سبق- المدينة المنورة: أكد عدد من المشاركين والمشاركات وأعضاء مجلس أمناء مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني، في اختتام اللقاء الرابع من لقاءات الحوار الوطني العاشر لمواجهة ظاهرة التطرف، اليوم الخميس، تحت عنوان "التطرف وآثاره على الوحدة الوطنية"، في منطقة المدينة المنورة، على أهمية دور كبار العلماء والدعاة في مواجهة التطرف. ووجهوا دعوتهم للجهات الشرعية والاجتماعية لتوضيح مفهوم التطرف وما ينطوي عليه من الدعوة للكراهية والعنف ومصادرة حقوق الآخرين في التعبير عن آرائهم وأفكارهم التي لا تتماشى مع المتطرفين. وبيّن المشاركون من خلال مداخلاتهم في جلسات اللقاء مدى أهمية نشر ثقافة الحوار ومفاهيم الوسطية لمواجهة ظاهرة التطرف، والمخاطر التي يمثلها وجود وانتشار الأفكار المتطرفة وتهديداتها للوحدة الوطنية في اللقاء. المطلق للمكيفات العالمية طريق خالد بن الوليد حى القبلتين المدينة المنورة. وشكر نائب رئيس مجلس الأمناء لمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني، والأمين العام فيصل بن عبد الرحمن بن معمر، المشاركين والمشاركات في اللقاء ولأهالي منطقة المدينة المنورة. وأكد أم موضوع التطرف من المواضيع الأساسية التي يوليها المركز اهتماماً كبيراً منذ تأسيسه من خلال فعالياته ولقاءاته. وأكد الشيخ عبد الله بن محمد المطلق، رئيس مجلس أمناء مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني، وعضو هيئة كبار العلماء، في كلمته الافتتاحية في اللقاء، على المخاطر التي يمثلها الفكر المتطرف على الإسلام والمسلمين.
ياسر العتيبي- خالد الشاماني سبق- المدينة المنوّرة: تُوفيت معلمة وأصيب 5 أخريات وسائقهن بإصاباتٍ متفرقة، من جرّاء تعرضهن لحادث سير، صباح اليوم، في قرية المليليح على طريق المدينة المنوّرة - تبوك، وباشرت الجهات الاسعافية بعدد من الفرق الأرضية، إضافة إلى الإسعاف الجوي موقع الحادث، وتعاملت مع الحالات المصابة ونقلها للمستشفى. وأوضح المتحدث الرسمي لهيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة المدينة المنوّرة خالد بن مساعد السهلي، أن عمليات الهيئة، تلقت في الساعة ٠٦:١٩ صباح اليوم الأربعاء، بلاغاً من عمليات أمن الطرق يفيد بوقوع حادث لسيارة نقل معلمات بطريق تبوك - المدينة أمام مرور قرية اللحن، وعلى الفور تمّ توجيه ثلاث فرقٍ إسعافية وفريق التدخُّل السريع والإسعاف الجوي بقيادة القائد الميداني. وأضاف السهلي: عند الوصول للموقع اتضح وجود ست إصابات متنوّعة الخطورة وحالة وفاة واحدة، وتمّ عمل اللازم للحالات حسب البروتوكولات الإسعافية للتعامل مع مثل هذه الحالات، ومن ثم تمّ نقلها إلى مستشفى الملك فهد بالمدينة. "المطلق": الأعداء يربطون التطرف بالإسلام لتشويه صورته عالمياً. وأفاد السهلي، بأن هناك حالتين خطيرتيْن؛ إحداها سائق المركبة، وحالتيْن متوسطتيْن وحالتيْن بسيطتيْن، وحالة وفاة بالموقع، وتم نقل جميع الحالات عن طريق الفرق الإسعافية والإسعاف الجوي؛ ما عدا حالتيْن بسيطتيْن تم نقلهما عن طريق ذويهما.
وطرح المشاركون والمشاركات العديد من الآراء والمداخلات والتوصيات من أبرزها ما يأتي: 1. التأكيد على أهمية دور كبار العلماء والدعاة والأئمة والخطباء في مواجهة الفكر المتطرف من خلال التبصير بماهية وكنه التطرف بوصفه فكراً مجافياً للوسطية، ينطوي على كره غير كراهية تؤدي إلى انتهاك الضرورات الخمس التي شدّد الإسلام على صونها ممثلة في الدين والنفس والعقل والعرض والمال. 2. دعوة المؤسسات الشرعية والاجتماعية والثقافية لتوضيح مفهوم التطرف بالتأكيد على أن التطرف كمفهوم إنما يكون عندما يلجا أصحاب الآراء المتشددة إلى حمل الآخرين على الاعتقاد بآرائهم المتشددة وإلزامهم على العمل بمقتضاها. 3. دعوة مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني إلى إعداد استراتيجية وطنية شاملة لمواجهة التطرف استثماراً لما تم طرحه وتداوله من أفكار وآراء في جميع اللقاءات الحوارية في مناطق المملكة، تشمل طرق الوقاية منه وسبل علاجه. المطلق طريق المدينة العالمية. 4. إشراك المجتمع بمختلف فئاته لمكافحة التطرف من خلال حث الجهات ذات العلاقة بما فيها مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني بإجراء دراسات استطلاعية تشمل جميع مناطق المملكة للتعرف على مظاهر التطرف والكشف عن مخاطره وتحديد سبل معالجته ومواجهته.
