وتعليقًا على توقيع البروتوكول، صرح الدكتور محمود خطاب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة "بي تك"، قائلًا: فخورون بالشراكة مع جامعة عين شمس العريقة وإنشاء أول فرع لـ"بي تك إكس X" داخل حرم الجامعة، وتقديم خدمات التقسيط المباشر "ميني كاش" المتميزة، وسعداء بتوفير فرص تدريب مدفوع الأجر لطلاب الجامعة خلال الأجازة الصيفية، وتأهيل وتدريب الطلاب داخل بي تك أكاديمي مع توافر إمكانية تعيين المتميزين معنا في "بي تك"، وهذه الشراكة تأتي ضمن استراتيجية الشركة لتحقيق أهداف التنمية المستدامة والمسؤولية المجتمعية ومنها التعليم الجيد، إضافة إلى الصناعة والابتكار.
في نهاية اللقاء أهدى الدكتور عبد الفتاح سعود، رئيس جامعة التراث الثقافي الكوري؛ نسخة من كتاب قصر الزعفران باللغة الإنجليزية، كما أهدى الدكتور كيم يونج رئيس جامعة التراث الثقافي الكوري؛ الدكتور محمود المتيني رئيس جامعة عين شمس، هدية تذكارية؛ تسلمها نيابة عنه الدكتور عبد الفتاح سعود.
جامعة أون تأسست من حوالي 5000 سنة مضت، وكان عندها شهرة واسعه ومركز من المعرفة والتعلم خصوصآ في علم الفلك والهندسة والطب. ربما المثال المتقن للمعرفة والمهاره في معلمون "أون" هو "أمحتوب" الكاهن الرئيسي والوزير والمصمم الذي في 2700 قبل الميلاد صمم أول التركيب الكبير للحجارة، عَرفَ في التاريخ بأسم "زوسر" في "سقارة". يُصرّحُ ورق البردي " Westcar" أيضآ بأن مؤسس السلالة الخامسة كان خوري جامعة "أون" قبل اعتلاء العرش. على أية حال الانجاز الأكثر أهمية لجامعة "أون" كان النداء لعبادة الاله الوحيد، القرص الشمسي "لآتون"، على يدي "اخناتون" الذي نادى بأفكار كهنة "أون". شعارها [ تحرير | عدل المصدر] ملف:Ain shams شعار شعار الجامعةِ هو المسلّة والصقران، يؤسس رابطة بين الاسم والتاريخ القديم للجامعة. تمثل المسلة بيت الحياة في مدينة أون ، بينما الصقران يرمزان لبيت الإله المصري في ذَلِك الوَقت. قصر الزعفران [ تحرير | عدل المصدر] إن الجامعة الآن واقعة في منطقة قصر الزعفران ، الذي بني أثناء حكم الخديوي إسماعيل. سمى القصر بهذا الإسم لأن المنطقة المحيطة به كانت مشهورة بمزارع الزعفران. القصر كان يستخدم لاستضافة مكاتب إدارة الجامعة المصرية عندما أسس في عام 1925.
تفسير و معنى الآية 13 من سورة الشعراء عدة تفاسير - سورة الشعراء: عدد الآيات 227 - - الصفحة 367 - الجزء 19. ﴿ التفسير الميسر ﴾ قال موسى: رب إني أخاف أن يكذبوني في الرسالة، ويملأ صدري الغمُّ لتكذيبهم إياي، ولا ينطلق لساني بالدعوة فأرسِلْ جبريل بالوحي إلى أخي هارون؛ ليعاونني. ولهم علي ذنب في قتل رجل منهم، وهو القبطي، فأخاف أن يقتلوني به. اعراب سورة الشعراء الأية 13. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ويضيق صدري» من تكذيبهم لي «ولا ينطلق لساني» بأداء الرسالة للعقدة التي فيه «فأرسل إلى» أخي «هارون» معي. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي. فقال: رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ فأجاب الله طلبته ونبأ أخاه هارون كما نبأه فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا أي معاونا لي على أمري أن يصدقوني. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ويضيق صدري) من تكذيبهم إياي ،) ( ولا ينطلق لساني) قال هذا للعقدة التي كانت على لسانه ، قرأ يعقوب " ويضيق " ، " ولا ينطلق " بنصب القافين على معنى وأن يضيق ، وقرأ العامة برفعهما ردا على قوله: " إني أخاف " ، ( فأرسل إلى هارون) ليؤازرني ويظاهرني على تبليغ الرسالة.
♦ الآية: ﴿ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ ﴾. إعراب قوله تعالى: ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون الآية 13 سورة الشعراء. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (13). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَيَضِيقُ صَدْرِي ﴾ من تكذيبهم إياي، ﴿ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي ﴾ بأداء الرسالة؛ للعقدة التي في فيه؛ ﴿ فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ ﴾ لِيُظاهِرَني على التبليغ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَيَضِيقُ صَدْرِي ﴾ بتكذيبهم إياي، ﴿ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي ﴾ قال: هذا للعقدة التي كانت على لسانه، قرأ يعقوب: «ويضيقَ»، «ولا ينطلقَ» بنصب القافين على معنى: "وأن يضيق"، وقرأ العامة برفعهما ردًّا على قوله: ﴿ إِنِّي أَخَافُ ﴾ [الشعراء: 12]، ﴿ فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ ﴾ ليُوازِرَني ويُظاهِرَني على تبليغ الرسالة. تفسير القرآن الكريم
آيات من كتاب الله عن الضَّيق النفسي مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها 26-سورة الشعراء 13 ﴿13﴾ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ قال موسى: رب إني أخاف أن يكذبوني في الرسالة، ويملأ صدري الغمُّ لتكذيبهم إياي، ولا ينطلق لساني بالدعوة فأرسِلْ جبريل بالوحي إلى أخي هارون؛ ليعاونني. ولهم علي ذنب في قتل رجل منهم، وهو القبطي، فأخاف أن يقتلوني به. 27-سورة النّمل 70 ﴿70﴾ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ولا تحزن على إعراض المشركين عنك وتكذيبهم لك، ولا يَضِقْ صدرك مِن مكرهم بك، فإن الله ناصرك عليهم. آيات عن الضَّيق النفسي – آيات قرآنية. 11-سورة هود 12 ﴿12﴾ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ فلعلك -أيها الرسول لعظم ما تراه منهم من الكفر والتكذيب- تارك بعض ما يوحى إليك مما أنزله الله عليك وأمرك بتبليغه، وضائق به صدرك؛ خشية أن يطلبوا منك بعض المطالب على وجه التعنت، كأن يقولوا: لولا أُنزل عليه مال كثير، أو جاء معه ملك يصدقه في رسالته، فبلغهم ما أوحيته إليك؛ فإنه ليس عليك إلا الإنذار بما أُوحي إليك.
وسمّاه ذَنْباً بحسب ما في شرع القبط ، فإنه لم يكن يومئذ شرع إلهي في أحكام قتل النفس. ويصح أن يكون سمّاه ذنباً لأن قتل أحد في غير قصاص ولا دفاع عن نفس المُدافع يعتبر جرماً في قوانين جماعات البشر من عهد قتل أحد ابني آدم أخاه ، وقد قال في سورة القصص ( 15 ، 16) { قال هذا من عمل الشيطان إنه عَدوّ مُضِلّ مبين قال ربّ إنّي ظلمتُ نفسي فاغفر لي} وأيًّا مَّا كان فهو جعله ذنباً لهم عليه.