4 يابوحمزة كل يوم اعلى جديد تبارك الله 04-04-2022, 01:38 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Aug 2020 المشاركات: 1, 490 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـوو محمد مضاربة فقط لاغير 04-04-2022, 01:40 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jan 2017 المشاركات: 484 يعلم الله اشتريت كمية علي سعر 72 ريال وبعد الارجاف وتخويف الناس بان السهم متجه 55 ريال بعته بخساره كبيرة اقسم بالله حول 66 ريال حسبهم الله ونعم الوكيل استغرب في من يخوف المسلمين بدون علم او معلومة ماكدة
نشر في 12 أكتوبر, 2021 - 1:33 م شعار شركة أكوا باور السعودية العربية نت _ تراجع سهم شركة أعمال المياه والطاقة الدولية "أكوا باور" بنسبة 1. 65% ما يعادل 1. 2 ريال عند سعر 71. 5 ريال في منتصف تعاملات جلسة اليوم الثلاثاء، في اليوم الثاني لتداوله في سوق الأسهم السعودية. وبلغت قيمة التداولات على السهم في تلك الأثناء 2. 15 مليار ريال عبر التداول على 29. 39 مليون سهم، ليتصدر الأسهم الأكثر نشاطاً في قيمة وكمية التداول. كان السهم قد أغلق أمس عند 72. 8 ريال، وبلغت قيمة التداولات عليه 631. 25 مليون ريال، بعد أن ارتفع بالنسبة القصوى 30%. وتطبق حدود التذبذب السعرية اليومية 30% هبوطا وارتفاعا مع تطبيق حدود ثابتة للتذبذب السعري عند 10% هبوطا وارتفاعا. وسيتم تطبيق هذه الحدود فقط خلال الأيام الثلاثة الأولى من الإدراج، وابتداءً من اليوم الرابع للتداول، سيتم إعادة ضبط حدود التذبذب السعرية اليومية إلى 10% هبوطا وارتفاعا، وإلغاء الحدود الثابتة للتذبذب السعري. وفي تلك الأثناء ارتفع المؤشر الرئيسي لسوق الأسهم السعودية "تاسي"، بنسبة 0. 35% ما يعادل 39. 99 نقطة عند مستوى 11552. سهم أكوا باور فوق 115.5 هدفها 120.5 - هوامير البورصة السعودية. 1 نقطة. وبلغت قيمة التداولات نحو 6.
ما هي أكوا باور"؟ تأسست شركة "أكوا باور" في الرياض عام 2004، وهي مطور خاص ومالك ومشغل لمشاريع طويلة المدى متعاقد عليها لتوليد الطاقة وتحلية المياه حول العالم. كما تعمل الشركة باستمرار على تحسين محفظة مشروعاتها، حيث تمتلك شركة "أكوا باور" اليوم 64 مشروعًا قيد التشغيل أو الإنشاء أو التطوير المتقدم في 13 دولة عبر ثلاث قارات، بتكلفة إجمالية تبلغ 248 مليار ريال (66 مليار دولار أمريكي). ومن خلال مشروعاتها، تقوم الشركة بتوليد 20. كم سعر سهم أكوا باور اليوم. 3 جيجاوات من الكهرباء، وإنتاج 2. 8 مليون متر مكعب من المياه المحلاة يوميًا.
وذلك لأن الحياة في هذا العصر غيرها في القرون الوسطى، ولان الآلات الصناعية حلت محل الأعمال اليدوية بسبب سرعة إنتاجها وقلة تكاليفها. ويظهر من هذين الحادثين أن الآلة الصناعية جعلت من حلم يوناتام حقيقة ومن حقيقة غاندي حلماً لم يتحقق، والواقع أنه منذ اخترعت الآلة وسخرت لخدمة الإنسان أحدثت انقلابا كبيراً في حياة الشعوب والأمم اقتصادياً واجتماعياً بل وسياسياً. وإذا كان هذا الانقلاب لم يتخذ شكلا ظاهراً منذ قرن كما هو وأضح لنا الآن فما ذلك إلا لأن هذا التطور لم يحدث طفرة، ولأن ارتباط الشعوب اقتصادياً كان متمشياً مع انتشار الآلات وتحسينها تدريجياً وتخصص كل بلد بما اعتاد صناعته.
ولا ريب أن كل شيء في هذا الوجود يولد ثم ينمو ويشب ثم يكبر ويهرم فيموت؛ لذلك كان نظام الحكم وعلاقة الدول ببعضها من أكثر الأمور تطوراً لا في المظاهر الشكلية بل في جوهر الأمور وكيانها؛ فان الخمسة والعشرين قرناً الماضية من تاريخ الإنسانية تشهد بان نظام العالم قد انتقل من حكم أقوى العائلات إلى نظام الجمهوريات اليونانية القديمة، إلى محاولة أيجاد الإمبراطوريات العالمية في عهد الاسكندر والدولة الرومانية، إلى نظام الإقطاع في القرون الوسطى، إلى نظام الملكية المطلقة إلى الديمقراطية الحاضرة. إن هذا التطور الدائم في نظام الحكم جاء تبعاً لتطور الحياة الاجتماعية والسياسية في تلك الأزمان الماضية. كما لا ريب عندنا في أن العالم في وقتنا الحاضر وهو تحت تأثير الاكتشافات العلمية واختراع الآلات الصناعية وإتقان طرق المواصلات بين أجزاء العالم قد تطور تطوراً خطيراً من شأنه أن جعل جميع الشعوب والأمم التي وصلت إلى درجة ما من المدنية مرتبطة ببعضها ارتباطاً اقتصادياً فلا يسع شعباً من الشعوب أن يستكفي وحده بكافة حاجاته من المآكل والملبس وغيرهما بل هو في حاجة إلى تصدير الفائض، وبجانب هذا فان العلاقات بين الدول كانت تتطور حتى أخذت شكل القانون الدولي الذي كان يتطور هو كذلك تبعا لمقتضيات الظروف بعد كل نزاع.
وإذا كلن مفهوماً أَيها السادة فيما مضى مع تباعد الأمم وعزلتها أن يقوم للوطنية المبنية على وحدة الجنس واللغة وحدها قائمة فقد أصبحت حال شعوب العالم اليوم مرتبطا بعضها ببعض، وأصبح القول بغير ذلك ضربا من الأثرة يرضي به كبار الساسة خيلاءهم. ولا عجب فالعالم يتطور قطعا نحو وحدة عالمية. إذ قد ارتبطت أجزاؤه كلها برباط وثيق وأصبح ما يصيب أدناه يشعر به أقصاه شعوراً ليس مبناه العاطفة وحدها وإنما أساسه المنفعة.