العربية نت الكويت تمنع دخول نصر ابو زيد وتعيده من المطار كأنك يا بوزيد Archived 2013-04-20 at the Wayback Machine. الدستور: موت "نصر حامد أبوزيد" المفكر الإصلاحى الاسلامى Archived 2011-12-31 at the Wayback Machine. (5 يوليه 2010) مصادر
نصر حامد أبو زيد المعتزلة وتعريف القرآن - YouTube
د. فيحاء عبد الهادي. ….. الإرهاب الذي يسعى الغرب لاستئصاله هو نحن جميعاً، هو إرادتنا في التحرر والتقدم والمشاركة في صنع العالم. نحن المنفتحون على الآخر، المتفاعلون مع الثقافات المتعددة". نصر حامد أبو زيد حين قرأتُ إعلان اتحاد كتاب مصر، عن عدم استطاعته إقامة عزاء أو تأبين للكاتب المصري؛ لأنه لم يكن عضواً في الاتحاد؛ تساءلت بمرارة: أيُّ نفع لاتحاد كتاب لا يدرك مدى خسارته وخسارة الكتاب العرب، لفقدان مفكر تنويري مبدع، مثل "نصر حامد أبو زيد"، وإن لم يسدِّد اشتراك عضوية الاتحاد السنوية؟! فتح المثقف العضوي نوافذه للأسئلة الكونية الكبرى، بأفق عالِم مستنير، مؤمن بقيمة القيم في حياة الشعوب، الحرية، معتبراً أنها الشرط الأولي لممارسة التفكير، الذي يحدث التغيير. والحرية التي آمن بها المفكر العربي الإسلامي، لا تقبل القسمة بتاتاً، فالحرية لا تتجزأ. هي حرية الفرد وحقه في الاختيار، وحقه في التعبير، وحرية البحث العلمي، والدرس الأكاديمي، في حقول المعرفة كافة، وفي حقل الدراسات الدينية على وجه الخصوص. أشار إلى عامل أساس ساهم في تراجع الخطاب النهضوي: هو غياب نقاش علمي حول قضايا الفكر الديني، مبيِّناً أن الدين قد استخدم كثيراً في الصراعات السياسية والاجتماعية، بعيداً عن الغاية الدينية الخالصة.
نصر حامد أبو زيد (بالهولندية: Nasr Abu Zayd) (10 يوليو 1943 - 5 يوليو 2010) أكاديمي مصري، وباحث متخصص في الدراسات الإسلامية ومتخصص في فقه اللغة العربية والعلوم الإنسانية. نشأته ولد نصر أبو زيد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، ونشأ في أسرة ريفية بسيطة، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطيع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطيع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي عام 1960م. مسيرته الأكاديمية حصل نصر علي الليسانس من قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز، ثم ماجستير من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1976م وأيضا بتقدير ممتاز، ثم دكتوراه من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1979م بتقدير مرتبة الشرف الأولى. مسيرته العملية عمل نصر حامد أبو زيد بعدد من الوظائف منها: فني لاسلكي بالهيئة المصرية العامة للاتصالات السلكية واللاسلكية 1961 -1972 م. معيد بقسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب، جامعة القاهرة 1972م. مدرس مساعد بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1976.
الاسم الكامل نصر حامد أبو زيد الاسم باللغة الانجليزية Nasr Hamed Abu Zayd مكان الولادة مصر، طنطا درس في جامعة القاهرة المجلة شخصيات مصرية نصر أبو زيد أكاديمي وباحث مصري اهتم بالدراسات الاسلامية وقد الكثير من الأعمال والمحاضرات كما تلقى الكثير من النقد وتعرض للنفي من مصر فقرر الذهاب الى هولندا. السيرة الذاتية لـ نصر أبو زيد نصر حامد أبو زيد، هو أحد الأكاديميين المصريين والباحثين في علوم الدراسات الإسلامية، كما يتخصص أبو زيد في علوم وفقه اللغة العربية، وبرأيه فإنّ النصوص الديني هي منتجات ثقافية وهو ما يعني بكلماتٍ أخرى أنّ الله يخاطب كلّ شعبٍ وفق ثقافته. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن نصر أبو زيد. البدايات ولد نصر أبو زيد في 10 يوليو عام 1943 في طنطا في مصر، نشأ في أسرة ريفية بسيطة وفي البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية عام 1960 بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي، بعدها عمل فنى لاسلكى بهيئة الاتصالات السلكية واللاسلكية من 1961-1972م، ليتمكن من الإنفاق على نفسه.
