية تسهر على الأمن الداخلي ومجموعة من الوزارات المتماسكة بينها لخدمة الشعب و الوطن و المقدسات الدينية ،لها نشيد وطني و عالم. أحيطك علما أن المغرب هو دولة عميقة لها تاريخ عريق و نحن مغاربة نموت و نحيا من أجل بلدنا الحبيب و ملكنا العظيم فالصحراء مغربية و ستبقى مغربية ولا عزاء للحاقدين.
تحديث: الأربعاء 27 أبريل 2022, 01:00 ص ، الرياض - الأربعاء 27 أبريل 2022, 12:00 ص ، القاهرة 10 ريال سعودي = 49. 35 جنيه مصري يتم عرض أسعار الصرف من 10 ريال سعودي ( SAR) إلى الجنيه المصري ( EGP) وفقا لأحدث أسعار الصرف. ملاحظه: يتم تحديث أسعار الصرف من الريال السعودي إلى الجنيه المصري تلقائيا كل عدة دقائق. الجنيه المصري الى الريال السعودي كم يساوي 10 ريال سعودي مقابل الجنيه المصري في أبريل, 2022 التاريخ 10 ريال سعودي إلى جنيه مصري 26-أبريل 49. 4809 جنيه مصري 25-أبريل 49. 6373 جنيه مصري 24-أبريل 49. 5771 جنيه مصري 23-أبريل 49. 5798 جنيه مصري 22-أبريل 49. 5309 جنيه مصري 21-أبريل 49. 3042 جنيه مصري 20-أبريل 49. 2549 جنيه مصري 19-أبريل 49. 3171 جنيه مصري 18-أبريل 49. 5840 جنيه مصري 17-أبريل 49. 1614 جنيه مصري 16-أبريل 15-أبريل 49. 1615 جنيه مصري 14-أبريل 49. 0780 جنيه مصري 13-أبريل 49. 3367 جنيه مصري 12-أبريل 49. 1781 جنيه مصري 11-أبريل 48. 8745 جنيه مصري 10-أبريل 48. 9032 جنيه مصري 09-أبريل 08-أبريل 48. 9121 جنيه مصري 07-أبريل 48. 8102 جنيه مصري 06-أبريل 48. 10000 جنيه مصري كم ريال سعودي. 6145 جنيه مصري 05-أبريل 48. 7392 جنيه مصري 04-أبريل 48.
كتيرررر … بس ياريت لو تخلونا نزلو من سووووق بلاااي.. لأنو كتيير محتاااجين لهيك برنامج …شكرررراً على جهوووودكم الفاااااضلة.
تفاعل المدن منذ انطلاق عام الخط العربي مطلع أبريل 2020، برزت الأنشطة والمبادرات المؤسسية والفردية في عدد من المدن مثل الرياض وجدة، لاستخدام الخط العربي في تزيين الجدران والمرافق العامة، وإدخاله في عدد من الرسومات. وكان من أبرزها فعاليات "جداريات الخط العربي" التي أقامتها الوزارة بالتعاون مع عدد من الفنانين في جدة والرياض والخبر، لتزيين المرافق عبر الدمج بين أنواع الخط العربي وفن الرسم على الجدران "الغرافيتي". الكعبة المشرفة واستخدم الخط العربي في تطريز الكعبة المشرفة بالحرم المكي الشريف، حيث سلطت وزارة الثقافة السعودية على كتابة وصناعة كسوة الكعبة، والتي تعمل المملكة العربية السعودية كل عام على تغييرها وتزيينها بالآيات ولفظ الجلالة والتكبيرات. كما تحمل الكعبة المشرفة قيمة معنوية كبرى باعتبارها قبلة المسلمين. وتستخدم خيوط الذهب والفضة في صناعة أكثر من 20 قطعة مزخرفة في الجهات الأربع للكعبة المشرفة. موقع الخطاط ومع جائحة كورونا، تم تدشين منصة "الخطاط" التي تعد أول منصة إلكترونية متكاملة لتعليم الخط العربي وفنونه عن بعد على أيادي المتخصصين وذوي الخبرات، إذ تتضمن المنصة عدداً من المسارات التدريبية المتنوعة، منها دورات احترافية في أنواع الخط العربي، وشرح الحروف وتركيباتها، وكتابة الكلمات والعبارات، وتحسين الكتابة.
وفي العمارة السعودية الحديثة مثلاً، يستوقفك مبنى مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني على طريق الدائري الشمالي عند المخرج السادس في العاصمة الرياض، الذي يستند إلى زخرفة للخط العربي في عمارة حملت «النمط السلماني» المازج بين الأصالة والحداثة، وغيره كثير. ورغم الإرث الثقافي والفني والمعرفي الكبير للخط العربي، وما يشكله من دلالات عميقة تعزز هويتنا وثقافتنا، فإن الجهود المبذولة - رغم أهميتها - لا تكفي، مما يتطلب المزيد من الجهود لدعم وتمكين المبادرات الساعية إلى تعزيز حضور الخط العربي على مستوى المؤسسات والأفراد، من خلال الشراكات والفعاليات والتوعية في القطاعات كافة. وحددت وزارة الثقافة ستة أهداف رئيسية يتمحور حولها عام الخط العربي، تبدأ بإبراز فن الخط العربي بصفته فناً قائماً بذاته، وتعزيز دور المملكة العربية السعودية كحاضنة للخط العربي، وراعية وداعمة له، وتعزيز ممارسات الخط العربي وتحفيزها على مستوى المؤسسات والأفراد، وتقديم الدعم للمتخصصين والموهوبين في الخط العربي، ونشر ثقافة استخدام الخط العربي بين النشء، إضافة إلى توحيد جهود القطاعات المعنية والمبادرات الفردية لخدمة فن الخط العربي. وكان الخط العربي خلال القرون الماضية مؤثراً ومتأثراً بالثقافات العالمية، وأعطت سلاسته قيمة جوهرية مكنته من التحديث والتطور، مما يفتح الباب أمام جيلنا والأجيال في المستقبل لتكثيف الإبداع والتطوير في خطنا العربي.
ولفتت نظري الزخارف الإسلامية وألوانها في المخطوطات، والتي لم أعتد رؤيتها مثل البنفسجي الداكن، والفوشيا، والأصفر. أدركت في تلك اللحظة أنها روائع لا بد أن تترجم إلى مجوهرات، وخاصة أقراط لأنني أعشقها". وتكمل حنين بقولها: "عدت إلى المنزل، وصممت مجموعة المصحف الأزرق التي تحمل الخط الكوفي غير المنقط". وتضيف حنين بقولها: "جذبني الخط غير المقروء في عملة شجرة الدر، والتي كانت تحمل عبارة (المستعصمة بأمر الله)، وقد أعطت لنفسها اللقب، لأنها كانت أول ملكة تحكم آنذاك". أما عن اختيار 2020 ليكون عام الخط العربي فنون الخط العربي، فتقول حنين: "لا بد أن نستشعر أهمية الخط العربي قبل أن نقدم أي تصميم أو عمل فني باستخدامه. لا بد أن نتأمل في التاريخ الإسلامي، ونستمع إلى ما يمكن أن تقوله لنا الخطوط والزخارف من المخطوطات، ومن ثم نتشربها لنقدم شيئا جميلا وإبداعيا يعبر عنا". المصممة اللبنانية نادين قانصو نادين قانصو مصممة مجوهرات لبنانية، وضعت بصمتها القوية في علامة "بلعربي" باستخدام الحروف العربية، وقد أخبرتنا في حوار سابق عن ذلك، بقولها: "أُسست دار (بلعربي) لتقديم ابتكارات مميزة باستخدام هويتي العربية، وللاحتفاء بلغتنا وثقافتنا الرائعة.
عام الخط العربي أحد مبادرات وزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية التي أطلقتها في عام 2020 و 2021 تحت إشراف الأمير بدر بن عبد الله بن محمد بن فرحان آل سعود وزير ثقافة المملكة العربية السعودية الأول. بهدف تعزيز حضور الخط العربي بكافة القطاعات الحكومية والخاصة والأفراد، إلى جانب حضوره في المحافل والمؤتمرات المحلية والعالمية، وتعزيز الدور المعرفي والتثقيفي.
