ومنها: وقال النّبي: «لو كان بعدي نبي لكان عمر». أقول: عجباً للسّعد وغيره، كيف يرتضي هذا الحديث ويستدلّ به وهو يرى أفضلية أبي بكر من عمر؟ إنّ هذا الحديث معناه أن عمر صالح لنيل النبوة على تقدير عدم ختمها، ولازمه أن يكون أفضل من أبي بكر، كما هو واضح. ثمّ كيف يصلح للنّبوة من قضى شطراً من عمره في الكفر؟ ولننظر في سنده: إنّ هذا الحديث لا يعرف إلاّ من حديث مشرح بن هاعان، كما نصّ عليه الترمذي بعد أن أخرجه، وهذه عبارته كاملة: «حدّثنا سلمة بن شبيب، حدّثنا المقرئ، عن حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطّاب. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلاّ من حديث مشرح بن هاعان»(1). وهذه طائفة من كلمات أئمّة القوم لتعرف مشرح بن هاعان: قال ابن الجوزي: «قال ابن حبان: انقلبت على مشرح صحائفه، فبطل الاحتجاج به»(2). وقال الذهبي: «قال ابن حبان: يكنى أبا مصعب، يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها... فالصواب ترك ما انفرد به. وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته من أنْ قيل أنه جاء مع الحجّاج إلى مكة ونصب المنجنيق على الكعبة»(3). فتلخص: 1 ـ قدح جماعة من الأئمّة فيه.
وهو يمدح هارون الرشيد أنه لو كان بعد النبي ولي يوحى إليه لكان هارون: ففي جميع دواوين الشعر العربي على مر العصور 11/ 492: (العصر العباسي >> أبو تمام >> هارونُ يا خيرَ منْ يرجى هارونُ يا خيرَ منْ يرجى رقم القصيدة: 15924 ----------------------------------- لمْ يطعْ اللهَ منْ عصاكا لَوْ كانَ بَعْدَ النَّبيَّ وَحْيٌ إلى وليٍّ لكنتَ ذاكا 11 - قلت: كما نقلها البعض عن الغزالي الصوفي!!!! قلت: وكل هذه الأقوال -بخلاف عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإبراهيم ابن النبي رضي الله عنه- هي من قبيل الغلو وإن لم ينكره كثير من العلماء ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن كثير وغيرهم من الأئمة ومن المعاصرين الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين فأقوالهم مخالفة للدليل لحديث: (لو كان بعدي نبي لكان عمر). والحديث المرفوع حكما: عن عبدالله بن أبي أوفى ولو قضي أن يكون بعد محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نبي, لعاش ابنه, ولكن لا نبي بعده) رواه البخاري في "صحيحه" وعن أنس قال: (رحمة الله على إبراهيم, لو عاش, كان صديقاً نبياً). والنبي عليه الصلاة والسلام معصوم ومسدد بالوحي فلا يؤخذ مثل هذا إلا عن النبي عليه الصلاة والسلام.
مصعب بن سعيد أبو خيثمة: وهو صدوق يخطئ، له مناكير، ويدلس. ومتنه شاذ غير محفوظ. أما الحديث الثاني: فقد أخرجه الترمذي بسنده عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب". قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مشرح بن هاعان. والحديث فيه مقال وكلام بين أهل العلم، منهم من ضعفه كالإمام أحمد وغيره([5])، ومنهم من حسنه. ([6]) ثانيًا: على فرض صحة الحديث، فإن فيه فضيلة ظاهرة لعمر رضي الله عنه، وقد كان لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه فَضائلُ ومناقِبُ كثيرةٌ في الإسلامِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لو كان نَبِيٌّ بعدي"، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ النُّبوَّةَ قد خُتِمَتْ بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأنَّه آخِرُ الأنبياءِ، أما قوله: "لكان عُمَرَ بنَ الخطَّابِ"، أي: لكان أَوْلى النَّاس بها عُمَرُ؛ لِما كان له مِن عظيمِ فضلٍ وقوَّةٍ في الحقِّ، وفِقْهٍ بمُرادِ الشَّارعِ؛ فقد ثبَت عنه رضي الله عنه: أنَّه قد وافَق القُرآنَ في أكثرَ مِن مرَّةٍ، وله مِن الفضائلِ غيرها الكثيرُ. ولا يستلزم أن يكون أفضل من أبي بكر رضي الله عنه، يقول اللكهنوي نقلا عن الخان: "ومضافاً إلى سخافة مضمون هذه الجملة وركاكتها، والتي لا يمكن إطلاق لفظ الحديث عليها، فإنّه يُبطل ترتيب هذه الطائفة لفضل الخلفاء، إلاّ أن يختلقوا لأبي بكر: (لو كان فيهما الهة لكان فلان)"([7]).
صحيح وضعيف سنن الترمذي، الألباني (8/186). ([7]) شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص، حامد الهندي اللكهنوي (ص468). ([8]) فيض القدير، المناوي (5/325). ([9]) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، المجلسي (2/290). ([10]) محاضرات في الاعتقادات، عليّ الميلاني (1/49). ([11]) إثبات الهداة، الحر العاملي (3/89). ([12]) مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية، الخميني (ص 163). ([13]) الكافي، الكليني (2/48). وقال المجلسي عن الحديث: " الحديث الرابع: صحيح". مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول (7 /297). لتحميل الملف pdf
؟ أول مبارح أظن, شو اسمه صاحبنا تامر؟ شو اسمه ؟ سامر ؟ اه ، رائد رائد ، وين هو رائد ؟ سائل آخر: موجود موجود يا شيخ. الشيخ: عارف, موجود بره ؟ سائل آخر: نعم. الشيخ: المهم كان رائد موجود ، الإمام تبع مسجد الأبرار ما هو حاضر. الشوشرة تبع الجمع كانت أول مبارح هيك. ؟ أول مبارح. أبو ليلى: أيوة عم يسجل. الشيخ: خلاص.
ماهو العذاب الذي وقع على قوم ثمود مكونه من 6 حروف صدى الكلمات اهلا بكم زوارنا الكرام في موقعنا الرائد موقع عالم المعرفة حيث يمكنكم طرح أسئلتكم ونحن نجيب عليها معلوماتنا دقيقه وصحيحه ومفصله لغز * ماهو العذاب الذي وقع على قوم ثمود مكونه من 6 حروف لعبة صدى الكلمات يسعدنا جمهورنا ومتابعينا من خلال هذه المنصة الرائدة منصة عالم المعرفة ان نقدم لكم حل اللغز: * ماهو العذاب الذي وقع على قوم ثمود مكونه من 6 حروف؟ اسالنا اجابة اللغز هي: (الصيحة). ***** *** *
العذاب الذي وقع علي قوم ثمود: العذاب الذي وقع علي قوم ثمود هم من الشعوب السابقة التي وقع عليها العذاب ، لأنهم لم يؤمنوا بدعوة النبي الذي ارسل اليهم نبي الله صالح واستهزأوا به ، و ذبحوا ناقة الله ، فأرسل لهم الله عذابات شديدة ، خاصة أنهم لم يتعلموا من قصة عاد من قبلهم واستمروا و أصروا علي الكفر والنفي والعناد. لذلك ندعوك في مقال اليوم للتعرف أكثر علي عذاب قوم ثمود على موقع البوابة قوم ثمود: هم قوم مذكورون في القرآن الكريم وهم من العرب القدماء أتوا بعد قوم عاد وعاشوا في الأرض التي استوطونها. سموا على اسم جدهم ثمود و هم القوم الذين جاءوا بعد قوم عاد. كانوا ينحتون الجبال بيوتآ وقصورآ لهم. ورد اسمهم في النصوص الآشورية وكان في إحدى معارك سرجون الثانية التي انتهت باستسلام قوم ثمود وانتصار الأشوريين. أرسل الله إليهم النبي صالح صلى الله عليه وسلم ليدعوهم إلى عبادته وتركهم لعبادة الأصنام. في البداية استجابوا لدعوة الرسول ، لكنهم بعد ذلك بدؤوا يرتدون عن الدين و دعوة نبي الله صالح وقاموا بذبح ناقة الله التي أرسلها الله إليهم كعلامة. تحدوا النبي صالح أن يأتيهم العذاب عندما تآمروا على قتل صالح فأهلك الله أهل ثمود الظالمين ونجي من معه من المؤمنون.
العذاب الذي وقع على قوم ثمود مكونة من أربعة 6 حروف لعبة وصلة كلمات متقاطعة رشفة يسعدنا علي دليلك العربي تقديم جواب سؤال السؤال: العذاب الذي وقع على قوم ثمود ؟ جواب السؤال هو الصيحة
بعدما تعرفنا على قصة ثمود القوم الكافر، القوم الذي كان يقتل الأنبياء، وجدنا إجابة السؤال "ما هو العذاب الذي وقع على قوم ثمود"، حيث تكمن الإجابة في الصيحة التي أصاحها الملك جبريل على ثوم ثمود، فأهلكتهم.
