أهداف وبرامج الجمعية أهداف استراتيجية وتشغيلية 6. النموذج الشامل النموذج الشامل 3.
وتضمن ثلاث مواضيع رئيسية وهي: (الاستقطاب، الاختبار، التعيين). · الفصل الخامس: التدريب. حيث تضمن الفصل (مفهوم وماهية التدريب، العملية التدريبية في مفهوم النظم، أساليب التدريب وأنواعه، مراحل العملية التدريبية). · الفصل السادس: التعويضات. وتناول(مفهومها ، أهمية إدارتها، مكوناتها، تقييم الوظائف، تصميم هيكل الأجور والرواتب، إدارة نظام الأجور وفعاليته في رفع أداء العاملين، أنظمة دفع الأجور، وأساليب تحديد نظام الأجور). · الفصل السابع: تقييم أداء العاملين. جمعية حفظ النعمة. وركز على(مفهوم تقييم أداء العاملين وأهميته، ما هو الغرض من تقييم الأداء، أهداف وخصائص تقييم الأداء، استخدامات تقييم أداء العاملين، الرضى الوظيفي وتقييم الأداء، من هو المسؤول عن عملية التقييم، خطوات تقييم أداء العاملين، طرق تقييم الأداء، مشكلات تقييم الأداء). · الفصل الثامن: انضباط العاملين وإدارة الحركة الوظيفية. وتضمن(انضباط العاملين، الالتزام المؤسسي، النقل الوظيفي، الترقية، المسار الوظيفي، انتهاء الخدمة، التعاقب الوظيفي). · الفصل التاسع: جودة حياة بيئة العمل. وتضمن الموضوعات التالية: (جودة بيئة العمل، العدالة التنظيمية، مناخ الإبداع، تمكين الموظفين، الجودة الشاملة وإدارة الموارد البشرية).. الفصل العاشر: العلاقات الصناعية.
عدم الرضا بالدل والعيش بما يمليه علينا أحد لأي سبب كالتخويف أو التهديد. أن الله سيأخذ للمؤمنين حقهم ممن ظلمهم ويجزيهم أحسن ما عملوا. أن التوبة ممكنة وبابها مفتوحة لكل من ندم بحق وقرر التعويض. الإصرار على نشر الإسلام والإعلان عن عقيدة الشخص ومعرفة الحق واتباعه مهما كان الثمن. الخطأ خطأ والحق حق وعلى المرء الثبات على الموقف الصحيح حتى أثناء تدخل السلطة في الأمر لفرض الباطل. سورة البروج ونزولها بين نزول سورة البروج أصول العقيدة الإسلامية، من خلال ما بذله المؤمنون فيها من تضحية بأنفسهم وحياتهم من أجل العقيدة. نزلت هذه السورة العظيمة على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة. قصة أصحاب الأخدود| قصة الإسلام. تتكون السورة من إثنين وعشرين اية وتقع في الجزء الثلاثين من المصحف الشريف. هذه السورة جاءت لتذكر بقوم مستعدين لشراء الجنة والتشبث بالدين مقابل خسارة أرواحهم بأكثر الأشكال رعبا وهي الموت حرقا. كما بينت السورة جزاء المؤمنين بالله الذين ضحوا وجزاء المعرضين الذين أحرقوهم ووقفوا أمامهم متفرجين شهودا. كما أن هذه السورة شهادة على إن الله على علم بكل ما يحدث معنا ومع أمة محمد ومع السابقين. من بين هؤلاء السابقين، أصحاب الأخدود الذين كانوا نصارى يعيشون بزمن ما قبل بعثة الرسول عليه السلام ب 40 سنة.
فابي الغلام. فامر الملك باخذ الغلام لقمة جبل، وتخييرة هناك، فاما ان يترك دينة او ان يطرحوة من قمة الجبل. فاخذ الجنود الغلام، وصعدوا فيه الجبل، فدعي الفتي ربه: اللهم اكفنيهم بما شئت. فاهتز الجبل و سقط الجنود. ورجع الغلام يمشي الى الملك. فقال الملك: اين من كان معك فاجاب: كفانيهم الله تعالى. فامر الملك جنودة بحمل الغلام فسفينة، والذهاب فيه لوسط البحر، ثم تخييرة هنالك بالرجوع عن دينة او القاءه. فذهبوا به، فدعي الغلام الله: اللهم اكفنيهم بما شئت. فانقلبت بهم السفينة و غرق من كان عليها الا الغلام. ثم رجع الى الملك. فسالة الملك باستغراب: اين من كان معك فاجاب الغلام المتوكل على الله: كفانيهم الله تعالى. ثم قال للملك: انك لن تستطيع قتلى حتي تفعل ما امرك به. فقال الملك: ما هو فقال الفتي المؤمن: ان تجمع الناس فمكان واحد، وتصلبى على جذع، ثم تاخذ سهما من كنانتي، وتضع السهم فالقوس، وتقول "بسم الله رب الغلام" بعدها ارمني، فان فعلت هذا قتلتني. استبشر الملك بهذا الامر. فامر على الفور بجمع الناس، وصلب الفتي امامهم. ثم اخذ سهما من كنانته، ووضع السهم فالقوس، وقال: باسم الله رب الغلام، ثم رماة فاصابة فقتله.
فأخذ الجنود الغلام، وصعدوا به الجبل، فدعا الفتى ربه: اللهم اكفنيهم بما شئت. فاهتزّ الجبل وسقط الجنود. ورجع الغلام يمشي إلى الملك. فقال الملك: أين من كان معك؟ فأجاب: كفانيهم الله تعالى. فأمر الملك جنوده بحمل الغلام في سفينة، والذهاب به لوسط البحر، ثم تخييره هناك بالرجوع عن دينه أو إلقاءه. فذهبوا به، فدعى الغلام الله: اللهم اكفنيهم بما شئت. فانقلبت بهم السفينة وغرق من كان عليها إلا الغلام. ثم رجع إلى الملك. فسأله الملك باستغراب: أين من كان معك؟ فأجاب الغلام المتوكل على الله: كفانيهم الله تعالى. ثم قال للملك: إنك لن تستطيع قتلي حتى تفعل ما آمرك به. فقال الملك: ما هو؟ فقال الفتى المؤمن: أن تجمع الناس في مكان واحد، وتصلبي على جذع، ثم تأخذ سهما من كنانتي، وتضع السهم في القوس، وتقول "بسم الله ربّ الغلام" ثم ارمني، فإن فعلت ذلك قتلتني. استبشر الملك بهذا الأمر. فأمر على الفور بجمع الناس، وصلب الفتى أمامهم. ثم أخذ سهما من كنانته، ووضع السهم في القوس، وقال: باسم الله ربّ الغلام، ثم رماه فأصابه فقتله. فصرخ الناس: آمنا بربّ الغلام. فهرع أصحاب الملك إليه وقالوا: أرأيت ما كنت تخشاه! لقد وقع، لقد آمن الناس.