فن الخط العربي كان الخط العربي أداة للاتصال بين الناس إلى جانب توسعه عبر المواقع الجغرافية حيث تطور الشكل الفني في تطبيقاته الرئيسية ومع ذلك بمرور الوقت أصبح أيضاً عنصراً مهماً في الهندسة المعمارية والديكور وتصميم العملات المعدنية علاوة على ذلك تطور الخط العربي إلى عائلتين متميزتين: الخطوط الكوفية والدائرية. الخطوط الكوفية نادراً ما كان يتم استخدام الأبجدية العربية المبكرة جداً بسبب التقاليد الشفوية القوية للثقافة ومع ذلك عندما احتاج القرآن إلى الحفاظ عليه أثناء انتشار الإسلام حيث أصبحت اللغة العربية أكثر أهمية نتيجة لذلك تم تصميم النص بشكل جميل بشكل هادف وتسمى هذه النسخة من الخط بالخط الكوفي حيث يوجد اليوم عدة أنماط من الكوفية لكنها تتميز بشكل عام بأشكال حروف مستقيمة الزاوية واتجاه أفقي. الخطوط الدائرية بينما أصبح الكوفي معياراً للنصوص المقدسة ظهرت الحاجة إلى نص أسرع في الكتابة وأكثر ملاءمة للوثائق ذات الحجم الأصغر مثل الحروف هذه الأنواع من النصوص التي تسمى الآن البرامج النصية المستديرة تعتبر رسمية ومن الناحية المثالية يجب ألا يبدو النص المستدير كما لو كانت يد الإنسان قد كتبته لذلك لا يوجد مجال للتعبير الإبداعي عند الكتابة بهذا الأسلوب.
نشأة الخط العربي هناك العديد من الروايات حول نشأة الخط العربي حيث يذهب كثير من المؤرخين إلى اختلاف نشأة الخط العربي وجاء الأمر كالآتي: الرواية(1): هناك من يقول أن ظهوره أمر مقدس بحت كما أنزل الله تعالى لآدم في القرآن حيث قال تعالى: (وعلّم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين) كما جاء في سورة العلق (اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم) وانتقل ذلك من خلال سيدنا آدم حيث كتب جميع الأسماء بالخط العربي ثم سيدنا إبراهيم ثم سيدنا إسماعيل عليه السلام. الرواية(2): تم نقل الخط العربي من بلاد الشام حيث نشأ من العائلة الأصلية (خط حمير أو الجنوب). الرواية(3): تم ظهور الخط العربي في فترة ما قبل الإسلام حيث وجدت نقوش من الخط العربي شواهد قبور للملك والشاعر الشهير (امرؤ القيس) في منطقة حوران حيث تفسر تلك النقوش كالتالي إلى إن إحدى أراضي نابولي تعود إلى عام 328 ميلادي وكذلك نقوش أخرى في منطقة أم الجمال شرقي الأردن والتي ترجع إلى (250 م) ثم انتقل الخط من حوران إلى الأنبار والحيرة ثم من هناك عبر (دومة الجندل) إلى الحجاز.
مراحل تطور الخط العربي عبر العصور الخط العربي قبل الإسلام قبل انتشار الإسلام كانت شبه الجزيرة العربية موطناً لمجموعة متنوعة من اللغات السامية المبكرة واكتشاف المصنوعات الخطية في هذه اللغات المبكرة يثبت أن ممارسة الخط سبقت الإسلام على سبيل المثال كانت بلاد فارس القديمة تستخدم الخط المسماري لتزيين آثار الملوك في وقت مبكر يعود إلى 600-500 قبل الميلاد ومع ذلك كان انتشار الإسلام بلا شك هو الذي أدى إلى عصر كبير من الخط في جميع أنحاء الشرق الأوسط القديم بسبب كيفية انتشاره حيث إنّ نقوش قبل الإسلام التي وصلت إلى المسلمين كانت عبارة عن خطوط كوفية. ويرجع انتشار الكتابات القديمة إلى الدولة الفينيقية حيث تفرعت الحروف إلى عدة أفرع وهي كالتالي: العبرية والآرامية والحميرية واليونانية ثم تطور بعد ذلك إلى عدة فروع أخرى: التدمري والهندي والفهلوي والعبري السرياني والعبري المربع والفارسي وكذلك تطور الخط السرياني ونشأ عنه خطين وهما: الخط الحميري والخط النبطي الذي تطور إلى الخط العربي. لم يكن التطور المبكر للخط العربي عملية خطية حيث ارتفع وتراجع شعبية مجموعة متنوعة من النصوص في مناطق بعيدة مثل دمشق وبغداد والمغرب وإسبانيا وكان الكوفي الذي سمي على اسم مدينة الكوفة في العراق أول خط عالمي وسيطر على الخط العربي من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر.