عنوان الكتاب: معالم التنزيل (تفسير البغوي) (ط. دار طيبة) المؤلف: الحسين بن مسعود البغوي أبو محمد المحقق: محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار طيبة سنة النشر: 1409 هـ - 1989 م عدد المجلدات: 8 الحجم (بالميجا): 80 تاريخ إضافته: 04 / 11 / 2008 شوهد: 173781 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: المجلد الأول: الفاتحة - البقرة المجلد الثاني: آل عمران - النساء المجلد الثالث: المائدة - الأنفال المجلد الرابع: التوبة - الحجر المجلد الخامس: النحل -المؤمنون المجلد السادس: النور - فاطر المجلد السابع: يس - الرحمن المجلد الثامن: الواقعة - الناس الواجهة (نسخة للشاملة)
المؤلف: الحسين بن مسعود البغوي أبو محمد 36 4 48, 718 التصنيف: المحقق: محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش عدد الأجزاء: 8 الناشر: دار طيبة سنة النشر: 1409 هـ - 1989 م
وطريقته في تفسيره تأتي في ذكر اسم السورة وعدد آياتها وبيان مكيها ومدنيها، وقد يفصّل فيذكر الآيات المكية في السورة المدنية والعكس، ثم يسوق أسباب النزول إن كانت السورة قد نزلت في مناسبة معينة، وقد يعرض خلال التفسير لأسباب نزول بعض الآيات الخاصة فيها، ومن الواضح في منهجه أنه يفسر القرآن بالقرآن وبالسنة النبوية. التصنيف الفرعي للكتاب: التفاسير المؤلفون البغوي الحسين بن مسعود بن محمد، الفراء، أو ابن الفراء، أبو محمد، ولد سنة (436هـ) ويلقب بمحيي السنة، البغوي فقيه، محدث، مفسر. نسبته إلى (بغا) من قرى خراسان، بين هراة ومرو. معالم التنزيل للبغوي المكتبة الشاملة. توفي بمرو الروذ سنة (510هـ). أجزاء الكتاب ابحث عن متن الكتاب فهرس الكتاب أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله: والبغوي تفسيرة مختصر من الثعالبي لكنه صان تفسيرة عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة. وقد سئل رحمه الله عن أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة ؟ الزمخشري أم القرطبي أم البغوي ؟ أو غيرهؤلاء ؟ فأجاب: ( وأما التفاسير الثلاثة المسؤول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة - البغوي) الفتاوى 13/386 الناشر: دار ابن حزم الطبعة: الأولى 1423ه - 2002م عدد الأجزاء: 1
الرمان. التين. الزيتون. والتمر. ثم الزنجبيل. ما المعادن التي ذكرت في القرآن الكريم ذكرت المعادن في العديد من الآيات القرآنية في المصحف الشريف، المعروفة لذا الإنسان. ثم ارتبطت هذه المعادن المذكورة في القرآن الكريم بالنعم والأجر من جهة، كما ارتبطت بمتاع الدنيا من جهة أخرى. تعددت المعادن التي ذكرت في القرآن الكريم، ومع اختلاف عدد مرات ذكرها، أو عدد الآيات التي ذكرت فيها. وفيما يلي سنتعرف على المعادن التي ذكرت في القران الكريم: معدن الحديد ذكر معدن الحديد في القرآن الكريم 5 مرات، كما ذكر في خمس سور ونذكر منها: سورة الحج: لقوله تعالى "ولهم مقامع من حديد" (22). كم عدد المرات التي ذكر الذهب بها في القرآن ؟ – المنصة. سورة الكهف: لقوله تعالى "أتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال أتوني أفرغ عليه قطرا" (96). وسورة الإسراء: لقوله تعالى "قل كونوا حجارة او حديد" (50). ثم سورة سبأ: لقوله تعالى "ولقد آتينا داوود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وأولنا له الحديد. (10). وكذلك سورة الحديد: لقوله تعالى "لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز (25).
وفي كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس: 1570 - شهوة النساء تضاعف على شهوة الرجال. قال النجم: لا يعرف بهذا اللفظ ، لكن عند الطبراني في الأوسط والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا بلفظ:فضلت المرأة على الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ، ولكن الله ألقى عليهن الحياء. وقال النجم أيضا: وعند الطبراني عن ابن عمرو فضل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط في الطين إلا أن الله يسترهن بالحياء اهـ. قلت: نعم شهوة المرأة أقوى من شهورة الرجل غالبا لكن لم أقف على التحديد ، وفي المسألة خلاف ، والحديث معناه صحيح لكن بلا تحديد في مقدار الشهوة ، والله تعالى أعلم وأحكم.
– قراءة الكتب الصالحة، فالكتاب هو خير صديق للإنسان للهروب من العديد من الأشياء مثل الشهوات أو الضغوطات وغيرهم. – الانشغال بأمور حياتية وعدم ترك نفسك فريسة لشهواتك فالفراغ هو أكثر الأشياء التي تشجع على الشهوات والضعف أمامها. – ذكر الله وطاعته من خلال تلاوة القرآن الكريم وحفظه، إقامة الصلوات في توقيتها لاستبدال لذة الشهوات بلذة القرب من الله سبحانه وتعالى واللجوء له فهو خير معين. – التوبة إلى الله سبحانه وتعالى بقلب خاشع، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخطاء، كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ، وخيرُ الخطًّاءينَ التَّوَّابونَ. – طلب الثواب بكثرة والإلحاح في طلب المغفرة حول السيئات، فالتزود بالحسنات له مفعول سحري يجعل الإنسان يثق في نفسه ويبتعد عن أي شهوات يقوم باللجوء إليها لإشغال نفسه فالشيطان عن طريق الشهوات يبعدك عن مغفرة الله. – مجاهدة النفس وتهذيبها وتذكيرها دائما بأن الله يراقبنا ويجب أن نمتثل لأوامره ونتجنب نواهيه.