جمع رجل الدِّين محمد حرز الدِّين(ت: 1945) ما تمكنه مِن المراقد في كتاب، صدر بمجلدين، «مراقد المعارف»(1969و1971)، وبعد عقود أصدر عباس شَمس الدِّين- وهو مِن الوسط الدِّيني، مثله مثل الصَّرخيِّ، كان على صلة بمحمد محمد صادق الصَّدر(اغتيل: 1999) وخارج التَّيار الصَّدريّ الممثل بمقتدى الصَّدر- كتاب «المراقد المزيفة في العِراق»(بغداد 2018)، ذَكر بين المزيفات مراقد بنات الحسن، وأولاد موسى الكاظم، وغيرها «يملأنَ عرضاً في العِراق وطولاً». أشار إلى تزايد المراقد بإيران، مِن ألف وخمسمائة إلى عشرة آلاف وسبعمائة مرقد بعد الثَّورة. أما المرجعيات الدِّينية، والحكم بإيران، فالتزموا «دع النَّاس على غفلاتهم»(المراقد المزيقة). تحميل كتاب شمس المعارف الكبري الاصلي. تلك الغفلات مطلوبة للهيمنة، الدِّينيَّة والسِّياسيَّة. نجد في الكتابين أعاجيب في ظهور المراقد والأضرحة والمقامات، حتَّى وصلت الرَّثاثة إلى تجمع أصحاب عمائم مِن حزب «ولاية الفقيه» حول موضعٍ بصفوان، جنوب البَصْرة، لتشييد بناء على ما يعتقد أَسبغ الخميني الوضوء فيه(ت: 1989)! تحول الأمر، مِن المصالح والمناكفات، جهة تُشيد المرقد وأخرى تدعو تهدمه، إلى انهيار عقلي جماعيّ، والمصلحة بشدّ الرِّحال إلى ما عُرف بالسّياحة الدِّينيَّة.
كما ورد عن مولانا أبي جعفر عليه السلام قال: "(حم) حميم، و(عين) عذاب، و(سين) سنون كسنّي يوسف عليه السلام، و(قاف) قذف وخسف ومسخ يكون في آخر الزمان بالسفيانيّ وأصحابه، وناس من كلب ثلاثون ألفاً يخرجون معه، وذلك حين يخرج القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف بمكّة، وهو مهديّ هذه الأُمّة"(12). (*) من كتاب: الإمام المهديّ الموجود الموعود – الباب الثالث: من الظهور إلى المدينة الفاضلة، الفصل الأوّل، بتصرّف. 1- بحار الأنوار، المجلسيّ، ج 36، ص 341، الباب 41. 2- الكافي، الكليني، ج 1، ص 368، باب كراهية التوقيت. 3- المصدر نفسه. 4- الوحيانيّة: المتأتّية عبر الوحي. 5- الغيبة، النعماني، ص 297، الباب 17. 6- راجع: الميزان، الطباطبائي، ج 5، ص 146، تفسير سورة النساء. تحميل كتاب شمس المعارف الكبرى. 7- بحار الأنوار، (م، س)، ج 51، ص 85 و93، الباب 1؛ وصحيح مسلم، ج 1، ص 95. 8- أعيان الشيعة، الأمين، ج 2، ص 51. 9- تفسير القمّي، ج 1، ص 158، تفسير سورة النساء. 10- انظر: الطرائف، ج 1، ص 83 و176؛ العمدة، ص 373. 11- الكافي، (م، س)، ج 3، ص 131، باب ما يعاين المؤمن والكافر. 12- البرهان في تفسير القرآن، ج 7، ص 64، تفسير سورة فصّلت؛ تأويل الآيات، ص 528، سورة (حم عسق).
أعلنت الجماعة الصّرخيَّة (يوم الجمعة 8 أبريل 2022)، رفض البناء على القبور، عبر خطبٍ ألقاها ممثلو الصَّرخي، ودخل القضاء العِراقي طرفاً، تحت مبرر وأد الفتنة، وتنفيذاً للمادة(372) عِقاباً لـ«مَن أهان علناً رمزاً أو شخصاً، هو موضوع تقديس، أو تمجيد، أو احترام لدى طائفة دينيّة»(قانون العقوبات العِراقي لسنة 1969). بدأ الصَّرخيّون جدلهم في «المراقد» مِن موقع مرجعهم الرَّسمي، الذي يعرفونه بـ«المرجع الدِّيني الأعلى آية الله العُظمى»، تحت شعار «إصلاح الفِكر والعقيدة والأخلاق»، وما سمَّوه: «تأسيس العقيدة بعد تحطيم صنميَّة الشّرك، والجهل، والخُرافة»(موقع الصّرخيِّ). ثم أشاروا إلى ما يسند دعوتهم مِن المصادر الإماميّة المعتبرة، كالرّواية عن عليِّ بن أبي طالب(اغتيل: 40هج): «بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة فقال: لا تدع صورة إلا محوتها، ولا قبراً إلا سويته»(الكُليني، الكافي). مع إمام زماننا: حتّى ظهور الشمس (3) (*). و«مَن جدد قبراً، أو مثل مثالاً، فقد خرج مِن الإسلام»(بحار الأنوار، الحدائق النَّاضرة)، ولم تُذكر استثناءات في ما ورد. نعم، حصل انفلات خلال الصَّحوة الدينية، التي ظهرت، في ما يخص التَّدين الشّيعي، بتزايد المراقد، نتجت «إمَّا خضوعاً لقوة الأحلام والاعتقاد بصحتها، أو حصول ظواهر فوق طبيعية ترجمت بكونها آيات دالة على وجود قبر لمقدَّس في الموضع، أو تفسيراً لوجود قبر تاريخيّ يمنح في النّهاية اسماً مألوفاً»(شمس الدِّين، المراقد المزيفة)، ونضيف بناء المرقد لأجل الارتزاق منه، ومعلوم ماذا يُحيط به كي يُوشى بالتَّقديس!
