أعلنت وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويتية، برئاسة المستشار الدكتور فهد محمد العفاسي، عن شروط المتقدمين لوظيفة إمام أو موذن، للكويتين سواء للمعينين الجدد و المتعاقدين، ويبدأ التسجيل من 16/6/2020، ويغلق باب التسجل في 25/6/2020 ، وشروط التقديم وهي كالتالي:- يشمل التقرير شرح كيفية التسجيل وظيفة أمام ومؤذن بوزارة الأوقاف الكويتية وشروط وظيفة أمام ومؤذن بوزارة الأوقاف الكويتية ورابط نموذج طلب تسجيل وظيفة أمام ومؤذن بوزارة الأوقاف الكويتية. أولاً:- شروط التقديم للكويتين بوظيفة(إمام) 1- الحصول على مؤهل جامعي شرعي فما فوق. 2- 2- الحاصل على شهادة جامعية غير شعرية يشترط حفظ 10 جزء من القؤان الكريم للكويتين فقط. 3- 3- الإ يقل عم المتقدم عن 2 عام. ثانيا:- شروط التقديم للكويتين المتقاعدين بوظيفة (إمام) 1- الإلتزام بالمنهج المقرر منقبل لجنة اختبار شاغلي الوظائف الدينيو بالمساجد. 3- يعفى المتقدم من الاختبار التحريري على ان يجتاز المقابلة الشفوية. 4- الإ يزيد عر المتقدم عن 70 عاما علىأن يكون سليم الحواس وحسن الهيئة 5- حفظ خمسة أجزاء من القران الكريم مع مراعاة لأحكام التجويد وحسن الأداء والصوت. مطلوب مؤذن ومعلمة للعمل في دائرة الشؤون الاسلامية دبي | 15000 وظيفة. ثالثًا:- شروط التقديم للكويتين بوظيفة (مؤذن) 1- الحصول على شهادة الثانوية العامة أو المعهد الديني أو شهادة دار القران الكريم أو ما يعادلها.
في خطوة لتعزيز الوظائف الخاصة للأئمة والمؤذنين طرحت مبادرة وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد 25 ألف وظيفة كمرحلة أولى لتعيينهم بنظام العقود الجديد كمتفرغين في المساجد، حيث اشترطت الوزارة على المتقدمين عدم عملهم في أي وظيفة حكومية أو مدنية. وزارة الشؤون الإسلامية تعلن وظائف إمام ومؤذن بمختلف مناطق المملكة - أي وظيفة. وأوضح المتحدث الرسمي لوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد محمد الغامدي لـ «مكة»، أن المبادرة ستقدم رواتب جيدة للموظفين في المساجد، فمن يحمل المؤهل الجامعي يصرف له مرتب 6 آلاف ريال، ومن يحمل الشهادة الثانوية العامة يصرف له مرتب 4500 ريال، ويحتسب له خدمة في نظام التأمينات الاجتماعية. ولفت إلى أن الأئمة والخطباء والمؤذنين القائمين في مساجدهم والذين يشغلون وظائف أخرى سيبقون في وظائفهم على النظام الحالي الخاص بالأئمة والمؤذنين. الوظائف المعلن عنها: إمام وخطيب إمام فروض مؤذن شروط ومتطلبات التعيين بنظام العقود الجديد: أن يكون المتقدم ممن عرف بالدين والأمانة أن يكون سعودي الجنسية ألا يقل عمره عن 18 سنة وأن يكون قادرا على القيام بواجبه ألا يكون عاملا في أي وظيفة حكومية أو مدنية أن يكون لديه المؤهلات المطلوبة لشغل الوظيفة أن يكون حسن السيرة والسلوك لم يسبق فصله من عمل حكومي بقرار نظامي أن يكون عارفا بأحكام الصلاة ومواقيتها قارئا للقرآن الكريم دون لحن حفظ ما لا يقل عن ثلاثة أجزاء للإمام وجزء للمؤذن اجتياز الاختبار والمقابلة الشخصية اجتياز الكشف الطبي من جهة الاختصاص
بطاقة وصف وظيفة مؤذن أولاً: بيانات عامة عن الوظيفة: أسم الموظف: مؤذن. موقع الوظيفة: المساجد. ثانياً الوصف العام للوظيفة يختص شاغل الوظيفة بالأذان في المواعيد الشرعية وإقامة الصلاة ومعاونة الإمام ، والخطيب في أداء العمل المنوط به والإشراف على مكتبة المسجد ، ويخضع للإشراف المباشر للإمام والخطيب. ثالثاً: الواجبات والمسئوليات: 1. القيام بالأذان في المواعيد الشرعية لإقامة الصلاة. 2. يحل محل الإمام والخطيب عند غيابة إذا لم تكلف الجهات المختصة من يحل محله. 3. التأكد من اكتمال مرافق المسجد ، وتبليغ الإمام بأيه ملاحظات له في هذا الصدد. 4. تنظيم وفهرسة وتصنيف الكتب ومجموعات المواد السمعية والبصرية بالمكتبة. 5. المشاركة في حفظ النظام بالمسجد ، والتقيد بالآداب العامة ومنع مصادر الإزعاج وكل ما من شأنه التأثير السلبي على أداء الشعائر الدينية. رابعاً: الشروط اللازمة للترشح لشغل وظيفة مؤذن. 1. الحصول على شهادة الثانوية الدينية أو ما يعادلها أو الحصول على شهادة دار القرآن الكريم بالنسبة للكويتي والخليجي ، أما غير الكويتي فيشترط الحصول على شهادة الثانوية الدينية أو عالية القراءات أو شهادة دار القرآن الكريم مع الثانوية العامة.
نقدم لكم اليوم الطريقة الصحيحة للتقديم على الوظائف الشاغرة التي أعلنت وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية عن توفرها. وكان فرع الوزارة بمنطقة الحدود الشمالية قد أعلن من خلال إدارة الإشراف على المساجد والدعوة والإرشاد عن توفر 16 وظيفة مؤذن و11 وظيفة إمام شاغرة. وكانت الوزارة قد حددت عدة شروط لا بد من توافرها في المتقدمين على الوظائف المتاحة وهي: لا بد أن يكون المتقدم حاملاً للجنسية السعودية. يجب أن يزيد عمر المتقدم عن 18 عاماً. يجب على المتقدم لوظيفة الإمام أن يكون حافظاً لـ 3 أجزاء من القرآن الكريم. يجب على المتقدم لوظيفة المؤذن أن يكون حافظاً لجزء من القرآن الكريم. يجب اجتياز المتقدم للاختبار المنعقد أمام اللجنة. يتم فتح باب التقديم على تلك الوظائف بداية من يوم الخميس السابع من جمادي الأول 1441 هـ الموافق الثاني من يناير 2020. وللتقديم على الوظائف المُتاحة يتم التوجه إلى مكتب الإشراف على المساجد والدعوة والإرشاد.
برجاء كتابة الأرقام بلغة الإنجليزية نوع التسجيل * الإسم * الرقم المدني * الهاتف * الجنسية * البريد الإلكتروني الحالة الإجتماعية * الوظيفة المطلوبة * المؤهل العلمي * جهة صدوره "المؤهل العلمي " * التخصص * الوظيفه الحالية * عدد الأجزاء المحفوظه من القرأن * قرأت القرأن على المشايخ التالية أسماءهم * قرأت العلوم الشرعية على المشايخ التالية أسماءهم * الخبرات السابقة الدورات و المؤتمرات العلمية الأبحاث و المؤلفات أخرى يتم إرفاق مجموعة من الوثائق هي:- صورة المؤهل- صورة البطاقة المدنية- صورة شخسة- صورة هوية العمل)ـ والضغط على تقديم. نموذج طلب تسجيل لشغل وظيفة دينية بالمساجد للكويتيين ( تعيين جديد - متقاعد أضغط هنا (
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}التحريم1. {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً{1} لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً{2}. {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً}الأحزاب37. {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}التوبة80. والأمثلة كثيرة ولعل الناس تنتهي عن الجحود بآيات الله لصالح موروثاتها عن أجداد قد ضلوا طريق القرءان أو لم يتدبروه كما ينبغي…ففسدت عقائدهم وأشركوا بالله وفقا لإمكاماتهم الإدراكية التي سيحاسبهم ربهم وفقا لما يعلمه عنهم….. ما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي. لكن لا يجب أن ننجر كالقطعان خلف ذلك الفقه الضال.
رابعًا: أخبَرَنا القرآن كذلك بأن من يتبع هواه فكأنه اتخذ إلهه هواه، ولا يوجد من هو أضلُّ منه، وقال: ﴿ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص: 50]، وقال أيضًا﴿: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴾ [الفرقان: 43]. خامسًا: لم يَكتفِ القرآن ببيان عاقبة مَن اتَّبع هواه والأمر بمُخالفة الهوى، بل بالإضافة إلى ذلك نهى عن اتباع من يتبع الهوى، فقال: ﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28]. نصوص وفهوم (2): {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}. أسأل الله لي ولكم الهداية والتوفيق، إنه الهادي إلى صراط مستقيم [1] جامعة صلاح الدين - أربيل. [2] المستصفى، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 505هـ)، تحقيق: محمد عبدالسلام عبدالشافي، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1413هـ - 1993م، (ص: 104). [3] الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي، شمس الدين القرطبي، (المتوفى: 671هـ)، تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة: الثانية، 1384هـ - 1964 م، (17 / 85).
فهل تقبل أن يكون سيد الخلق - بآبائنا هو وأمهاتنا - متبعًا لهواه، ضالاًّ عن سبيل الله، وله عذاب شديد؟! وهو الذي قال عنه مولاه تبارك وتعالى: ﴿ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الشورى: 52]. ثانيًا: أخبرنا القرآن الكريم بأن من تكون الجنة مأواه هو مَنْ نهى نفسَهُ عن الهوى، وقال: ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 40، 41]، فهل ترضى لنبيك ألا يكون ممَّن نهى نفسه عن الهوى، ومِن ثَمَّ لا يكون من أهل الجنة؟! وهو الذي قال عنه ربه عز وجل: ﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ [الشرح: 4]، وقال: ﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴾ [الضحى: 5]. تفسير قوله تعالى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثالثًا: شَبَّه اللهُ تعالى مَن يتبع هواه بالكلب؛ حيث قال: ﴿ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 176]. فهل تتجرَّأ على وصْف نبيِّك بهذا الوصف؟!
ثم قال: "والصواب هو الأول؛ أعني: كون مرجع الضمير للقرآن؛ لما ذكرنا، فإنه ردٌّ لقولهم: (افتراه)، والقرينة من أكبر المخصَّصات" [4]. وظنَّ المُنكرون لحجيَّة السنَّة أنهم وجدوا ضالتهم في هذا الرأي، وفرحوا به أيَّما فرَح. وأنا لست هنا بصدد الترجيح لرأي دون آخر، بَيْدَ أنني هنا أوجِّه إلى هؤلاء المُنكِرين لحجيَّة السنَّة سؤالًا: لو أخذنا بهذا الرأي الثاني، وسلَّمنا بأن الآية خاصة بالقرآن الكريم دون السنَّة النبوية، فهل يَنطق رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج القرآن عن الهوى؟!