[2] اذكر الدليل من السنة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة إنَّ من المعروف في الشرع الإسلامي أنَّ الزكاة لا تجب إلَّا إذا بلغ المال النصاب ثمَّ حال عليه الحول، ومعنى حال عليه الحول أي مرَّت عليه سنة وهو بالغ النصاب، و الدليل من السنة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة هو ما ورته السيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه قال: " لا زكاةً في مالٍ حتى يحولَ عليه الحولُ " [3] والمقصود في الحديث الشريف أنَّه لا تجب الزكاة على المال إلَّا إذا مرَّ عام كامل عليه وصاحبه يملكه. ويوجد دليل آخر في السنة النبوية الشريفة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة وهو ما رواه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه قال: " فإذا كانَت لَكَ مائتا درهمٍ وحالَ علَيها الحولُ فَفيها خَمسةُ دراهمَ ولَيسَ عليكَ شيءٌ يَعني في الذَّهَبِ حتَّى يَكونَ لَكَ عِشرونَ دينارًا فإذا كانَ لَكَ عِشرونَ دينارًا وحالَ علَيها الحَولُ فَفيها نِصفُ دينارٍ… " [4] وجاء في حديث ضعيف السند نذكر للاستئناس عند عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: " مَنِ استفادَ مالًا فلا زكاةَ عليه حتى يَحُولَ عليه الحَوْل "، والله تعالى أعلم.
(أرب ماله) أية حاجة يطلبها ويسأل عنها جاءت به. (تصل الرحم) تحسن لقرابتك. (غير محفوظ) أي محمد بن عثمان غير محفوظ، والمحفوظ عمرو بن عثمان، والحديث محفوظ عنه، ووهم شعبة]. [ش أخرجه مسلم في الإيمان، باب: بيان الذي يدخل به الجنة.. ، رقم: 14. (أعرابي) قيل هو سعد بن الأخرم. (المكتوبة) المفروضة، وهي الصلوات الخمس. (نفسي بيده) أي أقسم بالله الذي حياتي بأمره. (سره) أحب]. [ش أخرجه مسلم في الأشربة، باب: النهي عن الانتباذ في المزفت.. ، رقم: 17. (عقد بيده هكذا) أي كما يعقد الذي يعد واحدة. [ش أخرجه مسلم في الإيمان، باب: الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله.. ، رقم: 20. (عناقا) الأنثى من ولد المعز التي لم تبلغ سنة. دليل على وجوب الزكاة موقع منار الاسلام. (شرح الله صدر أبي بكر) لقتالهم. (فعرفت أنه الحق) بما ظهر من الدليل الذي أقامه أبو بكر رضي الله عنه].
د. هيثم أبوكركي* تميز العصر الحالي بتطور وسائل التواصل والاتصال بشك قلص فوارق الزمان والمكان بشكل ملحوظ ملموس، فأصبح الآن بالإمكان لأي شخص القيام ببث مباشر من الهاتف النقال لينقل للعالم كله ما يريد أن ينقله، في حين كانت خاصية البث المباشر حتى سنوات قليلة مضت محصورة بأجهزة الاعلام المرئية وكوادرها وتتطلب امكانات فنية ومادية كبيرة. كما أن انتشار مواقع التواصل مكن الاشخاص من مخاطبة جماهير عريضة وعلى نطاق واسع ولا غرابة أن تكون شركات مواقع التواصل الاجتماعي ضمن قائمة الشركات الاعلى ايرادات وأن تكون قيمة أسهمها الاجمالية تقدر بمليارات الدولارات نظرا للإقبال الشديد على استخدام هذه المواقع. مواضيع للنقاش اجتماعية .. افضل 30 موضوع اجتماعي مميز – نبض الخليج. إن استخدامنا لتكنولوجيا الاتصال الحديثة وطبيعة هذا الاستخدام يشكل ظاهرة تستحق من المختصين من باحثين وأكاديميين ومسؤولين في مختلف الاجهزة دراستها باستفاضة وإمعان فقد استخدمت هذه التكنولوجيا استخدامات سلبية كثيرة ، كان منها نشر خطاب الكراهية والعنف في احيان كثيرة والترويج لأفكار قد تخرج عن قيم المجتمعات وتقاليدها وساهمت في انتشار العديد من الظواهر التي يغص بها الفضاء الالكتروني. ومن جهة اخرى فلا يمكن انكار الجوانب الايجابية لتكنولوجيا الاتصالات فقد قربت المسافات وقلصت بعد الشقة بين البلاد وساهمت في تغطية ما يدور في العالم من أحداث ولا يمكننا بحال من الاحوال انتقاد التطور التكنولوجي كتطور علمي وتقني، فالتطور محمود وله جوانبه الايجابية من النواحي الفنية والتقنية والاقتصادية، وانما يطال الانتقاد الطريقة التي يتم فيها استخدام هذا التطور والغايات التي يسخر لخدمتها.