الأثنين - فبراير 14, 2022 نبذة عن كتاب: الشيطان يعظ توارى المعلم عن الأعين. لزم الرجال أماكنهم من شدة الذهول. وجد شطا الحجرى نفسه في بؤرة منصهرة الأبصار والصيف.
مع إمام زماننا: حتّى ظهور الشمس (3) (*) آية الله الشيخ عبد الله جوادي الآمليّ بعد عرض عدد من آثار سنّة الظهور في العدد السابق، ثمّة مسائل أخرى مرتبطة بالظهور، منها ما سنأتي على ذكره في هذا المقال: زمن قيام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف وبعض المظاهر العامّة لعصر الظهور. * زمان قيام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف إنّ وقت ظهور الحجّة القائم بالحقّ غير معلوم، كما لا يحيط به إلّا الله تعالى أو من أعلمه الله بذلك. وقد ورد في بعض الأخبار أنّ زمان الظهور كزمان يوم القيامة: "إنّما مثله كمثل الساعة: ﴿ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً﴾ (الأعراف: 187) "(1). فزمان الظهور من الأسرار الإلهيّة، ولا اعتبار لأيّ وقت يحدّده الوقّاتون، بل نهى الأئمّة المعصومون عليهم السلام عن التوقيت، كما ورد ذلك عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام. عن عبد الرحمن بن كثير قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذ دخل عليه مِهزَمٌ فقال له: جُعلت فداك، أخبرني عن هذا الأمر الذي ننتظره، متى هو؟ فقال: "يا مهزم، كذب الوقّاتون، وهلك المستعجلون، ونجا المسلّمون"(2). تحميل كتاب شمس المعارف الاصلي. وعن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف فقال: "كذب الوقّاتون.
[4] تفسير سورة المعارج للاطفال فيما يلي تفسير ميسّر للأطفال لسورة المعارج، وذلك من خلال تقسيم السورة إلى قسمين، وتفسيرها كما يلي: الآيات من 1 إلى 18 بدأت السورة في الآيات الأولى هذه بالحديث عن أهل مكة من الكافرين الذين رفضوا طاعة النبي -صلى الله عليه وسلم- ورفضوا الدخول في الإسلام، ووضّحت هذه الآيات العذاب الذي سوف يلاقيه الكفّار يوم القيامة هم والمجرمين جميعًا. [6] الآيات من 19 إلى 44 هذه الآيات تتحدث عن طبيعة الإنسان عمومًا، فهو مجبول على الطمع ولا يشكر النعمة ويجزع عند حدوث المصائب، إلّا إذا كان من المؤمنين فأولئك يشكرون الله على نعمه ويصبرون عند الشدائد وتصف الآيات المؤمنين وتذكر محاسنهم وسجاياهم، والقسم الثاني من هذه الآيات يتحدث عن طمع الكافرين بدخول الجنة وتوعّدهم بالعذاب الأليم. [6] شاهد أيضًا: فضل قراءة سورة يس 7 مرات للرزق والزواج وقضاء الحاجة دروس مستفادة من سورة المعارج يستفاد من سورة المعارج كثير من الدروس منها: [6] الصبر على الأذى واحتمال الشدائد، والقدوة في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي تحمّل كثيرًا من أذى المشركين في سبيل الدين. وجوب مقاومة الطباع الشرّيرة في النفس البشرية التي تجزع عند المصيبة وتنكر النعمة وتجحدها، والسبيل إلى ذلك تهذيب النفس بأخلاق الدين وتعاليمه.
سورة المعارج المصحف المعلم بالترديد للأطفال للشيخ المنشاوي - YouTube
ما سبب نزول سورة المعارج للأطفال؟ سورة المعارج هي أحد السور التاسع والعشرين المعروفة باسم جزء تبارك ، وتبدأ بسورة الملك وتنتهي بسورة المرسلات ، وهي مشتقة من سورة المفصل. التأمل دون إغفال السبب الحقيقي ودون مواجهة الكلمات الصعبة ، وإبراز بعض الموضوعات المختلفة المتعلقة بموضوع المقال الرئيسي. سورة المعارج سورة المعارج هي السورة السبعون من القرآن الكريم. ويعتبر عند العلماء من السور المكية. أمر من حيث الوحي 78. نزلت بعد سورة الحق وقبل سورة النبأ. تأتي هذه الأسماء من الآيات الثلاث الأولى التي يقول فيها الله تعالى: {سأل المتسول عن عذاب الكافرين المؤلم لأنه ليس عنده دافع من الله المثير}. [1] عدد قصائده للجمهور 44 آية ، وتدور حول تهديد الكفار بالعقاب يوم القيامة ودليلها ، فضلا عن ذكر بعض أهوال عذاب النار يوم القيامة.. بالإضافة إلى إيصال بعض نعيم أهل الجنة وصورة الحياة فيها ونعيم أهلها الساكنين فيها وأسباب استحقاقه لهذا النعيم. [2] سبب كشف سورة المعارج عن نفسها للأطفال نزلت سورة المعارج عن رجل اسمه النضر بن الحارث ، وكان هذا الرجل من الكافرين. ثم تمطر علينا في الحج ". [3] فقال: إن هذا الرجل أنكر وجود الله تعالى ولم يؤمن به ، فقال: إذا كان هو الله وقد أرسل رسولا ، فنريد أن ينزل علينا العذاب الموعود من السماء.