[12] الوافي بالوفيات: 4 / 105 ، بحار الأنوار: 12 / 109. [13] وسائل الشيعة: 6 / 499. [14] قال محمّد بن بحر الرهني: سجستان: إحدى بلدان المشرق ، لم تزل لفاحاً على الضيم ممتنعة من الهضم منفردة بمحاسن ، متوحَدة بمآثر لم تعرف لغيرها من البلدان ، ما في الدنيا سوقة أصحّ منهم معاملة ، ولا أقلّ منهم مخاتلة، وأضاف في تعداد مآثرها أنّه لُعن عليّ بن أبي طالب على منابر الشرق والغرب ، ولم يلعن على منابرها إلاّ مرّة ، وامتنعوا على بني اُميّة حتى زادوا في عهدهم أن لا يلعن على منبرهم أحد.. وأي شرف أعظم من امتناعهم من لعن أخي رسول الله (صلى الله عليه وآله) على منبرهم ، وهو يلعن على منابر الحرمين مكّة والمدينة؟ ـ معجم البلدان: 3 / 190 ـ 191. [15] بحار الأنوار: 50 / 86. [16] بحار الأنوار: 12 / 129. زياره الامام الجواد عليه. [17] بحار الأنوار: 12 / 126. [18] وسائل الشيعة: 2 / 874. [19] وسائل الشيعة: 2 / 893. [20] راجع حياة الإمام محمد الجواد (عليه السلام): 70 ـ 75.
عن الوشّا ، قال: ( قلت للرضا (عليه السلام): ما لمن زار قبر أبي الحسن (عليه السلام) ؟، قال: له مثل ما لمن زار قبر أبي عبد الله (عليه السلام) ، (8). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- تاريخ بغداد: ج1 ص120. 2- مناقب ابن شهر آشوب ص422 طبع النجف الاشرف. 3- المناقب ج3 ص442. 4- المناقب ج3 ص442. 5- التهذيب ج6 ص82. 6- التهذيب ج6 ص81. 7- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج2 ص261. زيارة الامام الجواد. 8- ثواب الأعمال ص89 ذيل حديث. ضل-زيارة-الإمامين-الكاظم-والجواد 220 320 Dr. hosseini Dr. hosseini 2017-05-14 08:15:53 2018-09-29 11:35:40 فضل زيارة الإمامين الكاظم والجواد(عليهما السلام)
09. 11 تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي... 18. 12. 30 إصدار جديد في الأخلاق ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم 16. 12 العروة الوثقى و التعليقات عليها الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس 16. 11 تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف 16. 10 فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام) الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر: 16. نبذة من حياة الإمام الجواد (عليه السلام) وولادته الميمونة. 08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها 21 رمضان 1- شهيد المحراب(عليه السلام).
ماذا كان يعمل موسى عليه السلام، لقد بعث الله سبحانه وتعالى الانبياء والمرسلين عليهم السلام الي الاقوام السابقة وذلك من اجل ان يقوموا بدعوتهم الي عبادة الله سبحانه وتعالى ويدعوهم الي ترك عبادة الاصنام والشرك بالله لان الله هو الواحد الاحد الذي لا شريك له، ومن هؤلاء الرسل سيدنا موسي عليهم السلام الذي بعثه الله لبني إسرائيل والي فرعون الذي كان يحكم مصر وكان يتصف بانه ظالم وكافية ويدعي أنه هو الرب الاعلى. ولقد ايد الله سبحانه وتعالى كل نبي من الأنبياء المرسلين بمعجزة عندما كان يرسلهم الي اقوامهم وذلك حتي تكون مصدقة لما يقولون، وايضا قد كان كل نبي أو رسول يعمل في مهنة أو حرفة معينة، ثم بعث الله سبحانه وتعالى علي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأيده بمعجزة القران الكريم الذي يعتبر معجزة الله الخالدة في الأرض الي يوم قيام الساعة، فقد ذكر في القران الكريم قصص الانبياء والرسل حتي تكون عبرة وعظة لجميع المسلمين. ماذا كان يعمل موسى عليه السلام عمِل سيّدنا موسى -عليه الصّلاة والسّلام- في رعي الأغنام، بعد أن هرب من فرعون وقومه، قال تعالى: (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ*قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ).
تظهر عناية الله عز وجل وحكمته في قصة موسى عليه السلام ومولده في زمن الذبح، حيث كان فرعون يذبح أبناء بني إسرائيل، ثم نشأته عليه السلام في بيت فرعون ورفضه الرضاع من سائر النساء، ليكون ذلك سبباً في رجوعه إلى أمه ترضعه وتحنو عليه بعد أن كادت أن تبدي به، ثم ترعرع موسى وبلغ رشده وآتاه الله الحكمة والعلم تهيئة له لحمل الرسالة وأداء الأمانة.
