أخرجه أبو داود في النكاح, باب في حق المرأة على زوجها: 3 / 67 -68, وابن ماجه في النكاح, باب في حق المرأة على الزوج برقم (1850): 1 / 594 ، وابن حبان برقم (1286) ص (313) من موارد الظمآن وصححه الحاكم في المستدرك: 2 / 187 - 188، ووافقه الذهبي. وعزاه المنذري للنسائي في الكبرى. وأخرجه الإمام أحمد في المسند: 4 / 446 - 447 عن معاوية بن حيدة, والمصنف في شرح السنة: 9 / 160. هل نُسخت الآية التي فيها جواز ضرب الزوجة ضربا خفيفا عند الحاجة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ القول في تأويل قوله: (( وَاضْرِبُوهُنَّ)) من تفسير الطبري / قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: فعظوهن، أيها الرجال، في نشوزهن، فإن أبينَ الإياب إلى ما يلزمهن لكم، فشدّوهن وثاقًا في منازلهن، واضربوهن ليؤبن إلى الواجب عليهن من طاعته الله في اللازم لهنّ من حقوقكم. * * * وقال أهل التأويل: صفة الضرب التي أباح الله لزوج الناشز أن يضربها: الضربُ غيرُ المبرِّح. *ذكر من قال ذلك: 9378 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير: " واضربوهن "، قال: ضربًا غير مبرح. 9379 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، أخبرنا أبو حمزة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير مثله. 9380 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال: الضرب غير مبرّح.
فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ذئِرَت النساء على أزواجهن. فرخص في ضربهن، فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد أطافَ بآل محمد نِسَاءٌ كثير يَشْكُونَ أزواجهن، ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه. وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن داود -يعني أبا داود الطيالسي-حدثنا أبو عوانة، عن داود الأوْدِيِّ، عن عبد الرحمن المُسْلي عن الأشعث بن قيس، قال ضفْتُ عمر، فتناول امرأته فضربها، وقال: يا أشعث، احفظ عني ثلاثا حَفظتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَسألِ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امرَأَتَهُ، ولا تَنَم إلا على وِتْر... ونسي الثالثة. وكذا رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه، من حديث عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي عوانة، عن داود الأوديّ، به. تفسير سورة النساء [ من الآية (34) إلى الآية (35) ] - جمهرة العلوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وجاء في تفسير البغوي مايلي: ( وَاضْرِبُوهُن) يعني: إن لم ينـزعن مع الهجران فاضربُوهن ضربًا غير مبرِّح ولا شائن، وقال عطاء: ضربًا بالسواك وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "حقُّ المرأة أن تُطعمها إذا طَعِمْتَ وتَكسوها إذا اكتسيتَ ولا تضرب الوجه ولا تُقَبِّحْ ولا تهجر إلا في البيت".
قال القاضي: هذا من فقه عطاء ، فإنه من فهمه بالشريعة ووقوفه على مظان الاجتهاد علم أن الأمر بالضرب هاهنا أمر إباحة ، ووقف على الكراهية من طريق أخرى في قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن زمعة: (إني لأكره للرجل يضرب أمته عند غضبه ، ولعله أن يضاجعها من يومه) - روى البخاري معناه (5204) - فأباح وندب إلى الترك ، وإن في الهجر لغاية الأدب. والذي عندي: أن الرجال والنساء لا يستوون في ذلك ؛ فإن العبد يقرع بالعصا ، والحر تكفيه الإشارة ؛ ومن النساء - بل من الرجال - من لا يقيمه إلا الأدب ، فإذا علم ذلك الرجل فله أن يؤدب ، وإن ترك فهو أفضل" انتهى. "أحكام القرآن" (1/441). والله أعلم.
نشرت بواسطة: 20 يناير، 2018 في المقالات اضف تعليق لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول: كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ، لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول: المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون …. ماذا تقول الآية..! ؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم يستجبن: فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة.
فالصالحات المستقيمات على شرع الله منهن, مطيعات لله تعالى ولأزواجهن, حافظات لكل ما غاب عن علم أزواجهن بما اؤتمنَّ عليه بحفظ الله وتوفيقه, واللاتي تخشون منهن ترفُّعهن عن طاعتكم, فانصحوهن بالكلمة الطيبة, فإن لم تثمر معهن الكلمة الطيبة, فاهجروهن في الفراش, ولا تقربوهن, فإن لم يؤثر فعل الهِجْران فيهن, فاضربوهن ضربًا لا ضرر فيه, فإن أطعنكم فاحذروا ظلمهن, فإن الله العليَّ الكبير وليُّهن, وهو منتقم ممَّن ظلمهنَّ وبغى عليهن. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وفي تفسير السعدي رحمه الله جاء ما يلي: [ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34). ] يخبر تعالى أن الرِّجَال ( قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) أي: قوامون عليهن بإلزامهن بحقوق الله تعالى، من المحافظة على فرائضه وكفهن عن المفاسد، والرجال عليهم أن يلزموهن بذلك، وقوامون عليهن أيضا بالإنفاق عليهن، والكسوة والمسكن، ثم ذكر السبب الموجب لقيام الرجال على النساء فقال: ( بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) أي: بسبب فضل الرجال على النساء وإفضالهم عليهن، فتفضيل الرجال على النساء من وجوه متعددة: من كون الولايات مختصة بالرجال، والنبوة، والرسالة، واختصاصهم بكثير من العبادات كالجهاد والأعياد والجمع.
ما هي أدوية المسكنات الأفيونية؟ ادوية المسكنات الافيونية تشمل ( المورفين، الميثادون، كودايين) والعديد من المسكنات التي يتم وصفها من خلال الطبيب المختص ولا يمكن تناولها خارج الإشراف الطبي. كيفية علاج ادمان اضرار الافيون؟ يمكنك الالتحاق ببرنامج علاجي داخل مصحة الامل للطب النفسي وعلاج الإدمان، والخضوع لبرنامج علاجي مكون من ثلاث مراحل علاجية فعالة. مقالات قد تهمك ما هي اضرار الأفيون على الجسم؟ الاعراض الانسحابية للافيون علاج ادمان الافيون في المنزل علاج الادمان في المنزل طرق خداع تحليل المخدرات -------------------------- أينما تجد الأمل... رسميًا.. «طالبان» تحظر زراعة وتجارة الأفيون فى أفغانستان. تجد الحياة شاركنا رأيك: نسعد بالرد على إستفساراتكم فى أى وقت
اقرأ ايضا: ماهي علامات مدمن الأفيون وكيف تتعرف عليه مراحل اعراض أضرار الأفيون على الجسم لا شك أن ا عراض ادمان الافيون التي تنتج من تناول الأفيون، تكون شبيهة إلى حد ما بتلك التي تنتج من المخدرات عموما إلا أن هناك العديد من الأعراض التي تكون مقتصرة على تناول وتعاطي الأفيون. ومن الممكن أن نقسم اعراض أضرار الأفيون إلى 4 مراحل، على النحو التالى: المرحلة الأولى من اعراض اضرار الافيون حيث نجد أنه في المرحلة الأولى من أضرار الأفيون يشعر المريض بأنه في احتياج شديد إلى الأفيون وبعدها يبدأ مرحلة التعرق، ونزول قطرات من مخاط الأنف فيما يسمى بالسيلان الأنفي. ونزول قطرات من العين تسمى سيلان الدموع. المرحلة الثانية والتي تبدأ بعد ساعة من تناول الجرعة حيث يحدث توسع في حدقة العين، والإحساس بالبرد، ووجود قشعريرة على الجلد، ثم تنتاب المدمن بعض الحركات اللإرادية والعضلية. الافيون في مصر اليوم. بعدها يشعر متناول الجرعة بعض الآلام في الجهاز المفصلي وعظام الجسم وفى هذه المرحلة يشعر الشخص بفقدان تام للشهية. المرحلة الثالثة ويشعر فيها بالأرق الشديد، يصاحبه غثيان شديد ، وزيادة في عدد ضربات القلب، ويشعر بسخونة شديدة في جسمه. المرحلة الرابعة وهي التي تأتي من الإفراط الشديد في تناول الجرعات والتي يصاحبها في مستمر،ة وفقدان في الوزن ويصاحبها زيادة في عدد كرات الدم البيضاء ، ومن المحتمل إصابته بالسكر، يمكن ان نطلق عليها الادمان.
ونجحت الحملات في اتخاذ الإجراءات القانونية حيال 23 مركزًا بدون ترخيص لعلاج الإدمان، وتقدر القيمة المالية للمواد المخدرة بحوالي 970 مليون جنيه.
الباحث التاريخي ضياء القللي أكد لــ"بوابة الأهرام " إن كبار المزارعين الذين تجهمروا في وزراة الزراعة بالقاهرة أكدوا للحكومة أن شرط الترخيص للزراعة لا فائدة منه بسبب أن المشترين لن يقبلوا شراء منتجات محرمة مشيراً إلي أن المادة الثانية من القانون 30 جعل المزارع ليس حراً في بيعه مما جعل المزارعين يطالبون بقيام الحكومة بتصدير الأفيون من محصولهم للخارج أسوة بما كان معمولاً به في الزمن الماضي حين كان محمد علي باشا وخلفاؤه يقومون بتصدير الأفيون لأوروبا. الأغرب أن المزارعين في الحكومة سألوا الحكومة "إذا قررت الحكومة عدم تصدير الأفيون فمن ذا يجبرها على أن تستورد كل عام أصناف الأفيون العجمي والأفيون صنف "ووارد" و"أزمير التربي" مؤكدين أن استعمال الأفيون مضر بالصحة والمال والأخلاق وأنه لابد من عدم استيراد أى أصناف منه أسوة بمنع زراعته في أراضي الصعيد ".