تفسير: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن) ♦ الآية: ﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (24). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وعشيرتكم وأموال اقترفتموها ﴾ أَيْ: اكتسبتموها ﴿ فتربصوا ﴾ مقيمين بمكَّة ﴿ حتى يأتي الله بأمره ﴾ فتح مكَّة فيسقط فرض الهجرة وهذا أمر تهديد ﴿ والله لا يهدي القوم الفاسقين ﴾ تهديدٌ لهؤلاء بحرمان الهداية.
وإذا أردنا أن نعرف كيف يأتي حب الله في قلوبنا فلننظر كيف جاء حب الدنيا في قلوبنا. لقد تمكن حب الدنيا من قلوبنا بسبب انشغالنا بذكرها آناء الله وأطراف النهار حتى تعلقت قلوبنا بزخرفها وزينتها ومباهجها فتمكن حبها من قلوبنا.... مجالسنا تدور الأحاديث فيها حول الدنيا وطرق تحصيلها وأنواع متاعها والجديد من أخبارها وفي المقابل لانذكر الله إلا قليلاً ، كم من أوقاتنا أمضيناه مع كتاب الله وتدبر آياته وتدارس تفسيره ؟ وكم من الوقت أمضيناه في استعراض سير الأنبياء والصالحين وحياة الزهاد والعباد من الصحابة والتابعين ؟ وكم من الوقت أمضيناه في التفكر في نعيم الجنة وحياة القبر والآخرة... قارن هذا بهذا تجد الجواب ساطعاً سطوع الشمس في رابعة النهار. فهل بعد هذا نلوم أنفسنا لماذا تتعلق بالدنيا وتزهد في الآخرة وتؤثر متاعها الزائل على حب الله ورسوله والدار الآخرة ؟ هل نلوم أنفسنا بعد ذلك لماذا لاتحب قيام الليل ولاتشتاق إلى الجهاد ولاتحب الإنفاق في سبيل الله ولا قراءة القرآن ولاولاولا... من أعمال الخير. إنها الدنيا.. في ظلال آية: قل إن كان آبائكم وأبنائكم..... أحب إليكم من الله ورسوله. لايجتمع حبها مع حب الآخرة في قلب واحد لذا حذرنا منها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كثيرا ، من ذلك ما جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل.
قوله تعالى قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة من مكة إلى المدينة جعل الرجل يقول لأبيه والأب لابنه والأخ لأخيه والرجل لزوجته: إنا قد أمرنا بالهجرة ، فمنهم من تسارع لذلك ، ومنهم من أبى أن يهاجر ، فيقول: والله لئن لم تخرجوا إلى دار الهجرة لا أنفعكم ولا أنفق عليكم شيئا أبدا. قل ان كان اباؤكم وابناؤكم وازواجكم. ومنهم من تتعلق به امرأته وولده ويقولون له: أنشدك بالله ألا تخرج فنضيع بعدك ، فمنهم من يرق فيدع الهجرة ويقيم معهم ، فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان. يقول: إن اختاروا الإقامة على الكفر بمكة على الإيمان بالله والهجرة إلى المدينة. ومن يتولهم منكم بعد نزول الآية فأولئك هم الظالمون [ ص: 32] ثم نزل في الذين تخلفوا ولم يهاجروا: قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وهي الجماعة التي ترجع إلى عقد واحد كعقد العشرة فما زاد ، ومنه المعاشرة وهي الاجتماع على الشيء.
روى البخاري في صحيحه من حديث زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام - رضي الله عنه - قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم - وهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ ابْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم -: "لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ"، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَإِنَّهُ الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم -: "الْآنَ يَا عُمَرُ" [2]. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أنس ابن مالك - رضي الله عنه -، قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ، وَوَلَدِهِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" [3]. ومن فوائد الآية الكريمة: أولاً: أن محبة الله ورسوله دليل على كمال الإيمان، وحسن الإسلام، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ" [4].