مات كذلك أخوه هارون ودفن في جبل هور، ويذكر المؤرخون أن الذين كانوا مع موسى ماتوا كلهم في التيه، باستثناء اثنين كان يوشع أحدهما. 2- يوشع بن نون: تولى القيادة بعد موسى، ودخل ببني إسرائيل عن طريق شرقي الأردن إلى أريحا، وقد مات يوشع سنة (1130)ق. م. تم تقسيم الأرض المفتوحة بين الاثني عشر سبطاً، الذين كان يحكمهم قضاة من الكهنة،......... 3- آخر القضاة صموئيل شاءول صار ملكاً عليهم، وهو الذي يسميه القرآن طالوت، وهو الذي قادهم في معارك ضارية ضد من حولهم، وكان داود واحداً من جنوده، وفي إحدى المعارك تغلب داود على جالوت قائد الفلسطينيين، ومن هنا برز داود النبي القائد. 4- داود عليه السلام أصبح الملك الثاني فيهم، وقد بقي الملك في أولاده وراثيًّا، واتخذ من أورشليم (القدس) عاصمة ملكه مشيداً الهيكل المقدس، ناقلاً إليه التابوت، وقد دام حكمه أربعين سنة. 5- سليمان بن داود عليهما السلام: خلف أباه، وقد علا نجمه حتى إنه صاهر فرعون مصر شيشنق ودانت له سبأ، لكن ملكه انكمش بعد مماته مقتصراً على غرب الأردن. 6- رحبعام: الذي صار ملكاً سنة (935) ق. م، إلا أنه لم يحظ بمبايعة الأسباط، فمال عنه بنو إسرائيل إلى أخيه يربعام، مما أدى إلى انقسام المملكة إلى قسمين: ـ شمالية اسمها إسرائيل، وعاصمتها شكيم.
- سنة (538) ق. م احتل قورش ملك الفرس بلاد بابل، وقد سمح لهم قورش بالعودة إلى فلسطين، ولكن لم يرجع منهم إلا القليل. - في سنة (320) ق. م آل الحكم في فلسطين إلى الإسكندر الأكبر ومن بعده إلى البطالمة. - اكتسح الرومان فلسطين سنة (63) ق. م. واستولوا على القدس بقيادة بامبيوس. - وفي سنة (20) ق. م بني هيرودس هيكل سليمان من جديد، وقد ظل هذا الهيكل حتى سنة (70) م حيث دمر الإمبراطور تيطس المدينة وأحرق الهيكل، وهذا هو التدمير الثاني. وقد جاء أوريانوس سنة (135) م ليزيل معالم المدينة تماماً، ويتخلص من اليهود بقتلهم وتشريدهم، وقد بنى هيكلاً وثنيًّا (اسمه جوبيتار) مكان الهيكل المقدس، وقد استمر هذا الهيكل الوثني حتى دمره النصارى في عهد الإمبراطور قسطنطين. ـ في سنة (636) م فتح المسلمون فلسطين وأجلوا عنها الرومان، وقد اشترط عليهم صفرونيوس بطريرك النصارى أن لا يسكن المدينة أحد من اليهود. ـ في سنة (1897) م بدأت الحركة الجديدة لليهود تحت اسم الصهيونية، لبناء دولة إسرائيل على أرض فلسطين (يراجع بحث الصهيونية). الموسوعة الميسرة للندوة العالمية للشباب الإسلامي انظر أيضا: المبحث الثاني: الجماعات اليهودية.
وبيّن أن المكان له بُعد تاريخي مهم، موضحًا أنه لم يُدرس بشكل كبير، ولم يتم الاهتمام به من قبل الجهات المختصة، خصوصًا أنه "مغلق إلا لزيارات بسيطة في موقع يفتقد الخدمات والتجهيز". ورغم التشابه بين "مدائن صالح" و"مغائر شعيب" في طريقة البناء، فإن كثيرًا من المتابعين يجهلون أن الموقعين مختلفان، ويفصل بينهما نحو 400 كم باتجاه البحر الأحمر. كما تتشابه مدائن صالح ومغائر شعيب والبتراء الواقعة في الأردن من حيث أنماط النحت وأعماله وأشكاله. ورأى العبودي أن المكان تنطبق عليه القصة القرآنية التي تتحدث عن قصة شعيب وابنتيه؛ حيث لا يوجد مكان آخر تنطبق عليه القصة بأحداثها وسردها القرآني. وتذكر الآية القرآنية القصة بتفاصيلها منذ هروب موسى من مصر بسبب حادثة قتل، ناصر فيها رجلًا من قومه، ليخرج "موسى" ماشيًا تجاه مدين ويعبر البحر. وخلال عبوره توقف عند مدين ووجد قومًا يسقون عند بئر، فيما تقف امرأتان بعيدًا حتى فراغهم من السقيا، ليأتي موسى ويقدم مساعدته للمرأتين في السقيا. حينها عادتا إلى الوالد "شعيب" وأخبرتاه عن مساعدة موسى، فدعاه ليجزيه، وحينما وصل موسى واستأنس شعيب أمانته وإخلاصه، زوجه إحدى ابنتيه، على أن يبقى عنده 8 سنوات وإن أتمهن عشرًا فمن عنده، ليبقى موسى في قوم شعيب المدة المتفق عليها.