س: لكن التمثيل أصبح يتقل على عاتقنا فماذا نفعل يأستاذ????? ج: نعيش على طبيعتنا. لا نتعمد نشر غسيلنا المتسخ لكن في نفس الوقت لا نتظاهر وكأننا مثاليين. المشكلة ليست في التظاهر بقدر ما هي في أن نتوقف عن الحياة، نتوقف عن إتخاذ اقرارات المصيرية في حياتنا، نتوقف عن الإصلاح، نتوقف عن البحث عن حلول لمشاكلنا بدعوى نشر غسيلنا المتسخ، هل تعرفين لماذا؟ لأننا جميعا لدينا غسيل متسخ بلا إستثناء. من ينتقدك ربما لديه كومة غسيل أكبر لكنه يتظاهر. من طبعي أن لا أستغرق وقتا طويلا للوصول إلى إستنتاجات وأستطيع أن أؤكد لك بأن أكثر الناس لا يعيشون حياتهم الحقيقية فقط لأنهم لا يريدون نشر غسيلهم المتسخ. لقد تحولنا إلى مجتمعات منافقة. س: هذا هو عمق معنا الرياء …. صحيح انا مو ملزوم اطلع غسيل لكني مو ملزوم ظهر بمظهر الانسان المثالي …اللي يهتم بكلام الناس ج: نعم. ظواهر اجتماعية مقلقة تؤّثر على الحياة الأسرية في لبنان | القدس العربي. لا نتعمد نشر غسيلنا لكن لا نستاء لو بان منه شيء للناس س: موضوع اكثر من رائع دون مجاملة دكتور عارف فعلا نحن ندعي اننا نعيش في المدينة الفاضلة ولا احد يتحدث عن غسيله المتسخ و الكل يخفي عيوبه …………… ج: ليت الأمر يتوقف عند إخفاء العيوب وإنما يتعداه إلى تمثيل دور الذهول عندما ينشر أحدهم غسيله مجبرا س: حضرتك عندك حق كمية النفاق عندنا ملهاش حل ج: معظم مشاكلنا تدور حول النفاق.
ومن الظواهر الاجتماعية المقلقة التي تنتشر والتي حذّر منها الدكتور مخايل هي ارتفاع معدّلات الجريمة وجنوح الشباب نحو سلوكيات خطرة تهدّد أمنهم الشخصيّ والأمن المجتمعّي ومنها على سبيل المثال آفة المخدرات والانحراف. ظواهر اجتماعية - مجلة سفن زد. وللتصديّ لهذه التحديّات التي تواجه مجتمعاتنا وأسرنا العربية قدّم مخايل اقتراحات عدّة مطالباً بتنفيذها وأبرزها على الإطلاق: *كفالة القوانين الوضعية ضمان حماية فعاّلة للأطفال والنساء وسائر أفراد الأسرة عبر مواءمتها مع اتفاقية حقوق الطفل واتفاقية القضاء على كافة أشكال التمييّز ضدّ المرأة وغيرها من المواثيق الدولية. *تعزيز نظم حماية الطفل والمرأة والأسرة عبر وضع خطّ ساخن، ومحكمة وشرطة خاصة بشؤون الأسرة على المستوى المركزيّ والعمل على استحداث آليات مجتمعية محليّة تقوم بأنشطة الوقاية من العنف ورصد حالات الانتهاكات وإحالتها إلى تدخلات متخصصة. *تأمين الدعم النفسي والاجتماعي للضحايا والمعنّفين وللجهاز العامل معهم والبناء على الفرص المتاحة في المجتمع المحليّ لتقوية مرونة الأسر والمجتمع. *تدريب منظمات المجتمع المدنيّ وسائر الجهات على أهمية الوقاية والحماية بكافة أشكالها ولاسيما العنف المبني على النوع الاجتماعي.