فِي سَبِيلِهِ: متعلقان بالمصدر جهاد. فَتَرَبَّصُو ا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط والجملة في محل جزم جواب الشرط. حَتَّى: حرف غاية وجر يَأْتِيَ: مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من حتى والفعل في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل. بِأَمْرِهِ: متعلقان بيأتي. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة براءة - قوله تعالى قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم - الجزء رقم4. وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ: سبق إعراب مثلها. وَعَشِيرَتُكُمْ: أقرباؤكم ذوو القرابة القريبة اقْتَرَفْتُمُوها: اكتسبتموها كَسادَها: عدم رواجها أو عدم نفادها، وبوارها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ فِي سَبِيلِهِ: أي أحب إليكم من طاعة الله وطاعة رسوله ومن المجاهدة في سبيل الله فقعدتم لأجله عن الهجرة والجهاد فَتَرَبَّصُوا: انتظروا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ: تهديد لهم، والأمر: العقوبة العاجلة أو الآجلة.
أفضل وقت للدعاء: اللهم إني لك صمت وعلى رزقك أفطرت وبك آمنت وعليك توكلت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجـر إن شاء الله. دعاء الصائم قبل الإفطار أحب ما يقال من المسلم قبل فطره في رمضان، أن نسأل الله الجنة ونستعيذ به من النار، وأن يقربنا من كل قول أو عمل يدخلنا جنته، ونستعيد به من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يوسع لنا في رزقنا ويكفر عنا سيئاتنا ويعافينا من الأوبئة. متى وقت دعاء الإفطار في رمضان ؟ الشيخ صالح المغامسي أشار للوقت المستحب الذي يمكن فيه الدعاء، حيث شدد على أن يتم تردد الدعوة بعد تناول الرطب، موضحا أن هذا الأمر شبه ثابت والأمر في سعة، مشيراً لكون دعوة الصائم حيم يفطر من الأوقات المستجاب فيها الدعاء بمشيئة الله. بين أن النبي صلى الله عليه وسلم؛ كان يُفطر على رطبات، فإن لم يتيسر فعلى تمرات. أو كما قال، موضحاً أنه على الصائم بعد تناول الرطبات وشرب الماء يردد الدعاء المأثور، ولو تم الدعاء بأي دعاء فأن ساعة الإفطار تعد من ساعات الإجابة، واستند بحديث جاء عن ابن عمر باسناد صحيح. دعاء الإفطار الصحيح وأدعيه للصائم قبل الإفطار - تريندات. كل عام وانتم بخير بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك.
دعاء قبل الفطور دعاء قبل الفطور. في موقع "يلا شاهد"، سوف نقوم بتقديم دعاء قبل الإفطار. لأن، الله وعد عباده بأن يستجيب لدعاء الصائمين منهم. فقد كتب الله الصيام على عباده، وجعله من أركان الإسلام الخمسة، التي لا يصح الدين دونها. وبالتالي، فإن الصيام، يقوم بتنقية الجسم من السموم ويبعد الشيطان ويزيد في الحسنات ويُذهب السيئات. ومن ثم، فإن الصائم ملزم بتكثير الدعاء إلي الله عز وجل خلال ساعات الامتناع عن المباحات والمحرمات في ساعات الصيام. لأن، الدعاء في أيام الشهر المعظم يكون مستجابًا. دعاء قبل الفطور ومن أهم الأوقات التي يدعو فيها الصائم ربه، هو فترة ما قبل الفطور، قبل دقائق من آذان المغرب. لأن، هذه الساعة تكون وقت استجابة، وقبل أن يفطر المسلم يتعين عليه ترديد بعض الأدعية، لعلّ أشهرها "اللهم اني صمت وعلي رزق أفطرت وإن يحمد الله سبحانة وتعالي علي النعمة التي لديه والتي فطر بها". رمضان كريم نبي الإسلام محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم، أكد أنّ دعاء المسلم الصائم مستجاب، وهو ما يستوجب على المسلم اغتنام هذا الشهر الفضيل، في زيادة الدعاء والإقبال على الله عز وجل. ومن ثم، فإنّ المسلم يجب أن يسأل الله بذل وخنوع وانكسار.