مؤسسة المطلق للتجارة والمقاولات تقع مؤسسة المطلق للتجارة والمقاولات في طريق المدينة, حي الحمراء, جدة
كيلو 10 جدة... فروع اسواق الحداد جده, حي الشرفية شارع فلسطين (مركز الأمير للاتصالا... فروع لولو هايبر ماركت السعوديه فرع البطحاء-الرياض - طريق الملك فيصل الخبر-طريق ال... فروع كارفور السعوديه الرياض، حي الروضة - طريق خريص – مركز الخيمة غرناطة... فروع زهران ماركت سموحة: 31 شارع فيكتور عمانويل - زيزينيا: 34 شا... فروع أسواق رامز السعوديه الدمام مجمع الحياه بلازا الدمام مقابل سوق الخضار ا...
ولم نقف على كلام لأهل العلم في ضابط الحياء عند المرأة. لكنهم قالوا في تعريف الحياء عموماً: وحقيقة الحياء: خلق يبعث على فعل الحسن، وترك القبيح. الآداب الشرعية، والمنح المرعية. وَقِيلَ: الْحَيَاءُ نَوْعَانِ: نَفْسَانِيٌّ، وَإِيمَانِيٌّ. فَالنَّفْسَانِيُّ: الْجِبِلِّيُّ، الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ فِي النُّفُوسِ كَالْحَيَاءِ مِنْ كَشْفِ الْعَوْرَةِ، وَمُبَاشَرَةِ الْمَرْأَةِ بَيْنَ النَّاسِ........ حياء المرأة بالنسبة للمجتمع وزوجها. وَالْإِيمَانِيُّ: مَا يَمْنَعُ الشَّخْصَ مِنْ فِعْلِ الْقَبِيحِ بِسَبَبِ الْإِيمَانِ كَالزِّنَا، وَشُرْبِ الْخَمْرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْقَبَائِحِ. حاشية السندي على سنن ابن ماجه. فالحياء عند المرأة يمنعها من التبرج، والمخالطة المريبة للرجال، ويحملها على التستر والاحتشام، ونحو ذلك من الأمور التي تصون عفتها، لكنّ الحياء لا يمنعها من طلب الحقّ، وتعلم العلم النافع، روى البخاريُّ تعليقا ومسلمٌ موصولا عن عَائِشَةَ - رضي الله تعالى عنها - قالت: نِعْمَ النِّسَاءُ، نِسَاءُ الأَنْصَارِ، لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ. وإذا كان التفقهُ في الدين أشرفَ العلوم، إلا أنّ غيره من العلوم النافعة كالطب مطلوب، وخاصة فيما يتعلق بمداواة النساء.
خجل المرأة يشعر بعض الرجال بالارتباك عند التعامل مع امرأة خجولة ، لذا فإن حياء المرأة يربك الرجل قليلاً ، مما يجعله يبحث عن الطريقة المناسبة التي يمكنه من خلالها التصرف ، بل ويفكر في كيفية التعامل مع هذه المرأة. يخرجه من هذا الخجل أو يسيء إليه. عدم الثقة بالنفس يمكن أن يظهر خجل الرجل أمام المرأة بسبب انعدام الأمن الذاتي لأن الثقة بالنفس غالبًا ما تكون نتيجة لشعور الرجل الداخلي بالنقص ، مما يضعه في دائرة من الخوف والقلق وعدم الراحة. للناس عامة وأمام النساء بشكل خاص. هناك العديد من الأسباب التي يمكن أن تجعل الرجل يشعر بالارتباك من قبل المرأة ، لأن جميع الأسباب يمكن أن تنشأ ليس فقط من الحب والإعجاب ولكن أيضًا من جمال المرأة وذكائها ومكانتها العالية واحترامها لذاتها. كيف يمكنك معرفة ما إذا كان الرجل يحبك من خلال لغة الجسد؟ يمكن تفسير العديد من المشاعر التي تحدث عند البشر بفضل لغة الجسد ، فتعبيرات الوجه والنظرات وحركات الجسد هي من بين العلامات وأهم العلامات التي يمكن فهمها من إعجاب أو حب الطرف الآخر. لغة الجسد التي تعبر عن الإعجاب بالرجل هي كما يلي: إمساك الذقن: يعد إمساك ذقن الرجل بيده أثناء التحدث إلى امرأة من أوضح علامات الإعجاب به ، حيث أن هذه الحركة تلقائية تمامًا ولا إرادية.