وهو معدل انحراف القيم عن الوسط الحسابي، أما بالنسبة للانحراف المعياري والتباين يعتبر من أكثر هذه المقاييس استعمالاً، كما أنه من أهم المقاييس الإحصائية التي استعملت في معالجة البيانات الجيولوجية خلال تقدير الاحتياطي للترسبات المعدنية ؛ وذلك لأنها تقدم صورة واضحة عن طبيعة توزيع القيم المعدنية أو النتائج. يعرف الانحراف المعياري بأنه درجة تباعد أو انتشار القيم حول معدلها أو حول الوسط الحسابي؛ لأن ذلك يعني أن القيم في حال كانت متجمعة وقريبة من وسطها الحسابي فإنها تكون ذات تشتت قليل أما في حال كانت القيم متباعدة عن وسطها الحسابي فإنها تكون ذات تشتت كبير. وهذه الطريقة هي أكثر الطرق التي ساعدت على توضيح البيانات الجيولوجية التي تخص عمليات الاستكشاف المعدني وطرق التقدير الاحتياطي للترسبات المعدينة وتوضيح البيانات والمعلومات التي تخص وجود المعادن تحت سطح الأرض أو في القشرة الأرضية ، كما تم استخدام مقاييس التشتت النسبي التي كان لها أهمية كبيرة عند عمل مقارنة التشتت بين مجموعتين أو أكثر تكون ذات قيم مختلفة في وحدات القياس لكل منهما، ومن هذه المقاييس معامل الاختلاف أو الدرجة القياسية والتي تحتاج إلى مقارنة مفردتين من مجموعتين مختلفتين، ويتم هنا استعمال الوسط الحسابي المعياري.
يعرف التشتت هو تباعد أو انتشار قيم مجموعة من المفردات عن بعضها البعض، أو عن قيمة معينة ثابتة ( ك الوسط الحسابي مثلا)، و الهدف من دراسة التشتت هو تكوين فكرة عن مدى تجانس قيم مجموعة من المفردات، ويفيد التشتت في إجراء المقارنة بين قيم مجموعتين أو أكثر من البيانات عن ظاهرة معينة. من أهم مقاييس التشتت 1- المدى. 2 – الانحراف الربيعي. 3 – الانحراف المتوسط. 4 – التباين. 5 – الانحراف المعياري. وسوف نتناول بعض منها بالتوضيح: 1 – المدى Rang يسمى المدى المطلق وهو ابسط أنواع مقاييس التشتت واقلها دقة، من حيث اتخاذه قيمة معبرة عن وصف المجموعة أو لأجل المقارنة، بين المجموعات الإحصائية وهو شائع الاستخدام في العينات الصغيرة، وهو عبارة عن الفرق بين اكبر القيم وأصغرها في حالة البيانات الغير المبوبة، أما في حالة البيانات المبوبة هو عبارة عن الفرق بين الحد الأعلى للفئة العليا و الحد الأدنى للفئة الدنيا. ويتم قياسه في حالة البيانات الغير مبوبة = أكبر قراءة – أقل قراءة. Rang = Max – Min ويتم قياسه في حالة البيانات المبوبة بأكثر من طريقة ومنها = مركز الفئة الأخيرة – مركز الفئة الأولى. مزايا وعيوب المدى مزاياه هو مقياس بسيط وسهل الحساب للتشتت، و لا يمكن استخدامه في التوزيعات التكرارية المفتوحة ولكن يستخدم في مراقبة الجودة، و هو شائع الاستعمال في الدراسات الجغرافية المختلفة لتوضيح صور التوزيع مثل دراسة الطقس والمناخ.
مقاييس التشتت هي عباره عن مجموعه من الدوال الاحصائيه والتي تستخدم لتحديد الانحراف للبيانات عن بعضها البعض وأهمية مقاييس التشتت تكمن في وصف التوزيعات وايضا تقوم بمقارنتها مع بعضها البعض ومقاييس التوسط هي تأتي لهذا الغرض ومن مقاييس التشتت: المدى الانحراف المعياري التباين
ماشاء الله يالشمطري آجل لك صولات وجولات هناك سبحان الله... دائما ماتمطر المنطقه هناك وجده بجانبها ولا يأتيها شئ!! سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم 13/03/2011, 12:18 PM #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الشيخ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أبو فيء صاحب القلب الطيب, أشكر كل الشكر على توصيفك للمنطقة, وتسهيل الوصول إليها ( أحب لاخيك ما تحب لنفسك) أسئل الله العظيم أن يجعلك ممن يسرهم الله لقضاء حوائج الناس, ويستر عليك فوق الارض, وتحت الارض, ويوم العرض. ( أحبك في الله) اضم صوتي لك اخي وحيد فعلا حبيبنا ابو في يتمتع باخلاق عاليه وقد وفقت يوم الاربعاء اني قابلته هو والمشرف الحبيب عبدالله في خليج سلمان بدون سابق وعد بيننا وكانت من اسعد طلعاتي على البحر.
وكان البعض يجمع أكواماً من الحجارة ويضع حولها الأعلام والأصداف ثم يقرب له القرابين من ( بن وشاي وسكر وسويق ونحوها من الأطعمة) ويزعم أن هذا هو شيخ المكان الذي يجلب لهم الصيد.. نعوذ بالله من الضلال.. ففي جدة كان هناك الكثير من الشيوخ مثلاً شيخ الخراسع ـ الخراسع تقع الآن تحت الجزيرة الصناعية التابعة لقصر السلام غرب نافورة جدة ـ ويزعم البعض أن شيخ الخراسع هو الذي يأتي لهم بالحريد أيام الماشي ( استغفر الله) وكان هناك من الصيادين من يكسرها ويدعوا إلى التوحيد. وهناك شيوخ في بعض الجزر المقابلة لقاعدة الملك فيصل جنوب جدة. وهناك شيخ في أبو سليمة ( من يعرف أبو سليمة ومن فيكم لحق النخل اللي كان في أبو سليمة ؟؟؟) وقد قام الوالد ـ الله يحفظه ـ بتكسير بعضها فقال له مرافقه: ( ياويلك من الشيخ ألحين يضرك الشيخ!!! ) فقال له الوالد ما يضر ولا ينفع غير الله اترك هذا الجهل) الاسم القديم لخليج سلمان هو: ( الشيخ سلمان) كانو يزعمون أن قبر الصحابي سلمان الفارسي رضي الله عنه كان هناك وقاموا بجمع أكوام من الحجارة والأعلام وكان بعض الجهلة من بعض القرى المحيطة بالشيخ سلمان يأتون إليه ويذبحون له ويقدمون القرابين ويقيمون الأعياد والزار ويطلبون حاجاتهم منه وقد قص عليّ أحد كبار السن أنه كان يأتيه من ثول مشياً ( 40كلم) وهو طفل فكانوا يفعلون الشركيات هند الحجارة.
وتحول خليج سلمان الى موقع جذب لسكان جدة وزوارها وانتشرت فيه تأجير الخيول والدبابات والبعض يحضر دراجته النارية لممارسة هوايته، كما يتحول البحر في المساء إلى لوحة فنية وسطوع القمر على ضفاف البحر ونزول الصيادون الى البحر حاملين مصابيحهم ويتحول في المساء إلى مدينة بحرية تضيئها مصابيح الصيادين. Source link