مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة AdsFree هل الإعلانات تزعجك ؟ أزل الإعلانات الدعائية التي تظهر على السوق المفتوح 11. 21 ريال لمدة 30 يوم مهندس مدني باحث عن عمل جدة النسيم هندسة مهندس مدنى خبره 6 سنوات مسجل بالهيئة السعودية للمهندسين جدة الفيصلية هندسة مهندس مدني جدة السليمانية هندسة مهندس مدني ابحث عن عمل جدة الصفا هندسة مهندس مدني مقيم في جدة أبحث عن عمل في المنطقة الغربية. جدة الصفا هندسة مهندس مدني يبحث عن عمل جدة العزيزية هندسة مهندس مدني سوداني جدة الربوة هندسة مهندس مدني جاهز للعمل فورا جدة الاجواد هندسة مهندس مدني ابحث عن عمل في جدة جدة السليمانية هندسة نبحث عن فرصة عمل مهندس إنشائي جدة البوادي هندسة مهندس مدني جدة النزهة هندسة مهندس مدني معتمد جدة ابحرالشمالية هندسة مهندس مدني خبرة 15 عام - يبحث عن عمل جدة مشرفة هندسة مهندس مدني ابحث عن عمل جدة أخرى هندسة مهندس مدني جدة مشرفة هندسة مطلوب مهندس جدة الحمدانية هندسة سبب الإبلاغ لقد قمت بالتبليغ مسبقاً عن هذا التعليق
مهندس مدني يبحث عن عمل.. الخبره: 5 سنوات بمجال شبكات المياه 1 سنه بمجال التشطيبات المعماريه.. مكان الاقامه حالياً: الرياض المنطقه المطلوب العمل بها: اي منطقه بالمملكه.. الجنسية: اليمن _ حضرموت.. للمعلومات اكثر يرجئ التواصل وتساب وسيتم تزويدكم بالـ CV.. رقم التواصل: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 85259177 شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
ولدي عضوية من الهيئة السعودية للمهندسين. بمهنة مساح عام... قراءة المزيد 47359, تبوك, منطقة تبوك, السعودية | 47359, Tabouk, Tabuk Province, Saudi Arabia يطلب عمل مهندس في منطقة عسير السعودية مهندس تخطيط، مهندس موقع، مهندس حصر كميات ومطالبات / موبايل: 056 841 3141 واتساب فقط: 00 249 12 311 2224 البريد الالكتروني: يطلب عمل مهندس في الاحساء السعودية مهندس مدني ناجح لمشاريع الهندسة المدنية في ورش العمل، وحل المشكلات وألتا كد من اكمال العمل وفقا للمواصفات، لتأمين موقف الموؤسسه كما أسعى دوما لاكتساب معرفة جديدة وتطوير مهاراتي ووضع جهودي في تحقيق... قراءة المزيد يطلب عمل مهندس في منطقة عسير السعودية
مهندس مدني سوداني الجنسية في الرياض خبرة 4 سنة في الاشراف والتنفيذ المواقع الانشائية وعلى علم بالحصر وجداول الكميات وأيضا مهندس مكتب فني في مجال الطرق وعمل المكتب الفني وطريقة تصميم الطرق وتنفيذها وحساب الكميات وعمل المستخلصات الشهرية وملم بالبرامج وأيضا حاصل علي العضوية لاعتماد الهيئة السعودية للمهندسين ولدي اقامة قابلة للنقل ورخصة قيادة سعودية سارية. المزيد
مهندس مدني خبرة عشرة سنوات منها ثلاث سنوات بالمملكة العربية السعودية في شبكات المياه والصيانة والتوصيلات المنزلية وتمديد خطوط المياه توجد اقامة قابلة للنقل ومسجل بالهيئة المهندسين السعودية.
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة AdsFree هل الإعلانات تزعجك ؟ أزل الإعلانات الدعائية التي تظهر على السوق المفتوح 2.
وحرصت ريهام حجاج، على توجيه الشكر إلى جمهورها، بعد دعمها في أزمة توفيق عبد الحميد، قائلة: «شكرًا لزمايلي اللي هما في الحقيقة إخواتي على ردهم وتوضيحهم.. وأرجو من الناس المحترمة كفاية شائعات ونراعي الحرمانية خصوصًا أننا في شهر رمضان الكريم». أبطال مسلسل يوتيرن مسلسل يوتيرن بطولة ريهام حجاج، كريم قاسم، أيمن القيسوني، توفيق عبد الحميد محمود حجازي، عبير صبري، صفاء الطوخي ونانسي صلاح وتأليف أيمن سلامة، وإخراج سامح عبدالعزيز.