لقد لفت انتباهي تعلق الاطفال واليافعين وشغفهم بالاجهزة الذكية وهو شغف حذرت منه دراسات بينت العديد من الآثار السلبية على صحة الاطفال العقلية والنفسية نتيجة الولع الشديد بالأجهزة الذكية، ولا يقل شغف البالغين بالأجهزة الذكية عن ذلك ايضا وهو ما جعل هذه الاجهزة تتحول الى مصدر المعلومة الاول. ونظرا لسهولة استخدامها وسهولة نقل المعلومات من خلالها أصبحت مواقع التواصل الاجتماعي مسرحا لنقل الانباء ووسيلة لترويج الاخبار وتناقلها دون ان نكلف انفسنا عناء التثبت او التتبع مما ينشر وقد قمت بمحاولة تتبع بعض المعلومات التي نشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي فلم اجد لها مصدرا سوى خيال من كتبها وقد تضمنت في بعض الاحيان نصوصا يتداولها الناس على انها أحاديث نبوية او مأثورات وهي ابعد ما يكون عن هذا أو ذاك. إن طبيعة الانسان الاجتماعية وفطرته التي فطره الله تعالى علية تدفعه الى محاولة معرفة ما يدور حوله من احداث وقد جاءت مواقع التواصل الاجتماعي وتكنولوجيا الاتصالات لتقدم وسيلة لم تكن متاحة قبل سنوات قليلة خلت، ومن هنا ولخطورة ما يمكن ان تحدثه هذه التكنولوجيا من تأثيرات جاءت القوانين والتشريعات لتنظم استخدام تكنولوجيا الاتصالات فمن قانون الاتصالات الى قانون الجرائم الالكترونية وغيرها جاءت هذه التشريعات بهدف الحفاظ عى بيئة صحية من ناحية اجتماعية يمكن ان نأمن فيها على انفسنا وأسرنا وأطفالنا من سوء استخدامها.
زمن القراءة ~ 3 دقيقة ينخدع البعض بانتشار الظواهر الاجتماعية؛ فما بين محبط ومبالغ، في الدلالات الإيجابية أو السلبية. يجب اعتبار البُعد العقدي، والصبر على الأذى، وعدم التعجل. دلالات متوقعة...
3_ المخدرات أصبح الشباب اليوم يتجه إلى ذلك السُم اللعين الذي يسمى المخدرات التي تجعل المرء غائب عن الوعي مما يقوم بالجرائم مثل القتل والتحرش والسرقة والخطف. 4_ التحرش انتشرت تلك الظاهرة السلبية في مجتمعنا لعدم وجود الوعي والوازع الديني بين الشباب، مما يؤثر على الحالة النفسية لدى البنات والنساء وتشعر بالإهانة من أفراد المجتمع سواءً كان تحرشاً لفظياً أو جسدياً. 5_ الواسطة والمحسوبية هذه الظاهرة التي بسببها ظهر الكثير من الفساد؛ لأنها تجعل الأمر في غير أهله فإن بواسطة والمحسوبية يأخذ هذا الشخص مكان لا يستحقه، مثل أن يعمل في وظيفة وهو غير مؤهل لها أو يحصل على تصريح لعمل شيء وهو غير موفي لشروط هذا التصريح مما يجعل الفساد ينتشر بهذه الصورة. 6_ الكذب يلجأ بعض الناس إلى الكذب ظناً منهم أن الكذب ينجيهم من تلك المواقف، تلك الظاهرة التي حذرنا منها جميع الأديان لما تسببه من مشاكل وعواقب وخيمة تسبب الضرر للفرد وللمجتمع. 7_ النفاق الاجتماعي إظهار المرء سجايا حسنة وصفات جميلة أمام الناس وهو يخفي في باطنه على عكس تلك الصفات، فتراه يظهر أنه ورعاً وتقياً وهو على غير ذلك، أو تراه يظهر كرمه وجوده أما الناس ولكنه على النقيض من ذلك.