من هم قوم ثمود هم قوم سيدنا صالح عليه السلام، وهم يتبعوا إلى سيدنا نوح عليه السلام، واسمهم قوم ثمود نسبة لاسم جدهم ثمود، أما سيدنا صالح لقد بعثه الله إليهم حتى يدعوهم للإسلام ويهديهم إليه، وقد كانو يعبدون الأصنام فكان ترك عبادتهم للأصنام وهدايتهم من مهام سيدنا صالح، فقد اهتدى وآمن جزء منهم على يد سيدنا صالح عندما بُعِثَ إليهم والجزء الآخر منهم لم يؤمنوا به وكانوا يستهزؤون به وبرسالته واتهموه بالجنون وخططوا لقتله حتى نزّل عليهم الله العذاب. أنواع العذاب التي أهلك الله بها قوم ثمود عليهم السلام: لقد خالف قوم ثمود أمرَ نبيهم صالح عليه السلام، وطغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد، واستعجلوا العذاب على المغفرة ساخرين بذلك من نبي الله صالح عليه السلام، فقال لهم نبي الله صالح: " قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ ۖ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " النمل:46. فما كان من قوم ثمود إلّا الاستمرار في الطغيان والإفساد والتكبر في الأرض، فعقروا الناقة، واجتمعوا على قتل نبي الله صالح عليه السلام وأهله، فكان مكرهم وكيدهم مردود على نحورهم، فكان أخذَ الله لهم أخذاً شديداً وأليماً، فأنزل الله بهم صنوفاً وأشكالاً كثيرةً من العذاب كما أخبر الله تعالى به في كتابه، ألا ترى أن الله تعالى قد سمى العذاب الذي أنزلهُ الله بهم بأنهُ "رجفةً" ، فقال تعالى: "فأخَذَتُهم الرَجفةُ فأصبَحوا في دارِهِم جاثِمين" الأعراف:78.
يا صالح إن كنت حقًا نبي فأتى لنا بمعجزة حتى نتمكن من تصديقك كان ذلك في اجتماع لساداتهم من أكابر القوم. وقاموا بطلبهم إخراج ناقة من وراء حجر كبير ووضعوا شرط بأن تكون هذه الناقة ذات حجم كبير. وأن المياه التي يمكن لها أن ترتوي بها تكون أكثر من مياه المنطقة كافة وأن تكون عشراء. حينها قام النبي صالح عليه السلام بجمع قومه عاكفًا على دعاء ربه أن يخرج الناقة من تلك الصخرة. ثم بدأت الصخرة تتقلقل وتخرج من ورائها ناقة لها حجمًا كبير في منظر مهيب حاملة كل ما طلبوه فيها حيث تشخص الأبصار وتجف أفواههم. وبعد ذلك ذكر لهم النبي صالح عليه السلام أن تلك الناقة هي ناقة الله تعالى سوف تكون بينكم لتلمسوها وتنظرون إليها. وأنها آية الله التي وجهت لكم وسترونها تشرب من ماءكم يوم. وأنتم يوم فاتركوها تأكل وتشرب في أرض الله وقام بتنبيههم بأن هذه الناقة إن أصابها مكروه فلسوف ينزل الله عليهم عذابًا شديدًا. وبعدها بدأت الناس في أن تطمئن لصالح بعد تلك الناقة التي أصبحت معجزة عظيمة. ولكن كبراء القوم لم يعجبهم هذا الأمر. فقاموا بعقد اجتماع من شأنه الاتفاق على قتل الناقة وذهبوا جميعًا بتوكيل ذلك الأمر لرجلًا منهم وتمت الموافقة على تلك الخطوة.
ولكنهم لم يدركوا بأن الله سوف يهلك هؤلاء القوم الظالمين لما قاموا به. ولم يتبينوا ما لحق بالأقوام السابقة الذين كانوا يكذبون الأنبياء والمرسلين فيما يدعونهم به من عبادة الله الواحد الأحد وألا يشركوا به شيئًا. وتلك القصص هي من أجل التزود بالموعظة والحكمة وأن يتحين على المرء أن يعلم بما يريده الله تعالى من أمر أو حكمة، وذلك لمصلحة العباد ولأجل حياة صالحة حتى يوم الوعد الصادق في الآخرة. شاهد أيضًا: ما الشيء الذي لا يغفره الله للشهيد ؟