، أوأنباءً عادية ( مضخّمة! ) ، أو مقالات – بماء الجهل - ( مُضمّخة! ) ؛ همّهم الإثارة التي تحرّك غبار الفتن ، وتحرّش بين المسلمين ؟ لمصلحة من هذا ؟! أما ترون ما قد شَجَرَ بين المسلمين ، وما جرى فينا ؟ من يعجبه حالنا ؟ فأين ( الإعلام الملتزم! برنامج (هدى للناس) مع الشيخ مهدي سليم، الحلقة الثالثة والعشرون بعنوان "رب اجعل هذا البلد آمنا" - YouTube. ) بقواعد الدّين.. يبثُّ ما يحفظ جناب التوحيد ، وينشر صالح الأخلاق ، وما يرقق القلوب ، ويهدئ النفوس ، ويحبّب إلى الناس أوطانهم ، ويبيّن وسطيّة الإسلام وعدله وإحسانه ، ويقرّر منهج السلف الصالح مع الفتن والنوازل.. ذلكم الأمن. *** إنّ استقرار الناس ، وحفظ أنفسهم وأموالهم وأعراضهم ؛ من أهم مقاصد شريعتنا الغرّاء ؛ وهذا يلزمه - قطْعاً – هيبةٌ معتبرةٌ لحكم الدولة ، وبسط النظام فيها ؛ ويلزم لهذا وعي الناس وتعقلهم ، و - بأهل العلم - تعلّقهم ، وقوة حازمة عادلة ؛ وإنني – هاهنا – أسوق كلاماً حصيفاً فصيحاً للشيخ سعود الشريم – حفظه الله تعالى – يبيّن جانباً عريضاً من مفاهيم الأمن المنشود ؛ وبتصرف يسير لا يخلّ – إن شاء الله - بالمقصود.. " في ظل الأمن والأمان تحلو العبادة ، ويصير النوم سباتاً ، والطعام هنيئا ً، والشراب مريئاً ، الأمن والأمان ، هما عماد كل جهد تنموي ، وهدف مرتقب لكل المجتمعات على اختلاف مشاربها.
). وأما العلماء فهم " ورثة الأنبياء " ، و ( بَلْسم الأمة) والدواء ، وعلى خلق الله أمناء ؛ إنْ ( سادوا) أفادوا ، وإنْ ( قادوا) فمجد الأمة أعادوا ؛ توقيرهم عزٌّ وتمكينٌ وفخارٌ ، وتحقيرهم ذلٌّ وهوانٌ وشَنارٌ. رب اجعل هذا البلد آمناً. وعليه.. فإنّ وفرة أهل العلم ، وأخذهم المكانة اللائقة ، وان تكون لهم الكلمة السابقة ؛ أمنٌ للناس من الضلال عند تفشي الجهل والشبهات ، و وقاية من الانحلال حين انتشار المعاصي والشهوات.. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فيما رواه البخاري وغيره: " إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ ؛ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ". ولذا فلا عجب أن يقول الحسن البصري – رحمه الله -: " موت العالم ثلمة في الإسلام ، لا يسدّها شيء ما اختلف الليل والنهار " ولمّا سُئل سعيد بن جبير: ما علامة الساعة وهلاك الناس ؟ قال: " إذا ذهب علماؤهم " قال عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما –: " لا يزال عالمٌ يموت ، وأثرٌ للحق يُدرس حتى يكثر أهل الجهل ، ويذهب أهل العلم ، فيعمل الناس بالجهل ، ويدينون بغير الحق ، ويضلون عن سواء السبيل ".
