(فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى) أمر بشكر نعمة القرآن الذي أنزله الله ذكرى للبشر، فشكر نعمة على أهل القرآن وعلى رأسهم محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ هو التذكير به، ولكن ينبغي أن يضعوا التذكير في موضعه، حيث يغلب على الظن نفعه، إما بإيمان المذكر أو بإقامة الحجة عليه، ومتى غلب على الظن عدم حصول شيء من ذلك بل حصول مفاسد فلا يشرع التذكير حينه. بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى - موقع أنا السلفي. (سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ثُمَّ لاّ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَى) ثم أتى الله ـ عز وجل ـ على المنتفعين بالذكرى وهدد المعرضين عنها بالنار الكبرى خالداً مخلداً فيها. ووصفه قبل هذا بالشقاء أي في الدنيا والآخرة. (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) هذا هو أول الموعظة التي ختمت الآيات بذكر أنها نزلت في الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى. وهي كما ترى جامعة لعبادات القلب "تزكى" واللسان "ذكر اسم ربه" والبدن "فصلى" وهذه هي العبودية التي من حققها فقد أفلح ونجا وفاز، ومن زكاة القلب عبادة الزكاة المالية فإن الإنسان جُبل على حب المال (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) (العاديات: 8) فإذا ترك شيئاً منه لا سيما بعد تحصيله فهذا دليل على زكاة قلبه ولذلك سميت تلك العبادة المالية بالزكاة، ولأنها أيضا تزكي مال المتصدق.
من عظيم نعم الله على الإنسان أن وهبهم الحواس لإدراك كل ما ينتمي إلى عالم الشهادة، وأعظم منه أن وسع مداركه لتشمل ما لا يستطيع التوصل إليه مما ينتمي إلى عالم الغيب عن طريق الوحي؛ الذي جاء ليشبع حاجة الإنسان لمعرفة ما وراء الحس، وليميزه عن غيره من باقي مخلوقاته الحيوانية، وليقدم أجوبة عن أسئلة ما بعد انفصال الروح عن الجسد، باعتبار هذا حقيقة ماثلة للعيان ينعدم في الوجود من ينكرها حتى المرضى بالحياة ممن ادعى أن الموت عدم، وبه ينتهي الإنسان وتنتهي معه المعرفة، فلا حقيقة فوق حقيقة الحياة. هذه الأجوبة ورثت اليقين الذي لا يلابسه ريب بوجود حياة أخرى ميزتها الديمومة واللانهاية في النعيم أو الجحيم، بحسب ما قدمت الأيدي في التي فنت وقضت، وبحسب ما به الصحف ملئت، بعد وقفة أمام من له الخلق والأمر. الحقيقة العظمى إذن هي أن الإنسان إلى زوال عن الدنيا ومنه إلى الإقامة في الأخرى، ثم ماذا بعد؟ هل هي نتيجة حتمية وانتهى، أم أن هذه الحقيقة هي مجرد بداية للوقوف، بل الجلوس، لحل معادلة ليست صعبة على كل من وهبه الله عقلا فطنا؟ هل نحن أمام اختيار بين متضادين دنيا أو أخرى، أم أمام متلازمتين كتلازم المقدمات والنتائج عند المناطقة، أو كتلازم المبتدإ والخبر عند اللغويين؟ علمنا الوحي أن اليقين في الحياة الآخرة هو الذي يعطي معنى للحياة الدنيا، وأن الحياة الدنيا هي الأمر الحاسم المحدد للحياة الآخرة، يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ (النبأ، 40).
إنها عدالة مطلقة تجعل اللبيب يشتري آخرته في دنياه، ويرجو الله واليوم الآخر. ومن رجا أمرا استلزم رجاؤه ثلاثة أمور: أحدها: محبة ما يرجوه. الثانية: خوفه من فواته. الثالثة: سعيه في تحصيله بحسب الإمكان. وهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يشتد خوفه من اثنين: طول الأمل واتباع الهوى. قال كرم الله وجهه: فـ"أما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، ألا وإن الدنيا قد ولت مدبرة، والآخرة قد أسرعت مقبلة، ولكل منهما بنون. فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل وحساب وغدا حساب ولا عمل". الاختيار بين أن نكون من أبناء الدنيا أو أبناء الآخرة مطروح بين أيدينا، فمن اختار الدنيا فذلك مبلغه من العلم ولا هادي له إلا الله، قال تعالى: فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا (النجم، 29)، ومن اختار الآخرة فلا انفكاك له عن الدنيا، إذ هي المزرعة وهي القنطرة، فمن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن آتاه الله سعادة الدنيا والآخرة. لكن الحضارة المادية الحواسية، وهوس العالم الموسوم بالهرج والغفلة، جعلا الإنسان يغفل عن حقيقة هذا الاختيار المطروح، فلا يرى أمامه إلا خيارا واحدا هو الغوص في أعماق الحياة والإبحار في متعها حتى يأتي العدو الأول فيمحي اسمه من سجل الأحياء، فلا يعود له ذكر بينهم.
ثم سمع بالسماع القلبي سمع الفطرة قول العزيز الحكيم والله خير وأبقى (طه، 73) فطلق الدنيا والآخرة جميعا شوقا إلى ربه وإيثارا للخالق الرزاق رب الدنيا والآخرة على ما سواه" [4]. هكذا تعلو تطلعات المؤمنين إلى ما هو خير وأبقى، موطن فيه وجوه ناضرة إلى ربها ناظرة، فينظرون الله بعيون رؤوسهم هناك في الآخرة، كما نظروا إليه بعيون قلوبهم في الدنيا، فيتحقق لهم عين اليقين هناك بعد أن علموا علم اليقين هنا. [1] عبد السلام ياسين، العدل: الإسلاميون والحكم، ص 131. [2] د. إدريس مقبول، سؤال المعنى، ص 27. [3] عبد السلام ياسين، الإحسان، ج 1، ص 321. [4] المصدر نفسه، ص 494.
دخول بحث الوظائف السريع معلومات صاحب العمل شعار الشركة لم تتم إضافته بعد شركة محاماة إسم الجهة: شركة نصر البركاتي صفة الشركة: صاحب عمل إسم المسئول: [ بيانات مخفية] العنوان: المدينة: الرمز البريدي: المنطقة: الهاتف: الفاكس: البريد الالكتروني: [ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة] موقع الانترنت: - مسجل منذ: 15/01/2017 إجمالي الوظائف: 0 الوظائف المتاحة: الوظائف التالية متاحة في الشركة: لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
نشر في: 15 نوفمبر، 2021 - بواسطة: وظائف في شركة نصر البركاتي وشركاؤه 1- محاسب عام 2- اخصائي تسويق 3- اخصائي موارد بشرية الشروط: حصول المتقدم على بكالوريوس او أعلى في مجال الوظيفة خبرة لا تقل عن سنتين في مجال التخصص اتقان اللغة الانجليزية الراتب يحدد بعد المقابلة ترسل السيرة الذاتية على: [email protected] تاريخ النشر: 2021-11-15 11:45:00
دخول بحث الوظائف السريع معلومات صاحب العمل شعار الشركة لم تتم إضافته بعد إسم الجهة: شركة نصر البركاتي للمحاماة والاستشارات القانونية صفة الشركة: صاحب عمل إسم المسئول: [ بيانات مخفية] العنوان: المدينة: الرمز البريدي: المنطقة: الهاتف: الفاكس: البريد الالكتروني: [ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة] موقع الانترنت: - مسجل منذ: 15/10/2017 إجمالي الوظائف: 0 الوظائف المتاحة: الوظائف التالية متاحة في الشركة: لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
شركة نصر البركاتى وشركاؤه للمحاماة توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس فما فوق للعمل بعدة مجالات بفرع الشركة بمدينة مكة المكرمة - وفقاً للتفاصيل التالية: الوظائف الشاغرة: 1- محاسب عام. 2- أخصائي تسويق. 3- أخصائي موارد بشرية. المتطلبات: - درجة البكالوريوس أو أعلى في مجال الوظيفة. - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال التخصص. - إتقان اللغة الإنجليزية. - دوام كامل بفرع مكة المكرمة. - الراتب يحد د بعد المقابلة. التقديم: - تُرسل السيرة الذاتية على الإيميل التالي: - () - مع كتابة (المسمى الوظيفي - المدينة) في العنوان. وظيفة إدارية بمجال المحاسبة فى شركة نصر البركاتي وشركاؤه للمحاماة فى جدة, منطقة مكة. للمزيد من وظائف القطاع الخاص اضغط هنا
نبذل كل الجهود لفحص واختبار محتويات موقعنا دائما بتوفير أفضل برامج الحماية،ويستحسن أن تقوم بتشغيل برنامج حماية على جهازك الخاص لحمايته. ننصحك بحفظ بطاقتك الائتمانية في مكان آمن، وننوه بأننا لا نتحمل مسؤولية استخدامها من قبل أشخاص آخرين قد أطلعتهم عليها واستخدموها دون إذن منك. عندما يغلب على ظنك أن هناك شخص آخر على اطلاع بكلمة المرور الخاصة بحسابك، فيلزمك إبلاغنا فورا ( رابط) لاتخاذ الإجراء المناسب. وإذا لم تبلغنا أو تأخرت في التبليغ، فإننا لا نتحمل مسؤولية الأضرار الناتجة عن ذلك. حقوق الملكية الفكرية كل المواد المتوفرة في هذا الموقع محمية أو مرخصة بموجب حقوق الملكية الفكرية. ويسمح فقط للاستخدام الشخصي والاستخدام غير الربحي بالاستفادة من محتوى الموقع والمعلومات المنشورة عليه، مع ضرورة الإشارة إلى أن الموقع هو مصدر ذلك المحتوى وتلك المعلومات. وليس لك الحق في استخدام أي جزء من محتوى موقعنا لأغراض تجارية دون الحصول على إذن كتابي منا. وننوه بأن هذا الموقع قد يعرض موادًا تحتوي على حقوق ملكية فكرية لأطراف ثالثة، وهذه الحقوق هي ملك لأصحابها ويستفاد منها حسب السياسة التي وضعها. إنهاء الاستخدام إننا نملك الحق الكامل في إنهاء أو إيقاف أو تعليق خدماتك أو حسابك في الموقع واستخدامه لأي سبب نراه حسب تقديرنا الخاص بأنه غير قانوني أو يخالف هذه الشروط والأحكام.
الرئيسية | نصر البركاتي وشركاؤه للمحاماة المحامي نصر البركاتي المدير العام نعيم البركاتي المدير التنفيذي المحامية سلاف زيني شريك المحامية بشاير الشريف محامية حاتم البركاتي المستشار محمد داود كبير المستشارين محمد سري السكرتير التنفيذي المحامي نايف بن عرويل مدير فرع الرياض وجد الزلال محامية متدربة عزام الجهني محامي متدرب ريم الأحمدي عبدالكريم الجعيد كمال ياسين بخاري المحامي عمر الشريف مدير فرع جدة ` Validation error occured. Please enter the fields and submit it again. Thank You! Your email has been delivered.
من نحن تأسست شركتنا لتكون امتدادًا لخبرةٍ قانونيةٍ استمرت لأكثر من ستين عامًا (بدأت منذ عام 1954 م)، مشهود لها جودة صياغتها وقوة ممارستها. فجعلنا منهاج الخبرة أساسًا لرسالتنا، ومنطلقًا لرؤيتنا، دامجين إليها أنفع المستجدات القانونية، لمقاصد رفيعة هدفها حماية عملائنا، وإبداء الحلول، وتفعيل المعالجات لمختلف الوقائع والقضايا، مبتكرين وسائل إلكترونية لخدمة عملائنا، وتنفيذًا لأعمالنا. وقد اتخذنا مدينة مكة المكرمة مقرًا رئيسياً لنا، وأنشأنا تِباعًا فرعين بمدينتي جدة والرياض، بهدف تغطية خدمات عملائنا، وبذلك استطعنا بناء سمعة متميزة، متصلة بالخبرة الماضية، ومسايرة لأحدث المناهج والآليات المتطورة. كما أننا نرتبط بعلاقات تعاون وشراكات دولية بعدد من شركات المحاماة والكيانات الاستشارية والمالية، للوصول إلى الحلول الفعالة التي تلبي احتياجات عملائنا. ` Validation error occured. Please enter the fields and submit it again. Thank You! Your email has been delivered.