عبد الصبور شاهين الذي اتهم في تقريره د. نصر " بالكفر "، وحدثت القضية المعروفة التي انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع. [5] انضم إلى جبهة عبد الصبور شاهين كل من: محمد بلتاجي وأحمد هيكل وإسماعيل سالم ، وقاموا بتأليف الكتب للرد عليه حوت تكفيرا له. الهرمنيوطيقا [ عدل] اسم هذه النظرية الهرمنيوطيقا ، ومصطلح الهرمنيوطيقا مصطلح قديم بدأ استعماله في دوائر الدراسات اللاهوتية ليشير إلى مجموعة القواعد والمعايير التي يجب أن يتبعها المفسر لفهم النص الديني خصوصا الكتاب المقدس. ويشير المصطلح اليوم إلى نظرية التفسير ويعود أقدم استعمال للمصطلح للدلالة على هذا المعنى إلى عام 1654م وما زال مستمرًا حتى اليوم خاصة في الأوساط البروتستانتية. وقد اتسع مفهوم المصطلح في تطبيقاته الحديثة، وانتقل من مجال علم اللاهوت إلى دوائر أكثر اتسـاعًا تشمل كافة العلوم الإنسانية ؛ كالتاريخ وعلم الاجتماع والأنثروبولوجية وفلسفة الجمال والنقد الأدبي والفلوكلور ، والقضية الأساسية التي تتناولها الهرمنيوطيقا بالدرس هي معضلة تفسير النص بشكل عام، سواء كان هذا النص تاريخيًا، أم دينيًا. فاز الدكتور أبو زيد بجائزة مؤسسة ابن رشد للفكر الحر (تيمناَ باسم الفيلسوف ابن رشد، 1126-1198، الذي أصبح بفلسفته جسراً ممتدا بين الثقافات) في الخامسة مساء يوم الجمعة الموافق 25 نوفمبر عام 2005، في معهد جوته برلين.
التحكم في خصوصية الملفات الشخصية للمستخدم، حيث يقصر إمكانية التواصل معه وإرسال الرسائل وطلبات الصداقة على الأصدقاء الذين يعرفهم بشكل شخصي، وأصدقاء الأصدقاء، وكذلك التحكم في إعداد الأفكار التي يتم مشاركتها عبر الحساب، ومنع الغرباء من التعليق عليها. حرصًا منها على توفير تجربة ثرية وآمنة للمستخدمين؛ تقوم الكثير من منصات الإنترنت بتوفير خاصية الإبلاغ عن المحتويات غير اللائقة والمؤذية، وطلب إزالتها. وبعد تقديم البلاغات تقوم الفرق المختصة بدراسة الطلب وحذف المحتوى المسيء. أسباب التنمر الإلكترونية. علاج التنمر الإلكتروني عندما يتعرض الشخص لحالة من التنمر الإلكتروني فإنه يشعر بالرغبة في عدم استخدام الإنترنت، وتنتابه الكثير من المشاعر السلبية في الحالات التي يقوم فيها بالتواصل مع الآخرين من خلال الإنترنت، وذلك لأنه يتذكّر المشاعر السيئة التي مر بها في لحظة من اللحظات، وينصح الخبراء النفسيون الأشخاص الذين يتعرضون للتنمر عبر الإنترنت بالابتعاد عن التطبيقات أو المنصات التي تعرضوا من خلالها إلى التنمر لفترة من الزمن من أجل التعافي من الآثار السلبية التي سببها التعرض للتنمر. ولكن قبل الانعزال عن تلك المواقع يُنصح بأن يقوم المتنمر بالإبلاغ عن المحتوى المسيء له من خلال وحدات الشكاوى التي تقدمها منصات التواصل الاجتماعي المختلفة، وإن كان التنمر قد بدر من أحد الأشخاص الذين تربطهم به علاقة صداقة أو قرابة، فيجب أن يتم إبلاغ الشخص من خلال وسيط، بأن الفعل الذي يقوم به غير مقبول، وأنه لن يظل صامتًا للأبد أمام الإساءات المتكررة الموجهة له.
ولخوف الضحية من الفضيحة وانتشار معلومات عنه خاصة، فإنه يسير خلف المتنمر ويلبي طلباته ومطامعه لإنهاء التنمر، ولكن يكتشف بعد زمن ومماطلة أن الأمر يزيد سواءً دون علاج يذكر. ذُكر في موقع ويكيبيديا أن التنمر هو استخدام الإنترنت والتقنيات المتعلقة به بهدف إلحاق الضرر بالآخرين بطرق متعمدة ومتكررة وعدائية. وذكرت الجمعية النسائية البحرينية – التنمية الإنسانية أن التنمر الإلكتروني هو العمل على إيقاع الأذى على الطرف الآخر وذلك باستخدام الأجهزة الإلكترونية المرتبطة بالإنترنت مثل الأجهزة اللوحية. ما هو التنمر الإلكتروني ، أسبابه وطرق علاجه؟ - سايبر وان. ونعرف التنمر الالكتروني بأنه فعلٌ عدائي يقوم به المتنمر إلكترونياً باستخدام التقنية الحديثة ضد طرف آخر بغرض إلحاق الضرر به مادياً، معنوياً، اجتماعياً ونفسياً. مع اتساع استخدام الشبكة المعلوماتية ( الإنترنت) في مختلف المعاملات ودخول جميع فئات المجتمع إلى قائمة المستخدمين، بدأ في الظهور التنمر الإلكتروني وتطور مع الوقت وتعددت صوره، من أشكال وصور التنمر الإلكتروني: رسائل التهديد التي تصل من مصدر مجهول إلى البريد أو الحساب الشخصي في تطبيق ما وتكرار الفعل. التعليقات غير اللائقة اجتماعياً وأخلاقياً على صورة خاصة، أو مقال أو فيديو منشور على الإنترنت وتداوله بين أوساط المجتمع.
[٥] أسباب سلوكية تَرتبط الأسباب السلوكية للعنف المدرسيّ في كثير من الأحيان بقضايا شخصية بما فيها الخجل الذي يَمنع المراهقين من الاندماج مع زملائهم وكذلك القلق الاجتماعي ، فيصبح بعضهم مُتمرّداً لكونه يَرغب في جذب الانتباه لديه، أو رغبة منه للانتقام بسبب المواقف التي تعرّض فيها للسخرية أو التنمّر، ومن الأسباب التي تؤدي لممارسة العنف القلق بشأن المُستقبل والإجهاد المرتبط بعدم الشعور بالحب داخل منزل ذويه، ومما يزيد الأمر سوءاً تناوله للأدوية ومضادات الاكتئاب التي تؤثّر بدورها على وضعه النفسيّ. [٥] أسباب أخرى للعنف المدرسيّ توجد مجموعة من الأسباب التي تؤدي لحدوث العنف المدرسي، وهي على النّحو التالي: عدم وجود مجموعة من الأنظمة التأديبية الفعّالة في المدارس: في كثير من المدارس يتم التركيز على وقف العنف بين الطلاب بمُجرد حدوثه بالفعل بدلاً من اتخاذ مجموعة من الإجراءات الأولية التي تساهم في الحدّ من المشاحنات بشكلٍ نهائيّ بين الطلاب من البداية. [٦] وسائل الإعلام العنيفة: تؤثّر ألعاب الفيديو والبرامج التلفزيونية العنيفة بشكلٍ كبير على الأطفال والمراهقين، وذلك من باب تقليد الأطفال للشخصيات التي يشاهدونها، الأمر الذي يؤدي إلى تعلّمهم للسلوك العنيف وممارسته في المدارس، ويزداد الأمر سوءاً في حال سماح الحكومة للأفراد بامتلاك الأسلحة في منازلهم، وهذا قد يَكون مُتاحاً لدى المراهقين، ما يمكّنهم من أخذ الأسلحة والأدوات الحادة من منازل ذويهم إلى المدرسة ، لاستخدامها من أجل تَخويف بعضهم البعض.
[٣] التنكّر (Fake profiles): هو أن يُنشأ المتنمر حساب باسم وهمي بقصد إخفاء هويته الحقيقية للتنمر على شخص ما عبر الإنترنت، وعادةً ما يكون المتنمر عليه يعرف الشخص المتنمر معرفة شخصية. [٤] التصيّد (Trolling): هو نشر تعليقات مُزعجة أو شتائم للآخرين بشكلٍ متعمّد عبر شبكة الإنترنت بقصد الإضرار بهم واستفزازهم لحملهم على الرد بنفس الطريقة المسيئة. ما هو التنمر الإلكتروني وما تعريفه وآثاره وأسبابه وطرق علاجه - موقع المرجع. [٤] أسباب التنمّر الإلكتروني هنالك عدّة أسباب للتنمر الإلكتروني بين شخصية وأسرية وغيرها، نذكرها فيما يأتي: [٥] أسباب شخصية: تشمل العمر، والجنس، والرفاهية، والتعاطف، ومدة استخدام شبكة الإنترنت، والسلوك الاجتماعي. أسباب أسرية: تشمل العلاقة بين أعضاء الأسرة، والحالة الاقتصادية والاجتماعية للأسرة، إضافةً إلى دعم الوالدين والإشراف الأبوي. أسباب مدرسية: يشمل ذلك نوع وبيئة وثقافة المدرسة وإدارتها، وجودة التدريس، وعلاقة الطالب بمعلميه، إضافةً إلى السلامة المدرسية ومستوى أمن الإنترنت. أسباب اجتماعية وبيئية: تشمل نظام التعليم، وتأثير المجتمع، والمقاييس الثقافية وعلاقة الطالب بزملائه، والاختلافات الثقافية، وضغط العمل. أسباب أخرى: تشمل صعوبة شعور المتنمر بالتعاطف مع الآخرين، كما أنّ المتنمّر يشعر بالقوة عندما يتمادى ويتنمر على الضحية، كما يُحاول أن يكتسب شعبية من خلال التنمر الإلكتروني، كذلك قد يكون علاقة المتنمر سيئة مع والديه أو أنّه لا يُراقب بما فيه الكفاية من قبل الوالدين.
قد يحدث هذا عندما يقوم أصدقاء الشخص بعمل محادثات عبر الإنترنت ويضعون اشخاص منهم خارج المحادثات. يمكن أن يكون الاستبعاد أيضًا في الشكل الذي يتم فيه استبعاد الشحص بالعمد من المحادثات لأنه لا يستعمل موقع شبكة تواصل اجتماعي معين أو ليس لديه هاتف ذكي. الثرثرة الغير هادفة: إرسال أو نشر اقوال غير هادفة وقاسية مما يسبب الإضرار بسمعة الشخص أو بعلاقته بالعائلة والأصدقاء او زملاء العمل. ميزة جديدة.. إنستجرام يتيح جمع التبرعات من خلال فيديوهات Reels - رائج. يهدف هذا النوع من التنمر الالكتروني إلى إضعاف الشخص والشخص الذي يقوم به اي كان صديقًا مقربًا للشخص او لا، يكون الموقف مزعجاً جداً للشخص. انتحال الشخصية: هو تسجيل الدخول لحساب شبكات التواصل الاجتماعي أو البريد الإلكتروني لشخص آخر وانتحال شخصيته من خلال إرسال أو نشر محتوى غير لائق باسم الشخص. فيفتكر بعض الناس أن هذا امر مسلي لكنه امر مرفوض ويمكن أن يدمر سمعة الفرد. تعمد المضايقة: النشر أو الإرسال الدائم والمتعمد لرسائل او لمحتوى مسيء أو قاسي أو به تهديد أو مهين لفرد. عندما يتعرض الشخص للمضايقات من خلال الإنترنت ، يمكن أن يقل احترامه لذاته وتقل ثقته بنفسه لأن المتنمر لا امل فيه ويبذل جهدًا شديدًا لإحداث التخويف والألم للضحية.
اليوم هو، غداً أنت!! أقطعوا الاتصال والمحادثات مع المتنمر بشكل فوري وتوجهوا لشخص بالغ لطلب المساعدة. كاتب المقال: د. عامر جرايسي وهو مُعالج ومُحلل نفسي وموجه أهالي.