وقال آخرون: عنى بها قيام الليل. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) قال: قيام الليل. القران الكريم |تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) قال: هؤلاء المتهجدون لصلاة الليل. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) يقومون يصلون من الليل. وقال آخرون: إنما هذه صفة قوم لا تخلو ألسنتهم من ذكر الله. حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا): وهم قوم لا يزالون يذكرون الله ، إما في صلاة ، وإما قياما ، وإما قعودا ، وإما إذا استيقظوا من منامهم ، هم قوم لا يزالون يذكرون الله. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) إلى آخر الآية ، يقول: تتجافى لذكر الله ، كلما استيقظوا ذكروا الله ، إما في الصلاة ، وإما في قيام ، أو في قعود ، أو على جنوبهم ، فهم لا يزالون يذكرون الله.
وذلك هو أساس القيمة عند الله، في ما يتفاضل به الناس لديه، ويتقربون إلى مواقع رضاه، وهو العمل المرتكز على قاعدة الإيمان، لأنه ليس بين الله وبين أحدٍ من خلقه قرابة أو علاقة إلا بالعمل، حتى الأنبياء، فإنهم كانوا قريبين إلى الله من ناحية إيمانهم وعملهم، لا من ناحية شخصيتهم الذاتية. وهذا هو الذي أراد الله أن يقرّره في الآيات التالية في الخط الفاصل بين المؤمنين والفاسقين. تتجافي جنوبهم عن المضاجع ناصر القطامي. عدم استواء المؤمن والفاسق {أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لاَّ يَسْتَوُونَ} عند الله، وفي وعي المؤمنين الملتزمين، لأن الاتفاق في الصفات الذاتية في العلم والقدرة والجمال والمال والجاه ونحوها لا يعني الاتفاق في القيمة في ما هو التقييم العملي الإنساني في الشخصية، لأن حركية الإنسان هي سرّ معناه، في ما توحي به من عمق الإيمان، ومن امتداده في حياته وانقياده لربه، فلا يستوي المؤمن الملتزم الذي عاش التزامه في إيمانه وعاش إيمانه في حركة مسؤوليته، والفاسق الخارج عن خط الالتزام بالله ورسله وشريعته في ما هو وعي الإيمان، وفي ما هي حركة العمل. وهذا هو ما يجب أن يعيشه الخط الإسلامي العملي في عملية التقييم، ليكون الأكثر إيماناً وعملاً، هو الأقرب إلى الروح والعقل والشعور، والأفضل في درجات الاحترام.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
هيكل نص الرسالة الرسمية يمكن أن يساعد إنشاء رسالة رسمية موجزة وواضحة في شرح نيتك وهدفك بطريقة قد يفهمها القارئ بسهولة. اتبع الخطوات أدناه لمعرفة كيفية كتابة رسالة رسمية: أختر نوع الخط وحجمه والهوامش. قم بكتابة معلوماتك ومعلومات المستلم. ابدأ الرسالة بالتحية. أكتب نص الرسالة بعبارات واضحة ومختصرة لتوضيح سبب كتابة الرسالة. أكتب فقرة الخاتمة ثم التوقيع. أذكر المرفقات التي أرفقتها مع الرسالة وما تحتويه. قم بتدقيق الرسالة قبل إرسالها. أختر نوع الخط وحجمه والهوامش قبل كتابة الرسالة، عليك أن تتأكد من أن تكون رسالتك مفهومة وواضحة، ليس هذا فحسب، بل يجب أن تكون سهلة القراءة، لذلك، عليك أولًا تحديد الهوامش التي لتكون بوصة واحدة فقط في كل جانب من جوانب المستند، عليك أيضًا تجنب استخدام خطوط خاصة صعبة القراءة، أفضل الخطوط التي ينصح باستعمالها بكل اللغات هي Verdana أو Arial أو Calibri أو Times New Roman، اختر حجم النص 12 كي تبدو رسالتك ذات مظهر أنيق. ظروف رسائل للتصميم الهندسي. قم بكتابة عنوان جيد بعد اختيار الهوامش والخطوط وحجمها، ابدأ بكتابة الرسالة الرسمية، في البداية، اكتب اسمك في الزاوية اليمنى العلوية من الصفحة، ثم اكتب عنوانك والتاريخ الحالي، يمكنك أيضًا تضمين رقم هاتفك و البريد الإلكتروني إذا كنت تحتاج إلى تلقي رد على رسالتك.
وأيا كانت الرسالة التي نرسلها، وأيا كانت قناة الاتصال التي تمر عبرها، فإننا جميعنا نود أن تصل رسالتنا إلى صاحبها بالشكل الصحيح وتحدث الأثر الذي نريده من ورائها، وتحقق الهدف الذي أرسلت من أجله، وتستدعي رد فعل المستقبل بالاتجاه الذي نريد، وذلك لكي نستطيع بالرسائل أن ننقل الفكرة، وننشر الثقافة، ونحدث الإقناع، ونتعارف ونتواصل مع غيرنا من الناس. اخلاء مسؤولية! هذا المقال لا يعبر بالضرورة عن رأي جامعة النجاح الوطنية كاتبة وأديبة، ومحاضرة في قسم أساليب التدريس والدراسات العليا في كلية التربية/ جامعة النجاح الوطنية
وأيا كان نوع الرسالة التي نرسلها، وأيا كان شكلها ومضمونها، فيجب علينا أن نعرف بأن الرسالة لا تعمل بمفردها، وإنما تحتاج إلى عناصر أخرى مجتمعة لتصل إلى صاحبها بالشكل الصحيح وتحقق هدفها. هذه العناصر هي: 1) المرسل، وهو الجهة التي ترسل الرسالة، 2) والمستقبل، 3) وهو الجهة التي توجه له الرسالة، 4) وقناة الإتصال، وهي الأداة التي تمر عبرها الرسالة، 5) والتغذية الراجعة، وهي رد فعل المستقبل للرسالة وإعلام المرسل بهذا الرد.