وفي هذا ( العصر الإلكتروني! ) وأحداثه المُتسارعة ، وظهور ( الإعلام العلمانيّ! ) والمحطات الفضائية المُتصارعة ؛ ازداد الناس عن العلم بُعداً ، بل صاروا لأهله ضدّاً ؛ فتشتت العقول ومالت ، وضعُفت القلوب أكثر وماتت ، وتفرّقت الأمة وتعادت ؛ وما زاد الطين بِلّة والجسد عِلّةً: ظهور صُحف ومواقع إخباريّة ( إلكترونية) لا ترقب في المسلمين ديناً ولا نعمة ، يبتغوننا الفتنة وفينا ( سمّاعون لهم! ) ، مشّاءون معهم ؛ وقد – واللهِ – رأينا ما ( يُذيعون! ) كلّ يوم من ( أخبار التهييج! ) ، و ( أنباء ومقالات التعويج والتّحويج! ) ؛ بما هو قريب – جداً جداً - من التهريج..! ؛ متذرّعين بحاجة الناس لمعرفة ( الحقيقة! ) ، و للمعلومات ( الدقيقة! ) ، مُتدرّعين لباس ( الإصلاح والتغيير! ) ، ومتمتّعين بـ ( حريّة الإعلام والتعبير! ). أما علموا أنّ ما أصابنا مما كسبت أيدينا من الذنوب.. فلِمَ – على بغض الأوطان – تحريضُ القلوب ؟ لِمَ.. وفينا.. وفينا - من العيوب - ما لا يعلمه إلا علّام الغيوب ؟ من أجل هذا ، ولـ ِ ( أمن المسلمين).. وجب علينا التصدّي لمثل تلك المواقع والصحف والمحطات الجائرة ؛ كلٌّ قدر وسعه واستطاعته ؛ أفراداً بعدم الالتفات لها ، أو الخوض معها ؛ وجماعات ومؤسسات وحكومات ببيان ( الضوابط الشرعيّة) التي تحدّد أعمالها في بلاد المسلمين ، وبوضع العقوبات التي تحِدُّ من ظهورها وانتشارها.
بقلم: الحمد لله الدائم برُّه، النافذ أمرُه ، الغالب قهرُه ، الواجب حمدُه وشكرُه ، وهو الحكيم الخبير ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في الملك والتدبير ، جلَّ ذكرُه ، وإليه يُرجع الأمر كلّه ، علانيته وسرُّه ، لا رادّ لقضائه ، ولا معقب لحكمه وهو على كل شيء قدير ، سبحانه وبحمده جعل لكلِّ أجلٍ كتاباً ، وللمنايا آجالاً وأسباباً. وأشهد أن نبينا محمداً عبد الله ورسوله ، الهادي البشير، والسراج المنير، صلّى الله عليه وعلى آله الأبرار، وصحابته الأخيار، ما جن ليل وبزغ نهار، وسلَّم تسليماً كثيراً. وبعدُ: إنّ الله – جلّ في علاه – قد تفضّل على عباده بنعم وفيرة جليلة ، وعطايا كثيرة جزيلة ؛ منّاً منه – جلّ ثناؤه – وتكرّماً ، وعلوّاً على خلقه وتعظّماً ؛ نعمٌ لا تُحصى ، وعطايا لا تُجزى ؛ وإنما بالعِرفان والصيانة تُشْكر ، وبالنكران و الخِيانة تُكْفر. والأمنُ من الخطوب والرزايا، والخوف والبلايا ؛ من أعظم ما أنعم الله به على العباد ؛ بل جعله لا يقلّ – من جهة الحاجة إليه – عن الطعام والشراب ؛ فقال تعالى – مُمْتنّا على الناس -ً: { فليعبدوا ربَّ هذا البيت الذي أطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خوف} ؛ وهذا الخطاب وإن كان موجّهاً لقريش ؛ فإن مدلوله يصحُّ في حقّ الناس جميعاً ؛ لأنّ العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب ، وهو من باب الربط بين نعم الله – تعالى – وموجباتها كما بيّن أهل العلم.
[4] وقد أجاب الله سبحانه وتعالى دعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام وجعل بيت الله الحرام آمناً وسلاماً وجعل مكة المكرمة بلد آمن، ومستقر، ملئ بالخيرات، حيث ربط الله تعالى الأمن بالرزق وقال في كتابه العظيم: "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ" [البقرة: 126]. وقد من الله على أهل الحرم بالأمن والاستقرار وقال تعالى: "أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آَمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ" [العنكبوت: 67]، وفيها يقول الله سبحانه وتعالى أن هل أهل مكة لا يرون النعم التي رزقها إياهم، فهو من على مكة بالأمن والأمان والاستقرار على أنفسهم وأولادهم وأموالهم والناس من حولهم يقتلون بعضعم البعض، حيث كان العرب خارج مكة يقتلون وينهبون ويعتدون ولذلك قال سبحانه وتعالى: "أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ".